宋代释咸静《十二时 其九》释义

注释： - 谁人无一条拄杖，我家收底丑模样。 - “谁人无”表明每个人都有一根棍子。 - “我家收底丑模样”表示我家里的棍子样子不美观。 - 彻头彻尾节目深，从生至老筋骸壮。 - “节目深”指的是棍子上刻有复杂的花纹。 - “筋骸壮”表示棍子很结实。 - 不须修，何须漆，体段自然成个格。 - “不须修”，不需要修理。 - “何须漆”，也不需要涂漆。 -

【解析】 本题考查学生对古诗词的赏析能力。此类题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。此题要求“赏析”，所以考生在赏析时要抓住诗句中的关键词句，分析诗句运用的手法。 “赵州老老大大

【注释】 匣中：指剑，剑藏于匣中。 袖里金锤：指锤，锤藏于袖内。 时节既彰：时机已到。 莫辞拈出：不要推辞，可以拿出来用。 击开关锁：打开关锁。 斩断葛藤：斩断纠缠不清的葛藤。比喻解决纠纷。 令他跳出生死门：使他从生死的边缘跳出来。形容摆脱困境。 荆棘路：比喻困难重重的道路。 人人似生师子：人人都像狮子一样威武。 个个如活大虫：个个都像老虎一样凶猛。 休教着布过他州：不要让他到处流浪。

【注释】 勘婆：即赵州从谂的法号。直待：直到。 【赏析】 这首诗是颂赵州从谂的诗，写一个老太婆向和尚求法的故事。老太婆只是一味地指路，却不知道如何修道；等到赵州从谂来到，便要求他指点迷津，这时她才懂得要闭门修行了。此诗虽为颂赵州，实可与《寒山拾得》相参证。 这首诗以老太婆求法开始，突出了赵州从谂的高深莫测。“勘”字用得很妙，既表明赵州是从谂，又表明他从谂是在勘破一切之后，所以才能如此高明。

【释义】 犀牛是珍贵的动物，在古时候就有人画过犀牛。但因为犀牛角被作为货币使用，所以犀牛被当作贡品，而犀牛角却被用来做刀鞘。即使戴子重再画犀牛，也不可能画出与当时一样的动物。 【译文】 从古至今，人们画犀牛都是以牛为模型的。但因为犀牛角作为货币，所以犀牛被当作贡品，而犀牛角则作为刀鞘使用。即使戴子重再画犀牛，也不可能画出与过去一样的犀牛。 【注释】 犀牛：一种大型哺乳动物，全身有刺；皮可制革

【译文】 气候炎热，如同流金一般，炎热的太阳像火一样炙烤着大地。 扇子挥动，明月在扇面上摇曳生辉，云彩飘浮，奇峰耸立。 蚕丝已成茧，麦子渐渐成熟，笋尖抽长，梅花盛开。 薰风吹过，江水滚滚，鹊鸟在松树上鸣叫，黄莺在修竹间啼唱。 观音菩萨降临人间，文殊普贤菩萨前来护法。 只要有人发愿，就能随愿实现，没有刹土不能出现。 【注释】 偈：佛教中的颂赞诗。 其二 天运循环转，四时更迭迁。 春去秋又来

第一句注释：掐珠，指捻取一粒珍珠。 第二句注释：开眼不见色，即不去看五颜六色的花果。 第三句注释：吃饭谁择日，这里指人们吃饭并不讲究什么日子。 第四句注释：任东西南北，这里指的是无论在哪个方向或哪个地方。 赏析：这首诗是一首颂古之作，通过赞美古人的言行举止来表达作者对古代人的钦佩之情。诗中通过比喻和夸张的手法，生动地描绘了古代人的生活态度和行为方式，表达了对古人高洁品格的赞赏。同时

注释： - 黄昏戌：傍晚时分，戌是古代的时间单位。 - 角韵钟声遐迩一：角韵指的是十二地支中的“角”，而钟声则是指寺庙里的钟声。遐迩一表示声音传得很远。 - 要会：指想要理解或领悟某种道理。 - 闻复翳根除：听到又除去了内心的障碍。 - 补陀岩上寻弥勒：在补陀岩上寻找弥勒菩萨。补陀岩是一种佛教圣地，弥勒菩萨是佛教中的一个重要人物。 赏析： 这首诗描绘了一个人在黄昏时分

【注释】 弄罢影戏：玩完皮影。 七十一载：七十一岁。 更问如何：再次询问。 回来别赛：回家后，再与妻子离别。 【赏析】 这是一位年已七旬的老人的遗作。他生前酷爱皮影戏，曾对人说：“吾一生所好，唯此耳。”临终之际，他仍念念不忘皮影戏。他问别人皮影戏的制作程序，又问皮影人的来历。最后，他说要回家，再与妻别过。全诗语言朴实无华，但感情真挚动人

