十二时

注释： 1. 十二时偈：这是一首描述修行人十二个时辰里所经历的不同境界的诗。 2. 平旦寅：指日出东方的时刻，即清晨的寅时。 3. 三昧圆光证法身：三昧是梵语，意为正定的境界；圆光是佛教中的明灯，代表智慧和觉悟。法身是指修行人的本真面目，即佛性。 4. 大千世界掌中收：大千世界是一个庞大的宇宙概念，这里表示修行人能够掌控整个世界。 5. 色透髑髅谁得亲：髑髅是骷髅的意思，这里指身体

诗句：晡时申，三坛等施□为宾。 译文：晚上时分，正规三坛设施等待迎接贵宾。 注释：晡时申，指的是晚上的时分；三坛等施□为宾，意味着在这个时间，有三座坛台正在为宾客准备。 赏析：这首诗通过对“晡时申”的描绘，展现了寺庙夜晚的宁静与庄严。而“三坛等施□为宾”，则暗示了在这段时间里，三座坛台正在为尊贵的宾客进行准备，体现了佛教中的一种仪式感和虔诚心态，同时也反映了古代社会对宗教活动的尊重和重视

下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 禺中巳，分明历历不相似：在十二时偈的第六首中，“禺中巳”指的是辰时的正午时分。这里的“明明历历不相似”表达了时间的流转和变化，暗示着万物虽然形态各异，但在时间的长河中，它们都是相似的。 2. 灵源独曜少人逢：在这里，“灵源”可能指的是宇宙的本源或真理，“独曜”意味着独一无二地照耀。而“少人逢”则表示很少有人能够与之相遇或理解

注释：到了晚上，太阳已经落下，玄人不要在途中走动。黄叶漂浮在水面上，欺骗了人们，使他们感到惊恐，这可能就是他们的命运。 赏析：这首诗通过描写日落时分的景色，表达了诗人对人生无常、世事难料的感慨。诗中“慞惶”一词，形象地描绘了人们在面对生死抉择时的恐惧和不安。整首诗语言简洁明快，富有哲理，让人在欣赏美景的同时，也能感受到人生的酸甜苦辣

《十二时偈 其二》是一首唐代的佛教诗歌，由文偃创作。下面是这首诗的内容： 鸡鸣丑，一岁孙儿大哮吼。 这两句描述了鸡叫时分的丑时（大约在凌晨1点到3点）。诗中的“一岁孙儿”可能指的是家中的小孩或年轻的晚辈，而“大哮吼”则可能是形容他们此时大声啼哭或叫喊的样子。 实相圆明不思议，三世法身藏北斗。 这两句深入探讨了佛教中的“实相”概念。这里的“实相”指的是真实不变的本体，即宇宙万物的根本原理和真理

食时辰，恒沙世界眼中人。 万法皆从一法生，一法灵光谁是邻。 注释与赏析： - 诗句：“食时辰”指的是吃饭的时候，通常在日落前进行，象征了一天的结束。 - “恒沙世界”，指无数的宇宙或存在，强调宇宙间的浩瀚无垠。 - “眼中人”，表示每个人都是这个宇宙中不可分割的一部分，每个人的视角都是独特的。 - “万法皆从一法生”，说明所有现象都是由一种基本的法则产生，这体现了佛教中的“因缘果报”理论。 -

注释： - 十二时偈：指佛教的十二种时间，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 - 其四：这首诗的第四章。 - 日出卯（mǎo）：太阳初升，在卯时。卯代表动物鸡。 - 嘿说心传道实教：默默无言地传授教义，是真实的教导。 - 心心相印：彼此的心灵相互印证。 - 息无心：不再有任何杂念。 - 玄妙之中无拙巧：在这深邃玄妙的境界中，没有笨拙和技巧。 赏析：

【注释】十二时偈 其七：中午，指日中。笙歌：古代的一种吹奏乐器。解舞：懂得跳舞。逍遥：无拘无束。顿入：立即进入。达无生：达到无生的境界，即涅槃。法螺（luo）：一种佛事仪礼用的法器，形状似海螺。击法鼓：用木槌敲打法鼓。 【赏析】这首诗是唐代诗人王维的《四十二章经》中的一段，描述了一位修行者在中午时分突然理解了生死无常的道理，立刻进入了无生的境界，昼夜不停地敲击着法鼓，演奏着法螺

注释： 1. 日昳未：日昳，即太阳西斜；未，就是未到。意思是太阳即将落山的时候。 2. 灌顶醍醐：指佛教中灌顶仪式时使用的甘露。喻指最纯净的佛法智慧。 3. 一切诸佛及菩提：所有佛和菩提，都是指觉悟了的人或事。 4. 唯佛知之贵中贵：只有佛陀才能理解其中的道理。这里的“贵”字在这里指的是“重要”。 赏析： 这首诗通过描绘太阳即将落山的场景，引出了佛教中的“灌顶醍醐”这一概念

注释：半夜子时，命悬一线，尚不允许。因缘际会，刹那间明白，了然无一物。 赏析：此偈以佛教禅宗的“一念”为话题，通过比喻人的生死、来去和一切事物，来表达人应该珍惜时间，把握当下的意思。 “半夜子，命似悬丝犹未许”。这里的“子”指的是一天中的时间，而“悬丝”则形象地描绘了生命的脆弱与短暂。诗人用“命似悬丝”来形容生命的脆弱，强调生命的宝贵。同时，“犹未许”表达了一种对于生命珍惜的情感