韩元吉

诗句解释与赏析： 1. 次韵王季夷时同宿蒋山 - 这首诗是作者为王季夷所写的应和之作，两人曾在蒋山共同过夜。"次韵"表示这是对原诗的回应或模仿。 2. 亭亭石塔宝公龛 - "亭亭"形容高耸入云或挺拔直立的样子。在这里，它形容石塔（宝公龛）巍峨而美丽。 - "宝公龛"可能是指一个供奉有佛教圣像或佛像的洞穴或寺庙。 3. 剩喜僧床得对谈 - "剩喜"意味着在某种场合下感到高兴。 -

东风阁雨酿重云，剩喜天街玉作尘。 东风带来细雨，使天空布满了厚厚的云层，使得地面的尘土都被打起。 梅已着花还点缀，柳能吹絮便争新。 梅花已经盛开，增添了几分色彩，柳树枝条上挂着的嫩芽仿佛在与春风竞争，显得格外清新。 湖光照坐偏宜晚，酒力攲栏别是春。 湖水在夕阳的映照下显得特别美丽，而微醺的酒力让人感觉像是在春天一般。 惭愧相如未能至，却将冰柱语惊人。 我自愧不如司马相如的才华

湖山秋尽作幽期，未觉浮舟菡萏衰。 怯酒自怜多病后，强歌还忆少年时。 平芜半绿烟犹接，好菊微黄雨更宜。 单父层台在何许，一樽怀古少陵诗。 注释： 湖山秋尽作幽期，未觉浮舟菡萏衰。 秋天来临湖光山色变得宁静，我独自驾着小舟欣赏这美景。 怯酒自怜多病后，强歌还忆少年时。 由于身体多病，我不敢喝酒；即使勉强歌唱，也只想起年轻时的快乐时光。 平芜半绿烟犹接，好菊微黄雨更宜。 远处的田野上草色半青，烟雾缭绕

解析： 首句：“去年雪里共清游” - 关键词: 雪, 清游 - 释义: 描述了去年与邓延硕在雪中共同游玩的情景，描绘了一种清冷而愉快的氛围。 第二句：“萧子酣歌几唱酬” - 关键词: 萧子 - 释义: 提到“萧子”，可能是对某个朋友或熟人的称呼，他们一起唱歌并相互酬答，增添了诗的欢快感。 - 译文: 我们一边歌唱，一遍互相酬答，享受着欢乐时光。 第三句：“竹叶又看新酿熟” -

这首诗是和同僚贺雪应祈的，表达了作者对自然美景的赞美之情。下面是逐句释义和赏析： 1. 腊近春临雪意迟，褰衣敢惮走灵祠。 译文：冬日将尽，春意渐近，雪意迟迟未散。我穿上衣裳，不敢畏惧地走向供奉神灵的庙宇。 注释：腊（农历十二月）近（即将）春（春季）临（临近）雪（下雪）意（情趣）迟（晚，缓慢）褰衣（提起衣服，形容轻快的样子）敢惮（不敢怠慢）走（行走，去）、灵祠（神祠、神庙） 赏析：诗人在腊月将尽

次韵子云归兴 湖海周游未卜居，好山时一梦衡庐。 苦无事业堪调鼎，薄有生涯可负锄。 玩世阮公方蜡屐，归田陶令亦巾车。 屋头早晚东西住，愁绝江船夜雨余。 注释： 1. 湖海周游未卜居：湖海之间游历，但不确定自己将来的居所在哪里。 2. 好山时一梦衡庐：美好的山水仿佛是一次梦境，衡庐指的是庐山，一个著名的旅游胜地。 3. 苦无事业堪调鼎：意思是说，我找不到合适的事业来施展才能

诗句：曲栏高槛倚崔嵬，要是仙京白玉台。 译文：在高高的栏杆上倚靠，仿佛置身于仙境，那是一座白玉砌成的宫殿。 注释：本诗中“曲栏”、“高槛”指的是建筑的装饰元素，用以形容其雄伟壮观。“崔嵬”（cuī wéi）是形容山势或建筑物高大、雄伟的词语。“仙京”是指传说中的神仙居住之地，此处借指京城或者理想之地。“白玉台”则是用来形容宫廷或高贵场所的华丽装饰。“光翻”可能是指月亮的光芒

次韵子云盱眙道中三首海上狼烽不起烟，兵戈犹记旧年前。 岩居有客能招饮，肉食何人为给鲜。 但得生涯类盘谷，可无风景似斜川。 共寻糊口田三亩，仍办遮头屋数椽。 注释： 1. 海上狼烽不起烟：形容战争平息，没有战争烽火。狼烽，古代边防瞭望台的一种烽火，用狼粪和草制成，点燃后狼粪会燃烧起来，通过烟火的颜色来传递信息。 2. 兵戈犹记旧年前：指战争结束后，仍然记得过去战争的岁月。兵戈，泛指战争或兵器。 3

【解析】 1.桑间：指桑下。桑下，即桑树之下，这里借指乡野。褐：粗布短衣。半饥：指吃不饱饭。“无”是否定词。“斗”，量词，一石为一斗。“粟”，古代的粮谷。“金”，金属，这里泛指钱财。这两句的意思是说：乡间的百姓没有粗布衣服穿，只能吃不饱饭，他们用一斗粮食换钱，也不愿意。“半饥人”“不饱食”“粟”“千金”等词语都是关键词，要重点把握。 2.末路：最后的道路，比喻死期临近。多惭：惭愧。逭（huàn）

诗句释义： 1. 几日云阴合又开，良田秋近起黄埃。 - 描述天气变化无常，乌云密布，时而晴朗时而多云。形容秋天临近，农田开始出现黄色的尘土。 2. 一觞未致灵祠祷，半夜先欣好雨来。 - 指在饮酒前，没有来得及向神灵祈求降雨，但半夜时分已经迎来了好雨。表达了诗人对及时降雨的喜悦之情。 3. 政拙自知容我懒，诗清要是得君催。 - 表达自己政治才能不佳，但能容忍自己的懒惰；诗歌清新脱俗