【注释】 十二时：古代将一日分为十二个时辰，即子、丑、寅、卯等。 晡时申：申时是指午后三点到五点。晡时是下午三点。 一分：古代把一夜划分为五更或四更，一夜为十二分，一天则为八十分（二四一六分）。 过二分：过了三分之二，即过了六分之五。 直饶：即便。省得：省得过去。来时路：回家的路。 家：家，指家宅。 也：连词，表示假设。黄昏：天色昏暗。 赏析： 这首诗描写了诗人在日暮之时归家的情景

这首诗是一首送别诗，诗人用优美的诗句表达了对友人的不舍之情。下面是诗句的逐句释义和赏析： 1. 十二时 送蒲衣子入山 - 注释：这是一首送别诗，题目中“十二时”可能指的是特定的时间或时节。 - 赏析：诗歌以时间为背景，表现了时间的流逝和对友人的不舍之情。 2. 送君归，乱山归去，婚嫁参差都了。 - 注释：诗人为友人送行，祝愿他能够顺利地完成婚姻大事。 - 赏析

【注】十二时：指十二生肖时辰。云母灯：一种以云母为材料的灯具，光彩柔和。 是何人、碧山深处，潜入仙厨私窃。 把石粉、云英堆积。 剪剪层层叠叠。 面面装成，棱棱做就，细染红笺贴。 正夜静、改席西园，紫凤吐珠，曾否铜盘吹灭。 闲更思、梨花院落，定自十分清绝。 宿鸟窥来，飞蛾拂去，不道成冰雪。 谩认他是灯，分明一片冷月。 也只消、抛残小扇，玉面当前终怯。 怎得携归，江南乐事，闹向元宵节。 看翠眉几许

这首诗的翻译是：“我的生活没有什么值得看的，只是每天重复一样的日子。半夜时，我感到非常疲惫，像是死了一般。被虱子咬得无法动弹，只能动脚指头。早上五点，鸡鸣声中我不得不起床煮粥吃鱼。忙里偷闲，整理一下裙摆和袜子。早上七点，太阳刚刚升起，我突然感到一阵困意。两眉之间，仿佛重达千斤。太阳升起八点，我开始忙碌起来。眼睛盯着经书，嘴里念叨着。时间一到九点，我必须开始吃饭了。肚子饿了，只好亏待自己的嘴唇

【译文】 在遂昌道中，望着茫茫千山万壑，拄着竹杖，穿着芒鞋，轻装行走。满身沾湿了蛮烟瘴雨，不知不觉天色已晚。村店中的茅檐下，朦胧的月光，照出我归家的影子。又听见无赖的村鸡，清晨未晓就唤醒我，让我回到孤旅的草床。天渐渐放明，朝食刚罢，又要踏上羊肠小道。行李半肩，书剑萧条，都被露水染红。经过岭上回来，感到疲倦，只好在亭子里稍作停留。怪竹筐里带来的焦饭，簌簌落下万千沙土。手捧清泉，坐在林下，辨不清甘苦

【译文】 麦秋时阴雨连绵，天气使人感到郁闷。 看那落花满地，长日里只能倚着栏杆。 往事已成陈迹，新愁如乱麻般缠绕，不知从何说起。 想起当年巧计脱险，青鸟传书，方得自由。 近来生活如戏，一天欢乐，一夜醉酒。 多少闲愁意绪，都随风而去。 等阑珊人已疲倦，女子依偎在男子身旁。 恨而今身如浮萍，与爱人咫尺天涯。 前月街头偶遇，又见到纷纷飘散的情人。 叹芳时如此短暂，匆匆而过，令人怅然若失。 【赏析】

【注释】 十二时：十二时辰。湘湄：指湖南湘江，作者的故乡。疏窗四面，秋霖一阵，愁人两个：形容雨夜的凄凉景象，使人倍感愁苦。疏窗，稀疏的窗户。两句的意思是：雨夜的窗户稀疏地排列着，秋雨连绵不断地飘洒下来。 天涯：天边。已肠断：已让人伤心至极。况离情无那：更何况离别之情难以承受。 桐叶初肥蕉叶大：用桐叶和蕉叶比喻人的容颜变化。梧桐叶开始变得丰满肥大，而香蕉叶子也变得宽大肥大。 说凄凉

【注释】 湘湄：湘江边。周校书画桐屋夜寒扇面：指周敦颐的书房在梧桐树下，夜晚寒冷，他用扇子扇凉。同赋一词：一起作诗。十二时：十二点时分。秋宵：秋季的夜晚。秋衾（qīn）魂梦：秋夜的被褥和梦中的景象。秋娘庭院：秋天的庭院。旁人那知得：别人怎么知道呢？说秋风团扇：像秋娘一样美丽的女子，用一把团扇比喻自己。流水小桥清且浅：小桥下的河水清澈见底，两岸的景色十分宁静。比银河、算来还远：与银河相比

这首诗的原文是这样的： 十二时 观猎 尽生平、骨偏腾上，那识世间刘表。 嗟落魄、古长安道。 市上荆高又少。 见说城南，群公会猎，抚掌轰然笑。 有十队、细马轻裘，硬箭强弓，围簇盘雕绣袄。 往观乎、且为豪耳，莫以粗材相诮。 斛律诸人，敖曹若辈，马上诗偏妙。 倏𩩉鸣饿鸱，拂林迅落飞鸟。 坐平冈、燎狐炙彘，燕女如花回抱。 热洛河斟，婆罗门舞，浑不似弹边调。 只李陵安在，碑前野乌群噪。

