刘得仁

诗句译文与注释如下： - 原文：岂曰趣名者，年年待命通。坐令青嶂上，兴起白云中。岸浸如天水，林含似雨风。南宗犹有碍，西寺问恭公。 - 翻译：我哪里是为了名利而四处奔波？我只是年复一年地等待机会而已。让我在青翠的山崖上静坐，心境也随之上升，仿佛置身于那片云海之中。水面平静得像天空之水，树林似乎被细雨轻拂，带着丝丝凉意。尽管我向往南方的禅宗，但这里的障碍让我无法完全放下世俗之心

寄楼子山云栖上人 一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。 永无尘事到，时有至人来。 涧谷冬深静，烟岚日午开。 修身知得地，京寺未言回。 注释： - 寄楼子山：即楼子山，位于今浙江杭州，是灵隐寺的所在地。 - 一室：指灵隐寺中一间简朴的僧房。 - 凿崔嵬：形容墙壁陡峭高耸。崔嵬（cuī wéi），高大、雄伟的样子。 - 危梯：陡峭而狭窄的楼梯。 - 叠藓苔：指楼梯旁长满了苔藓。 - 永无尘事到

诗句：同城各多故，会面亦稀疏。 译文：在同城的我们各自遭遇了许多困难与变故，相见的机会也因此变得非常稀少。 注释：同城：在同一个城市，这里指代作者所在的城市或地区。多故：经历许多困难和变故。 赏析：本首诗表达了诗人对同城中人们遭遇困境的感慨，以及因这些困境而使人们相聚的机会变少的无奈。通过描述同城中的困难和变故，反映了社会的不稳定和人们的困苦状态。同时，也体现了人们在困境中的相互支持和理解

【注释】 1. 寥落：寂寞冷落。故人宅：指友人的家宅。2. 今来：近来，现在。3. 墨沼：古人用来洗笔砚的池水。4. 书堂：书房。5. 秋色：秋天的颜色。6. 剖心肠：形容极度悲痛的心情。7. 日暮：黄昏，太阳将要下山的时候。 【赏析】 这首诗是诗人对故人之宅的悼念之作，表达了作者对亡友的深切思念之情。 首联“寥落故人宅，今来身已亡”写诗人来到朋友的家宅，发现故人已经不在人世

注释： - 玉泉归故刹，便老是僧期。 玉泉寺是旧寺院，僧人回归后应了老僧的期限。 - 乱木孤蝉后，寒山绝鸟时。 在杂乱的树林和孤立的蝉鸣声之后，寒冷的山峰上没有鸟鸣。 - 若寻流水去，转出白云迟。 如果想寻找流水的地方走，那么就会走出白云缭绕的地方。 - 见说千峰路，溪深复顶危。 听说有一千座山峰的路，溪水很深又覆盖着顶峰。 赏析： 这首诗是送别僧人归隐之作

这首诗是王维在西园的所见所感。下面是逐句翻译和注释： 夏圃秋凉入，树低逢帻欹。 - 夏日的西园里，秋天的清凉已经渗透进来，树木变得低垂，好像人的头巾歪斜了一样。 - "夏圃"即指夏天的花园；“秋凉”表示秋季的凉爽气候。"树低"形容树木因季节转换而显得更为矮小。“逢”字在这里可能是笔误，应该是“望”，即仰望的意思。因为诗人抬头看到树叶低垂，所以会有这种感觉。"帻欹"则是指头巾歪斜

注释1：师誉振京城，谈空万乘听。 注解：这里的“师誉”指的是老师，他名声大振，在京城受到尊敬；“谈空”指的是谈论佛法，强调了佛法的虚无性；“万乘”指的是天子，古代帝王有万民之重，这里指代皇帝；“听”表示聆听，意味着师生之间进行深入的交流。 赏析：诗中描绘了一个充满智慧和魅力的老师的形象，他的名声远播于京城，成为一代宗师。他在谈论佛法时，强调了佛法的虚无性，使人们认识到佛法并非世俗之物

秋夜喜友人宿 不要谈论科举考试的事情，今夜清闲，一起吟诗作乐。 多年以来，我等一直被忽视冷落，何时才能遇到知音啊？ 天色已破晓，北斗指向天顶，寒风凛冽，树叶凋零。 我们不要把簪缨之志放在心上，只损害壮士的情怀。 注释： 莫说春闱事：不要说关于科举考试的事情。 清宵：清静的夜晚。 频年：连年。遗我辈：冷落我等。 何日：什么时候。遇知音：碰到知己。 逼曙：破晓时分。 簪绂意：指功名利禄之心。 无将

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 “水陆中分程，看花一月行”意思是：在水路与陆路上分岔的地方，我们告别了一个月的行程。 “会稽山隔浪，天竺树连城”意思是：会稽山隔着波浪，天竺寺掩映在层层绿意之中。 “候吏赍鱼印，迎船载旆旌”意思是：驿站官吏手持鱼形官印，迎接我们的船只也挂着飘扬的旗帜。 “渡江春始半，列屿草初生”意思是：渡过钱塘江以后，春天才到一半，岛上的花草开始发芽了。

注释： 白发苍苍，衣衫破旧，回到谯城与弟弟告别。 首垂低垂，听着乐音而泪下，花儿飘落，等待歌声和酒杯。 寻找灵芝的石路上，芝草已经成熟，柴门边有鹿前来迎接。 明王颁布征召诏书，我应就碧峰开山修行。 赏析： 这首诗是作者为送别友人姚处士而作。诗人以“白发”“麻衣”描绘出其风尘仆仆、憔悴不堪的形貌，又通过“还谯别弟回”写出了其对家乡的思念之情，表现出一种离别的伤感。诗中“首垂听乐泪