丘逢甲

注释： 不须纫佩，意思是不需要佩戴玉佩来抱怨三湘（这里指湘江）的不平。一片丹心向紫皇，一片忠诚之心献给紫微星君，即皇帝。 彩笔代颁花九锡，用彩笔代替颁发花九锡。花九锡是古代帝王赐给功臣的一种礼遇，九锡中包括金、银、铜、铁、锡和五谷。这里指的是用彩笔画成赏赐的文书。梦回香国拜真王，梦中回到芳香的国土，拜祭皇帝。 赏析： 这首诗表达了诗人对君王的忠诚与敬仰。首句“不须纫佩怨三湘”，诗人用“纫佩”一词

注释： 即席赠邓恭叔孝廉：在宴会上赠送给邓恭叔，他是一位孝廉。 同醉朱明洞外天：一起喝酒至黄昏时分。朱明，古代指七月十五日的傍晚，这里代指夏至日。洞外天，指户外的星空。 尊前锦瑟感华年：酒樽旁边有锦瑟，触动了对美好时光的回忆。 出门满地风波恶：出门一看，外面风浪汹涌，一片混乱。 未许公卿荐邓先：不让公卿推荐邓先做官。 赏析： 诗是送人之作。诗人与邓恭叔是好友

东风无奈别离何，万里行吟海有波。 惭愧口头禅唱好，梵天无力缚修罗。 注释： - 东风：这里指代春天的风。 - 无奈：无能为力，无可奈何。 - 别离何：离别为何？ - 万里行吟：在万里之外吟咏。 - 海有波：大海中泛起波澜。 - 口头禅唱好：口中念诵经文，唱得好听。 - 梵天：佛教中的天神，这里泛指佛经。 - 无力缚修罗：无法束缚恶魔。 赏析： 这首诗是一首七言绝句，表达了诗人在离别时的情感

【注释】 传经：传授《易经》。伏女画中人，指画中的伏羲氏。自写桃源说避秦：自己写诗描绘出桃花源中人避世的隐居生活。傥许携家作渔父：如果可以的话，就带家人到桃园中来隐居吧。种花：在洞里种植花草。 【赏析】 这首诗是作者与兰史（即朱伯姬）的唱和之作。诗中赞美了兰史的才艺、志向和隐逸生活的情趣，表达了对兰史隐居生活的向往之情。全诗语言清丽，意境优美，是一首优美的山水田园诗

【注释】 1. 纪黄五娘：纪氏，是汉成帝皇后王政君的妹妹，字黄。 2. 射雉场：《后汉书·光武帝纪》：“（更始元年春二月）甲子，幸新丰观。车驾至，发民乘牛车，令虎贲、羽林缚载谷食，自长安城东门至横桥，相望陈置。命群臣大会，校猎于长平仓。”此句即指此事。 3. 多情死：指殉情而死。《后汉书·梁鸿妻传》：梁鸿“少以高节闻，而家贫，……妻孟氏，甚贤，鸿虽贫苦，亲如事己母。” 4. 昌华：指昌邑王刘贺

诗句释义与译文 1. “大九州当大一统” - 关键词：九州、一统 - 译文：辽阔的国土应当实现统一。 - 注释：这里的“九州”指的是古代中国被划分为九个区域，每个区域都有其独特的地理和历史特点。而“一统”则强调了国家的统一和完整。诗人在这里表达了对统一国家的向往和追求。 2. “书生原有觉民权” - 关键词：书生、觉民权 - 译文：有学问的人原本就有觉醒民众权利的能力。 - 注释

注释： 兰史：即张先，字兰史。洪银屏：名氏失传，可能是当时一位女诗人。 红豆图徵诗：这是一首咏物诗，以红豆为题材。徵：同“征”，是古代一种诗歌体裁。 隔江：隔着江水。海山词：《诗经·小雅·北山篇》中有“我行其野，芃芃其修。我观其发，君子之国。”的诗句，这里用来代指洪银屏的词。 绿叶将阴子在枝：意思是绿荫遮盖了阳光，使得花朵无法开放。 多情更多恨：多情是指对人的深情厚意

【解析】 此题考查诗歌内容、主题和思想情感的把握。解答此题，首先要求学生在理解诗句的基础上，结合诗中重要语句，准确把握诗人所表达的思想感情。然后要结合题目的要求，从诗歌的内容、思想及艺术风格等方面进行分析概括。本题要求分析这首诗的主题，并分析作者的思想及艺术风格。 “万树秋声撼睡童”意思是：万树秋天的声音震动着睡觉的孩子。这句的意思是，秋风阵阵，树叶沙沙作响，仿佛能震醒熟睡的孩子。万树指的是树木

艳词空谱荔枝香，磨镜遗闻事渺茫。 谁改五花新院本，英雄儿女再登场？ 注释： 1. 艳词：指华丽的诗词或歌曲。 2. 荔枝香：用来形容香气扑鼻，如荔枝般甜美。 3. 磨镜：古代的一种仪式，象征着希望和美好。 4. 遗闻：遗留下来的传说或故事。 5. 五花新院本：指的是经过重新编排、改编的剧目。 6. 英雄儿女：形容英勇善战、忠心耿耿的男女将士。 7. 登场：比喻在戏剧或舞台上表演

【注释】 除旧居然又布新：去除旧日的，迎接新的。 溶溶：形容水波荡漾的样子。 八表：指全国各地。 皇威：皇帝的威望。 行儒教：推行儒教。 八表同风：各地风俗相同。 拜圣人：祭拜圣人。 【赏析】 《元旦试笔》是宋代诗人苏舜钦的作品。诗的前两句“除旧居然又布新，溶溶四海一家春”写新年伊始，除旧布新，万象更新，普天欢腾，天下一家。 “皇威万里行儒教，八表同风拜圣人”写皇帝的威令传遍万里