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，然后附上注释和赏析。下面是逐句释义： 十二时 偶忆 绵蒙二月如酥雨，做出销魂天气。 更独客、冷清清地。 拼只向、红篝倚。 灯灺香焦，天寒酒醒，往事难提起。 想那日、元夜迷藏，禊日秋千，人在绿杨丝里。 更当初、戟门嬉戏。 一部烟花轶记。 帘畔分钗，屏间惜曲，无限恹恹意。 便海棠月上，夜深谁放花睡。 奈几年、飘零羁旅，已隔千山万水。 昨岁铜街，记曾一见

【注释】 六花：指雪花。堆：堆积。黄茅屋：茅草盖的小屋。 玉树：比喻梅花。琼枝：比喻柳枝。 戴安道：东汉时人。 蹇（jiǎn）背：形容驼背，此处形容船夫。冲寒：在寒冷中航行。 冰雪年年饱：形容雪水每年都能流到船上。 傥相过：倘若相逢。不厌狂奴：不怕狂野的人。狂奴，指狂放的人。 一试去来泥爪：飞鸿，即大雁。泥爪，泥泞中的脚爪，比喻行踪不定，难以捉摸。 算百岁：算作百年寿命。百岁，泛指很长的时间

注释： 日落时分，万树千峰的影子斜坠。 兔子角，乌龟毛，绕着市集寻找，卖贵了还想等到买时更贵。 赏析： “日昳未”是指太阳已经偏西，日暮将尽的时刻。“万树千峰影斜坠”描绘的是夕阳下群山与树木的倒影，在天边渐渐斜坠的情景。这句诗以“影斜坠”来形容夕阳西下的美景，同时也暗含诗人对时光流逝的感慨。 “兔角龟毛绕市寻，贵买还思买时贵”描述了市场上人们追逐购买的场景。兔子角、乌龟毛都是动物身上的特征

【注释】 十二时：指佛教的二十四小时，即一日之始至日中为一昼夜（12个时辰），以子、丑、寅、卯等十二地支记。 其七：指第7首。 卓然独耀：形容太阳高悬天际，光芒四射，无人能及。 粪扫堆头玉马嘶：意谓太阳从地面升起，犹如地上的粪堆上，忽然跃出一匹玉色骏马，发出嘶鸣之声。 琉璃殿上金刚舞：形容太阳照耀万物，犹如琉璃殿上的金刚神佛在欢舞。 【赏析】 此诗描写了太阳初升时的美丽景象：太阳刚刚升起

注释： 禺中巳，选甚淫坊并酒肆。 禺中指的是日中有黑子的时候，也就是农历的初七或八日。选择很淫乱的妓院和酒家是这个节日里的主要活动。 回头便是出尘人，翻笑曼殊携庆喜。 回头就是那些已经厌倦世俗生活的人们。他们笑着讥讽那些迷恋于这些娱乐的人，而曼殊则携带着他的欢乐和喜悦。 赏析： 这首诗描绘了古代中国节日里的一种生活场景。在这个节日里，人们会去选择一些妓院和酒家来享受他们的快乐。然而

注释：太阳落山酉时，残霞映照着门前的杨柳。牧童静静地归去，背着牛儿在牛背上吼叫。 赏析：这是一首田园诗，诗人描绘了一幅宁静的田园景象。第一句“日入酉，残霞返照门前柳”，描绘了夕阳西下，余晖映照在门前的柳树上的情景，给人一种静谧、美好的感觉。第二句“无声一曲牧童归，背跨牛儿师子吼”，描绘了牧童归来的情景，他背着牛儿，牛儿在背上发出“师子吼”的声音，这种声音给人一种和谐、宁静的感觉

注释： - 黄昏戌：傍晚时分，戌是古代的时间单位。 - 角韵钟声遐迩一：角韵指的是十二地支中的“角”，而钟声则是指寺庙里的钟声。遐迩一表示声音传得很远。 - 要会：指想要理解或领悟某种道理。 - 闻复翳根除：听到又除去了内心的障碍。 - 补陀岩上寻弥勒：在补陀岩上寻找弥勒菩萨。补陀岩是一种佛教圣地，弥勒菩萨是佛教中的一个重要人物。 赏析： 这首诗描绘了一个人在黄昏时分

【注释】 十二时 ：佛家指一天中分为十二个时辰。 其十二：即“亥”。 念念无常刹那快：佛教认为世界万物都是瞬息万变的，没有永恒的常住不变之物。此处是说人的生老病死都是刹那间的事，变化莫测。 回光省取不迁心：佛家的禅定功夫，就是回到内心，保持一种清净无为的状态。这里指的是在禅定中，可以洞察到事物的真相而不为其所动。 坐照十虚谁对待：佛家讲究“空”，认为一切事物都是虚幻的，没有实体