卜商

子曰出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，子曰的作者是：卜商。 子曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 子曰的释义是：子曰：孔子说。在《子夏易传·卷一·乾下乾上》中，“子曰”通常指的是孔子对于易经卦象或相关哲学问题的见解和论述。 子曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 子曰的拼音读音是：zi yuē。 子曰是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第237句。 子曰的上半句是：何谓也。 子曰的下半句是

何谓也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，何谓也的作者是：卜商。 何谓也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 何谓也的释义是：何谓也：即“这是什么意思呢？”或“怎么解释呢？”表达了对某事或某句话含义的疑问。 何谓也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 何谓也的拼音读音是：hé wèi yě。 何谓也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第236句。 何谓也的上半句是：厉无咎。 何谓也的下半句是：子曰。

厉无咎出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，厉无咎的作者是：卜商。 厉无咎是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 厉无咎的释义是：厉无咎：指危险而免于灾祸。 厉无咎是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 厉无咎的拼音读音是：lì wú jiù。 厉无咎是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第235句。 厉无咎的上半句是：夕惕若。 厉无咎的下半句是：何谓也。 厉无咎的全句是：九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰

夕惕若出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，夕惕若的作者是：卜商。 夕惕若是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 夕惕若的释义是：夕惕若：警惕谨慎的样子。 夕惕若是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 夕惕若的拼音读音是：xī tì ruò。 夕惕若是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第234句。 夕惕若的上半句是：君子终日乾乾。 夕惕若的下半句是：厉无咎。 夕惕若的全句是：九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎

君子终日乾乾出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，君子终日乾乾的作者是：卜商。 君子终日乾乾是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 君子终日乾乾的释义是：君子终日乾乾：君子整天勤勉不懈，致力于修身养性，追求道德的完美。 君子终日乾乾是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 君子终日乾乾的拼音读音是：jūn zi zhōng rì qián qián。 君子终日乾乾是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第233句。

曰出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，曰的作者是：卜商。 曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第232句。 曰的上半句是： 九三。 曰的下半句是：君子终日乾乾。 曰的全句是：乾，元、亨、利、贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成

九三出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，九三的作者是：卜商。 九三是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 九三的释义是：九三：刚健中正，能干事。 九三是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 九三的拼音读音是：jiǔ sān。 九三是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第231句。 九三的上半句是：其道未行也。 九三的下半句是：曰。 九三的全句是：九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：反复道也。 九三

其道未行也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，其道未行也的作者是：卜商。 其道未行也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其道未行也的释义是：其道未行也：指所倡导的道理或主张尚未得到实施或流行。 其道未行也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其道未行也的拼音读音是：qí dào wèi xíng yě。 其道未行也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第230句。 其道未行也的上半句是：万物虽利见之。

万物虽利见之出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，万物虽利见之的作者是：卜商。 万物虽利见之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 万物虽利见之的释义是：万物虽利见之：尽管万物都显示出其利益，但仍然需要谨慎观察，不可盲目追求。 万物虽利见之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 万物虽利见之的拼音读音是：wàn wù suī lì jiàn zhī。 万物虽利见之是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第229句。

德博可施出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，德博可施的作者是：卜商。 德博可施是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 德博可施的释义是：德博可施：品德博大，可以普遍施行。 德博可施是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 德博可施的拼音读音是：dé bó kě shī。 德博可施是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第228句。 德博可施的上半句是：守其谦也。 德博可施的下半句是：万物虽利见之。 德博可施的全句是