弄罢影戏，七十一载。
更问如何，回来别赛。
【注释】
弄罢影戏：玩完皮影。
七十一载：七十一岁。
更问如何：再次询问。
回来别赛：回家后，再与妻子离别。
【赏析】
这是一位年已七旬的老人的遗作。他生前酷爱皮影戏，曾对人说：“吾一生所好，唯此耳。”临终之际，他仍念念不忘皮影戏。他问别人皮影戏的制作程序，又问皮影人的来历。最后，他说要回家，再与妻别过。全诗语言朴实无华，但感情真挚动人。
注释： - 谁人无一条拄杖，我家收底丑模样。 - “谁人无”表明每个人都有一根棍子。 - “我家收底丑模样”表示我家里的棍子样子不美观。 - 彻头彻尾节目深，从生至老筋骸壮。 - “节目深”指的是棍子上刻有复杂的花纹。 - “筋骸壮”表示棍子很结实。 - 不须修，何须漆，体段自然成个格。 - “不须修”，不需要修理。 - “何须漆”，也不需要涂漆。 -
【解析】 本题考查学生对古诗词的赏析能力。此类题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。此题要求“赏析”，所以考生在赏析时要抓住诗句中的关键词句，分析诗句运用的手法。 “赵州老老大大
【注释】 匣中：指剑，剑藏于匣中。 袖里金锤：指锤，锤藏于袖内。 时节既彰：时机已到。 莫辞拈出：不要推辞，可以拿出来用。 击开关锁：打开关锁。 斩断葛藤：斩断纠缠不清的葛藤。比喻解决纠纷。 令他跳出生死门：使他从生死的边缘跳出来。形容摆脱困境。 荆棘路：比喻困难重重的道路。 人人似生师子：人人都像狮子一样威武。 个个如活大虫：个个都像老虎一样凶猛。 休教着布过他州：不要让他到处流浪。
【注释】 勘婆：即赵州从谂的法号。直待：直到。 【赏析】 这首诗是颂赵州从谂的诗，写一个老太婆向和尚求法的故事。老太婆只是一味地指路，却不知道如何修道；等到赵州从谂来到，便要求他指点迷津，这时她才懂得要闭门修行了。此诗虽为颂赵州，实可与《寒山拾得》相参证。 这首诗以老太婆求法开始，突出了赵州从谂的高深莫测。“勘”字用得很妙，既表明赵州是从谂，又表明他从谂是在勘破一切之后，所以才能如此高明。
【释义】 犀牛是珍贵的动物，在古时候就有人画过犀牛。但因为犀牛角被作为货币使用，所以犀牛被当作贡品，而犀牛角却被用来做刀鞘。即使戴子重再画犀牛，也不可能画出与当时一样的动物。 【译文】 从古至今，人们画犀牛都是以牛为模型的。但因为犀牛角作为货币，所以犀牛被当作贡品，而犀牛角则作为刀鞘使用。即使戴子重再画犀牛，也不可能画出与过去一样的犀牛。 【注释】 犀牛：一种大型哺乳动物，全身有刺；皮可制革
【译文】 气候炎热，如同流金一般，炎热的太阳像火一样炙烤着大地。 扇子挥动，明月在扇面上摇曳生辉，云彩飘浮，奇峰耸立。 蚕丝已成茧，麦子渐渐成熟，笋尖抽长，梅花盛开。 薰风吹过，江水滚滚，鹊鸟在松树上鸣叫，黄莺在修竹间啼唱。 观音菩萨降临人间，文殊普贤菩萨前来护法。 只要有人发愿，就能随愿实现，没有刹土不能出现。 【注释】 偈：佛教中的颂赞诗。 其二 天运循环转，四时更迭迁。 春去秋又来
第一句注释：掐珠，指捻取一粒珍珠。 第二句注释：开眼不见色，即不去看五颜六色的花果。 第三句注释：吃饭谁择日，这里指人们吃饭并不讲究什么日子。 第四句注释：任东西南北，这里指的是无论在哪个方向或哪个地方。 赏析：这首诗是一首颂古之作，通过赞美古人的言行举止来表达作者对古代人的钦佩之情。诗中通过比喻和夸张的手法，生动地描绘了古代人的生活态度和行为方式，表达了对古人高洁品格的赞赏。同时
