耶律楚材

注释：神武有威元不杀，神武皇帝有威严，元朝不杀他。 宽仁常愧数兴戎，宽厚仁慈常常感到惭愧的是，多次发动战争。 仁绥武震诚无敌，仁爱安抚武勇震撼，诚信无人能敌。 重译来王四海同，多次翻译，使高丽国王与四海各国一样平等。 赏析：这首诗是唐代诗人高骈的作品。诗人以高丽使者的身份，向高丽国表达了自己对和平、友好的向往和渴望，同时也展示了唐朝的强大和开放。 全诗共四句，每一句都充满了深厚的情感

注释：壮年时我吟诗作赋就像巢由一样清高，晚年却能为帝王吹嘘。但到了晚年，人们还是认不出来我就是当年那个胡子飘飘的“髯公”。 赏析：这首诗是诗人在高丽期间所作，表达了他对当时朝政的失望和对国家前途的忧虑。首句“壮年吟啸巢由月”，以巢父、许由自况，抒发壮志难酬的感慨。次句“晚节吹嘘尧舜风”，意谓自己虽然年老力衰，但仍想辅佐君王，振兴朝廷，如同尧、舜一样有道明君。末句“两鬓苍苍尘满眼，东人犹未识髯公”

【注释】 活分：指在政治清明、政治清明的环境下，人们才能安居乐业。 垂衣端拱：古代帝王居处无事之时，可以垂衣拱手而天下治。 佳兵：指好兵，即良将。 文化优游致太平：文化修养高的人能以宽容和仁爱对待他人，能使天下太平。 蒙蒙春雨足：春雨滋润着万物，让万物生长。 荣：繁茂，兴旺。 赏析： 诗中通过描写春天的景色，赞美了政治清明的社会环境，表达了人们对和平安定生活的向往

【注释】 ①道人：道士。张道人：这里指张志和，唐代著名诗人、音乐家。②如如：即“无为”，佛教语，指一切事物都顺其自然，不做作，不勉强。③病眼生花：比喻视力不好，看东西模糊不清。④至道：最高境界的道或道理。⑤太虚：道家语，指虚无的太空。⑥添须：指增加胡须。⑦画图：图画。⑧至道绝形：至高无上的道德能超越形貌。 【赏析】 此诗是一首题咏扇面的诗，借咏物以抒发自己对佛家哲学的理解与体会

过天山和上人韵二绝 其二 耶律楚材 一入空门我畅哉，浮云名利已忘怀。 无心对镜谁能识，优钵罗花火里开。 诗句原文 其一 一入空门我畅哉，浮云名利已忘怀。 心无旁骛，身在尘外，心境如空门般清净，远离了世间的纷扰与名利的羁绊。 其二 无心对镜谁能识，优钵罗花火里开。 面对镜子，却难以看清自己的真实面目，如同优钵罗花在火焰中绽放，瞬息即逝，难以捉摸。 译文注释 其一 - 注解：

注释：整个世界都昏昏然如同醉眠，可悲啊，人们不肯去拯救那些需要帮助的人。师父点明了新的境界和新的关捩，并教导我们，这些是外传的。 赏析：这首诗表达了诗人对世界和人们的失望之情。他看到了社会的混乱和人们的冷漠，但他并没有放弃希望，而是继续寻找解决之道。他的诗作中充满了对世界的担忧和对人们的期望

【注释】 晴烟苍节：指松树枝干苍老曲折。 青：颜色。 黄华：黄色花朵。 湛然：湛湛然，形容水深而清澈的样子。 憨生：天真无邪的人、物。 【赏析】 《题昭上人松菊堂》是宋代诗人苏轼的一首七言绝句。诗中描绘了昭上人的松菊堂，表达了对昭上人的敬仰之情。 首句“晴烟苍节出墙青”，以“晴烟”起兴，写松树的苍翠挺拔，其枝条如烟，随风飘荡，仿佛要冲出围墙。然后笔锋一转，写“青”

【题志公图】 昔传难貌志公真，我道斯言尚未亲。 刹刹尘尘无处避，丹青也是本来人。 注释： 题志公图（诗题）：描绘志公的画作。 刹刹尘尘无处避：指在世间的纷繁复杂中难以找到可以躲避的地方。 丹青也是本来人：指画作中的志公本来就是如此，无需修饰。 赏析： 这首诗是一幅画的题词，通过描绘志公的形象，表达了诗人对志公的敬仰之情。 首句“昔传难貌志公真”，诗人回忆起古人对志公的评价，认为他的容貌难以捉摸

注释： 请住东堂：请你住在我东堂。 云中豪杰构东堂：在云雾缭绕的山中，有位豪杰构筑了这座宏伟的东堂。 便请禅师蚤发装：就请你请来禅师早点动身吧。 自有东山铁馂馅：这里指自己拥有丰富的资源。 不妨拈出大家尝：不妨拿出来给大家尝尝。 赏析： 这首诗是诗人邀请朋友到他家中做客，表达自己的热情和欢迎之情。首句"请住东堂"是直接邀请对方到自己家中做客；接着两句"云中豪杰构东堂

注释：倪公本是与我一同参禅的同参，他的道行和价值在斗南之巅无人能及。他曾经游历过千里云山，那里是他旧时的游历之地，现在为什么不能拿着锡杖去西庵暂住呢？ 赏析：这首诗表达了作者对倪公的敬仰之情。诗中“道价峥嵘冠斗南”，赞美了倪公的高深道行和卓越成就，位居斗南之颠，无人能及；“千里云山旧游地”，则描绘出了倪公曾经游历过的壮丽景色，展现了他广阔的胸怀和丰富的人生经历；“何妨杖锡住西庵”