王彦泓

梦后闻雨 若无若有晚潇潇，一榻余香篆字烧。 怕忆忧欢十年事，只今切莫到芭蕉。 【注释】 若无：仿佛有的样子。 若有：仿佛没有的样子。 潇潇：小雨纷纷的样子。 榻：卧具。 余香篆字烧：指用香篆在枕席上熏烧的香味。 【赏析】 这首诗写于作者客游他乡，夜不能寐时所作。诗中描写了一幅幽寂清冷、空灵迷蒙的意境画面，抒发了诗人对故园生活的怀念和羁旅之苦。 首句起笔“若无若有”四字

注释： 1. 闲教鹦哥念佛名：闲暇时，教导鹦鹉念佛经。 2. 爱将莲子鸡头实：喜爱用莲子和鸡头来喂养鹦鹉。 3. 换得孩童虱放生：用这些食物换来了一只小虫子，让它得以释放。 赏析：这首诗描写了一个女子在闲暇之余，教鹦鹉念佛经的场景，同时也表达了她对鹦鹉的喜爱和关心。诗中使用了一些生动的比喻和描绘，如“鱼羹”暗指鹦鹉的食物，“虱放生”则形象地描绘了女子的行为。整首诗语言简洁明快，充满了生活气息

【解析】 此题考查学生对诗歌内容的理解和鉴赏。解答时，要结合诗句中的重点词语来理解诗意，并把握诗歌所表达的思想情感。 “饮兴阑珊月影移，侍儿出去罢矜持”两句，是说酒兴已尽，月亮的影子也随着酒的饮去而移动了，侍女们也出去了。“饮兴”，指喝酒兴致；“阑珊”，指酒意消减。“侍儿出去罢矜持”，是说侍女们都离开了。“侍儿”，侍女；“矜持”，拘泥。这一句诗写的是诗人与侍女们的离别情景

这首诗是关于一位女性在寺庙中礼佛的情景。下面是逐句的解读： - 第一句“唵叭香薰扫象图”，其中“唵叭”是一种佛教咒语，这里用来表示对神灵的祈祷；“香薰”则指的是点燃的香料或熏香，用以净化空气，营造出一种祥和宁静的氛围；“扫象图”则是指一幅描绘大象的画作，大象在佛教中有着特殊的象征意义，代表智慧与慈悲。整体来看，这一句描绘了一位女性在寺庙中虔诚地祈祷，希望能够得到神明的庇佑。 -

【注释】 1. 清歌：指佛教中的颂佛之曲。2. 后庭：即后宫，这里指宫廷内。3. 甚深微妙字：指佛教经典中深奥难懂的经文。4. 开卷是莲经：莲花在佛教中象征着清净无染，因此说开卷即是读《莲经》。5. 《莲经》：佛教经文名，又称《大般泥洹经》，讲述释迦牟尼成佛后示现涅槃的故事。 【赏析】 这首诗是赞美一位女性礼佛的佳作。首句“喉音袅袅齿冷冷”，形容这位女子的发音柔和而清晰，仿佛有清歌唱出

这首诗是韦端己在《花间集》中的一首诗，其内容如下： 四月十七日作花间集韦端己词云：四月十七，正是去年今日别君时。记得西川韦相词，去年今日事堪思。 译文： 四月十七日，正值去年今天你离开我的时候。记得西川韦相曾经写过的词，去年的今天，我们的事情令人思念不已。 注释： - 四月十七日: 这是诗人写诗的日子，也是他与爱人分别的日子。 - 西川韦相词: 指的是韦端的一首词

四月十七日作花间集韦端己词云：四月十七，正是去年今日别君时 译文：这首诗是诗人在四月十七日创作的，表达了他在去年的今天与爱人分别时的感慨。 注释：十四，指四月七日，即清明前一天。又据《开元天宝遗事》卷上“清明节”条，唐人清明多宴游于禁苑，故称其日为“寒食”。此诗当作于此时。 夜半分明到镜台，柳眉颦绿杏花腮。 译文：夜半时分，月光映照在镜台，使得柳叶般的眉毛更加清晰，杏花般红润的脸庞更加娇艳。

【注释】 湘灵：即《湘妃》，相传是舜帝的二妃娥皇、女英，她们在洞庭湖投水而死。后来被人们认为是湘水的女神。 新春：农历二月为“仲春”，这里指春天开始时。 想夫怜：思念丈夫的哀怜。 记拍亲钞在粉笺：意思是说，她曾经在粉红的信纸上写下过相思之词。 难字幼年曾读过：意思是说，她曾经在幼年时就读过《列女传》中有关班昭的故事。 班姬书内第三篇：意思是说，她是《列女传》中班婕妤故事里的第三篇。 【赏析】

【注释】 恶：讨厌。 抱：怀抱。千端：许多方面。集：聚集。同眠：同睡。人已睡沉沉：别人都睡着了。 梦：指梦境。 腮边：脸的两侧。冷：形容发凉。 却是：却只是。愁人泪湿衾：却只有愁人泪水湿润的被子。 【赏析】 “恶抱千端集夜深，同眠人已睡沉沉”。这两句诗的意思是说，在深夜时分，有许多事情需要处理，因此我抱着一大堆事情而无法入睡。而与我一同睡觉的人已经沉睡在梦中了。这句诗描绘了一个夜晚的场景

梦后闻雨 枕畔花香半解酲，愔愔小雨洒帘旌。 自疑身在罗敷院，卧近春蚕啮叶声。 注释： 1. 梦后闻雨：梦中醒来听到外面下着雨。 2. 枕畔：指床上。 3. 花香半解酲：形容花香醉人，让人感到舒适。 4. 愔愔小雨洒帘旌：形容雨点轻细而密，仿佛是帘上的装饰物被雨水打湿后发出的声音。 5. 自疑身在罗敷院：比喻自己像是误入一个女子的住所。 6. 卧近春蚕啮叶声：比喻自己像是躺在一张蚕丝上