十二时

十二时颂 其八 晡时申，由来大道绝疏亲。阳和九月百花发，须信壶中别有春。 注释： 晡时申，由来大道绝疏亲。 ——傍晚时分的申时，自古以来就被认为是与世俗家族关系疏远的时间。 阳和九月百花发，须信壶中别有春。 ——温暖的阳光在九月绽放，仿佛是百花盛开；然而，这壶中的春意却与众不同，让人不得不相信。 赏析： 这首诗通过描绘黄昏时分的景象，表达了作者对自然美景的赞叹以及对时间流逝的感慨

【注释】 人定：子时。亥，十二地支之一。老鼠此时正无碍，意思是说老鼠这个时候最安静，不会受到惊吓。 忽然灯灭寝堂前，床前咬我靸鞋袋：忽然之间灯灭了，我在寝室的床上，老鼠在咬我的鞋子。 【赏析】 这是一首描写老鼠的诗。作者用生动的比喻，将老鼠比作人类，写其习性和行为。诗中“人定亥”，即子时，是老鼠最安静的时刻；“忽然灯灭寝堂前”，形象地描绘了老鼠在黑暗中行动的情景

【注释】 十二时颂 其二：十二时辰。 平旦寅：清晨寅时开始。 当人有道事须亲：应该做有道德之事，必须亲自去做。 莫认狂痴作近邻：不要和狂妄之徒为邻，免得受其影响。 【赏析】 此诗是一首劝诫之诗。作者以“十二时颂”为题，旨在规劝人们要时刻牢记做人的道理，不可与不肖之徒为伍。全诗语言质朴而富有哲理，值得玩味。 首句点出时间是黎明时分。“平旦”，即天刚亮时；“寅”，指寅时，古代把夜间分为五更

注释：在十二辰中，巳时是龙象出现的时候，需要观察第一义理。如果在那里寻找是非对错，见解如何会有李二呢？ 赏析：这首诗是一首关于时间、空间和道理的诗歌。它通过描绘十二辰中的巳时，引出了“第一义”的概念。这里的“第一义”可以理解为最重要的道理或原则。诗人通过对比“向其中觅是非”和“见解何曾有李二”来表达自己的观点：不要在错误的地方寻找真理，也不要试图去追求那些不存在的东西

日暮时分，法身清净无分别。 乾坤广阔尽东西，千山万山翠色相依偎。

【注释】： 日出卯，卯时（即早上五点到七点）太阳从东方升起，大道分明莫外讨。 日月纵横在目前，逢原左右拈来草。 【赏析】： 这首诗是作者对自然现象的观察和感悟。 “日出卯，大道分明莫外讨。” 意思是说，太阳刚刚升起时，天地万物都清晰可见，没有什么可以探讨的。这里的“大道”指的是大自然的道路或规律，“莫外讨”则表示没有什么可以超越或探索的。这句诗表达了诗人对自然的敬畏和谦卑之情。 “日月纵横在目前

注释 鸡：公鸡。丑：指子时。 念佛：佛教徒念诵佛号。懒开口：不开口念佛。 上楼：登楼。 敲磬：击磐。 两三声：形容声音不大，但有回响。 方丈：寺院内和尚的住所。 赏析 这首诗描写了作者在子时起床后，听到楼上有人敲击磬的声音，然后才慢慢开口念佛的情景。这种描述生动地展现了佛教徒在黎明时分开始修行的场景。 这首诗的译文是：“鸡鸣丑时，我起来念佛却懒得开口。登上高楼，敲了两三次磬

注释： - 黄昏戌：傍晚时分，戌是古代的时间单位。 - 角韵钟声遐迩一：角韵指的是十二地支中的“角”，而钟声则是指寺庙里的钟声。遐迩一表示声音传得很远。 - 要会：指想要理解或领悟某种道理。 - 闻复翳根除：听到又除去了内心的障碍。 - 补陀岩上寻弥勒：在补陀岩上寻找弥勒菩萨。补陀岩是一种佛教圣地，弥勒菩萨是佛教中的一个重要人物。 赏析： 这首诗描绘了一个人在黄昏时分

【注释】 十二时：古代将一日分为十二个时辰，即子、丑、寅、卯等。 晡时申：申时是指午后三点到五点。晡时是下午三点。 一分：古代把一夜划分为五更或四更，一夜为十二分，一天则为八十分（二四一六分）。 过二分：过了三分之二，即过了六分之五。 直饶：即便。省得：省得过去。来时路：回家的路。 家：家，指家宅。 也：连词，表示假设。黄昏：天色昏暗。 赏析： 这首诗描写了诗人在日暮之时归家的情景

【注释】 十二时 ：佛家指一天中分为十二个时辰。 其十二：即“亥”。 念念无常刹那快：佛教认为世界万物都是瞬息万变的，没有永恒的常住不变之物。此处是说人的生老病死都是刹那间的事，变化莫测。 回光省取不迁心：佛家的禅定功夫，就是回到内心，保持一种清净无为的状态。这里指的是在禅定中，可以洞察到事物的真相而不为其所动。 坐照十虚谁对待：佛家讲究“空”，认为一切事物都是虚幻的，没有实体