注释： - 黄昏戌：傍晚时分，戌是古代的时间单位。 - 角韵钟声遐迩一：角韵指的是十二地支中的“角”，而钟声则是指寺庙里的钟声。遐迩一表示声音传得很远。 - 要会：指想要理解或领悟某种道理。 - 闻复翳根除：听到又除去了内心的障碍。 - 补陀岩上寻弥勒：在补陀岩上寻找弥勒菩萨。补陀岩是一种佛教圣地，弥勒菩萨是佛教中的一个重要人物。 赏析： 这首诗描绘了一个人在黄昏时分
【注释】 弄罢影戏：玩完皮影。 七十一载：七十一岁。 更问如何：再次询问。 回来别赛：回家后，再与妻子离别。 【赏析】 这是一位年已七旬的老人的遗作。他生前酷爱皮影戏，曾对人说：“吾一生所好，唯此耳。”临终之际，他仍念念不忘皮影戏。他问别人皮影戏的制作程序，又问皮影人的来历。最后，他说要回家，再与妻别过。全诗语言朴实无华，但感情真挚动人
【注释】 十二时：古代将一日分为十二个时辰，即子、丑、寅、卯等。 晡时申：申时是指午后三点到五点。晡时是下午三点。 一分：古代把一夜划分为五更或四更，一夜为十二分，一天则为八十分（二四一六分）。 过二分：过了三分之二，即过了六分之五。 直饶：即便。省得：省得过去。来时路：回家的路。 家：家，指家宅。 也：连词，表示假设。黄昏：天色昏暗。 赏析： 这首诗描写了诗人在日暮之时归家的情景
【注释】 匣中：指剑，剑藏于匣中。 袖里金锤：指锤，锤藏于袖内。 时节既彰：时机已到。 莫辞拈出：不要推辞，可以拿出来用。 击开关锁：打开关锁。 斩断葛藤：斩断纠缠不清的葛藤。比喻解决纠纷。 令他跳出生死门：使他从生死的边缘跳出来。形容摆脱困境。 荆棘路：比喻困难重重的道路。 人人似生师子：人人都像狮子一样威武。 个个如活大虫：个个都像老虎一样凶猛。 休教着布过他州：不要让他到处流浪。
【译文】 气候炎热，如同流金一般，炎热的太阳像火一样炙烤着大地。 扇子挥动，明月在扇面上摇曳生辉，云彩飘浮，奇峰耸立。 蚕丝已成茧，麦子渐渐成熟，笋尖抽长，梅花盛开。 薰风吹过，江水滚滚，鹊鸟在松树上鸣叫，黄莺在修竹间啼唱。 观音菩萨降临人间，文殊普贤菩萨前来护法。 只要有人发愿，就能随愿实现，没有刹土不能出现。 【注释】 偈：佛教中的颂赞诗。 其二 天运循环转，四时更迭迁。 春去秋又来
注释： - 谁人无一条拄杖，我家收底丑模样。 - “谁人无”表明每个人都有一根棍子。 - “我家收底丑模样”表示我家里的棍子样子不美观。 - 彻头彻尾节目深，从生至老筋骸壮。 - “节目深”指的是棍子上刻有复杂的花纹。 - “筋骸壮”表示棍子很结实。 - 不须修，何须漆，体段自然成个格。 - “不须修”，不需要修理。 - “何须漆”，也不需要涂漆。 -
【注释】 勘婆：即赵州从谂的法号。直待：直到。 【赏析】 这首诗是颂赵州从谂的诗，写一个老太婆向和尚求法的故事。老太婆只是一味地指路，却不知道如何修道；等到赵州从谂来到，便要求他指点迷津，这时她才懂得要闭门修行了。此诗虽为颂赵州，实可与《寒山拾得》相参证。 这首诗以老太婆求法开始，突出了赵州从谂的高深莫测。“勘”字用得很妙，既表明赵州是从谂，又表明他从谂是在勘破一切之后，所以才能如此高明。
【解析】 本题考查学生对古诗词的赏析能力。此类题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。此题要求“赏析”，所以考生在赏析时要抓住诗句中的关键词句，分析诗句运用的手法。 “赵州老老大大
【释义】 犀牛是珍贵的动物，在古时候就有人画过犀牛。但因为犀牛角被作为货币使用，所以犀牛被当作贡品，而犀牛角却被用来做刀鞘。即使戴子重再画犀牛，也不可能画出与当时一样的动物。 【译文】 从古至今，人们画犀牛都是以牛为模型的。但因为犀牛角作为货币，所以犀牛被当作贡品，而犀牛角则作为刀鞘使用。即使戴子重再画犀牛，也不可能画出与过去一样的犀牛。 【注释】 犀牛：一种大型哺乳动物，全身有刺；皮可制革
