郑思肖

注释： 十五砺二首 其二 王畿三辅地，谁信卷风沙。 南货北填市，北人南住家。 乱招城聚虎，毒入土生蛇。 说着未来事，战争宁有涯。 赏析： 这首诗是一首咏史诗，以战国时代秦赵两国之间的长期征战为背景，通过对战争的描述，表达了作者对和平的向往和对战争带来的灾难的痛恨。 "王畿三辅地，谁信卷风沙。"这句话的意思是说，在战国时代的三辅之地（今陕西一带），人们曾经相信那里的风能吹起尘土（象征着战乱）

诗句解读与注释： 1. "忍死以待旦，蹉跎岁又残。" - “忍死”表达了面对困境时的坚持和不屈。 - “待旦”意味着等待曙光的到来，象征希望或新生。 - “蹉跎岁又残”描绘了岁月流逝，时间被浪费的遗憾。 2. "堕身囚陷阱，尽命哭衣冠。" - “堕身囚陷阱”形象地描述了一个人被困境所困，无法自拔。 - “尽命哭衣冠”反映了对命运的无奈以及失去尊严的悲哀。 3. "月死虚空黑，春枯草木寒。"

诗句逐句释义 1. 歌声送晚酒匆匆：描述在宴会结束，歌声中，人们饮酒作乐。 2. 颇快青霄志已通：表达了作者对于自己宏伟抱负的实现充满期待。 3. 灯火几年成旧业：指的是在长时间的努力后，终于完成了自己的事业或学业。 4. 文章今日试新功：暗示了作者在文学上有所建树，尝试新的创作或写作。 5. 九天宫阙春城晓：描述了壮丽的景象，可能是指皇宫或京城的早晨，给人一种庄严而神圣的感觉。 6.

夏驾湖晚步怀古 【注释】 ①宝驾：帝王的车驾。迹消：踪迹消失。菱歌：指《白头吟》中的“君家何处住？妾住在横塘。” ②城郭都迁变：城郭，城墙；迁变，变迁。 ③茅屋荒颓草积烟：茅屋，指简陋的房舍；荒颓，荒芜破败；草积烟，指草木丛生，烟雾弥漫。 译文： 岂止是吴王的事迹让人感到可怜，人生回首总是令人感到悲伤。感叹落日如同一场梦境，却忘记了东风已经换了几次年头。昔日帝王的足迹消失在前古之地

辛巳岁（年）立春日作大辱痛于死，含哀吊岁华。 叫云声草檄，恋阙梦宣麻。 地走人形兽，春开鬼面花。 年年北去妇，马上哭琵琶。 注释： 1. 辛巳岁：指宋高宗绍兴三十二年（1162）。 2. 大辱痛于死：指赵鼎的被贬。 3. 含哀吊岁华：含哀悲悼逝去的岁月。 4. 叫云声草檄：草书写檄文的声音如同在叫唤。 5. 恋阙梦宣麻：思念皇帝和朝廷，梦见宣麻（诏书）。 6. 地走人形兽：指大地仿佛在蠕动

注释： 国家现在动荡不安，旧有的美德已经丧失殆尽。 即使最痛苦的事情也无法诉说，长期忧虑病痛如同痴傻。 人心如同危险的陷阱，而天理却像蓍龟一样不可靠。 幸亏还有两桩誓言存在，怎能没有吐露心声的时候呢？ 赏析： 这首诗表达了诗人对国家动荡不安的忧虑和对未来的希望。首句“国家今板荡”描绘了当前国势动荡不安的局面，诗人以“旧物一微丝”形容国家已经失去了往日的繁荣和稳定，象征着国家的衰落。接下来的三句

【注释】四砺二首：指《古诗十九首》中的《行路难》《乱曰》。“四砺”即“四句”，“二首”即“四章”。 说杀：犹言劝人。 说不醒：劝说人清醒，却无法唤醒。 欣欣：欢乐的样子。 北俗：北方的风俗、习俗。 南冠：古代南方人的帽子，这里代指南方。 毒露：毒辣的露水。 毒露沾肤烂：毒辣的露水沾染到皮肤上，使皮肤腐烂。 尖风：疾风。 破骨寒：穿破骨头的寒冷。 愿身化作剑：愿意自己的身体化为一把利剑。 楼兰

天生忠义性，习俗岂能移。 道在国常在，我知人不知。 眼悬尧历象，心醉汉官仪。 前日喃喃者，今谁语及斯。 译文： 天生的忠诚和正义本性，习俗怎能改变它？ 国家的道义始终存在，而我理解的人却不一定明白。 眼睛仰望着尧舜时代的历法星辰，心中陶醉于汉代官员的礼仪制度。 过去那些喃喃自语之人，如今还有谁能够谈论这些呢？ 注释： 1. 天生忠义性：天生（指出生时）的忠诚和正义本性。 2. 习俗岂能移

【解析】 本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于根据上下文默写，注意选准句子，不要写错别字。重点注意“胥”等字的书写。 【答案】 同 一刻积一日，因循忽七年。 孰云天道迩，不鉴下民冤。 海陆频征战，城池尽变迁。 数祷紫微垣

【注释】 ①治世：太平盛世。衣冠盛：指朝廷的官服和仪仗都很华丽。典刑：法律，制度。开心呈日月：指治理国家如同开天辟地。吐语走风霆：指说话有气势，如同雷声电闪。气象：指国家的气度。六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《乐》为儒家经典。 ②今焉不可得：现在已不可能再出现。四顾：环视周围。一冥冥：一片黑暗。 【赏析】 这是一首咏怀诗。诗人以史喻时，借古人之盛况来抒发自己对当今衰败的慨叹