刘处玄

解析与赏析： 第一句：“形如鹤，性耀似孤云。” - 注释：“形”指的是本体的外形或结构；“如”是比喻，用来形容其外观或性质；“鹤”和“孤云”分别象征纯净和自由，这里通过这些自然元素来描绘主体的精神特质。 - 赏析：此句通过比喻手法表达了主体的高洁和超然。在中国传统文化中，鹤常被视为高雅的代表，而孤云则象征着无拘无束的自由。这种描述不仅突出了主体的精神风貌，也反映了其内在的高洁品质。 第二句

【注释】 蓬莱：山名。在今山东半岛。相传是仙人居住的地方。 会首到，太守便相邀。 会首：即县令，相当于太守。到：来到。 藏春堂里坐：指在藏春堂里休息。 恁时早晚旦清朝：指从早晨起一直到晚上。 真福道能消：真正的福报能使邪气消散。 欲近醮，速去似风飘：想要进香祭祀，赶快离开，就像风吹一样快。 道士灵鹧分一半，小师同到应焚烧：道士把灵鹧分成一半供奉，小师傅也要一同进去烧香祭祀。 贤圣在丹霄

诗句释义： 1. 望蓬莱：此为诗题，意指作者仰望仙境或描述某种愿望。"蓬莱"是中国古代传说中的神山，常被视为仙界的象征。此处可能表达了作者对仙界的向往。 2. 清河喜：指作者因某事在清河地区感到高兴。可能是由于某种成就、得到认可或者与清河地区的某种联系而感到喜悦。 3. 道录是高功：这里提到了“道录”，指的是修行者，“高功”则表明他在修道过程中有很高的成就

这首诗的译文如下： 周亭去，庄里又相邀。 道念常如相见悟，天元觉了死生超。 万业顿明消。 洪禧至，宝鉴显彰昭。 三界十方明彻了，倒颠水向火中烧。 得道未逍遥。 注释和赏析： - 周亭去，庄里又相邀。 - “周亭去”可能是指诗人离开或离开一个地方后，再次被邀请到另一个地方。“庄里”可能是指某个地方或者某个人的名字。 - 道念常如相见悟，天元觉了死生超。 -

诗句释义及赏析 第一句：“近中寿，意望百年期。” - 关键词：中寿、百年期 - 注释：中寿通常指人到中年或晚年，这里指作者在接近五十岁时的期待。百年期则是希望长寿到一百岁。 - 赏析：这表达了诗人对自己健康和寿命的渴望，体现了对生命的珍惜和向往。 第二句：“万事转头都一梦，两般罪福紧相随。” - 关键词：转头、罪福 - 注释：转回头即意味着一切皆如梦中，没有真实的依托

诗句释义与译文： 1. 修行好，应化学斋科。 - 修行：指修行、修炼。 - 化学斋科：古代指读书学习的地方，这里比喻通过学习来修心养性。 - 注释：通过学习来修养自己的品德和智慧。 2. 旦望焚香参礼圣，书闲夜静众吟哦。 - 旦望：早晨。 - 焚香参礼圣：焚香祭拜圣人。 - 书闲夜静：晚上安静时阅读。 - 吟哦：低声吟咏。 - 注释：在清晨或晚上安静地学习和思考。 3. 智慧性明多。 -

【注释】 神光灿：指佛祖的法相庄严。 处玄：即处玄真人，道教徒称得道成仙的人为真人。 道录：道士之职称谓。 高功：指道士中修行功夫高深者。 日：太阳。 仲冬：十二个月之一，农历十一月。辛酉：干支纪年中的辛酉年。 开封：地名，今河南省开封市。 清河：地名，在河南清丰县。 缘阐醮：即传扬佛法。 十方：佛教语，指东南西北四个方向以及上下四方。真了：即真悟。 大罗：佛教语，指天界第一层。 体挂云裳

这首诗的格式是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应。以下是对这首诗的解析： 1. 惜黄花 - 注释：珍惜眼前的美好时光。 - 赏析：诗人在感叹时间流逝，提醒人们要珍惜当下，把握每一个瞬间。 2. 众生万过 - 注释：指世间万物都有无尽的轮回与变化。 - 赏析：表达了一种对生命无常的认识，以及对于生死离别的淡然处之。 3. 有天来大 - 注释：宇宙无边无际，如同天空一样辽阔。 - 赏析

神光灿处玄稽首，意为“神光照耀着玄门”。处玄稽首，表示对道的虔诚敬仰。 库使尊官，一别又过三年。意为“作为库使的尊贵之人，离别已经三年了”。库使尊官，指的是古代的国库官员，地位尊贵。一别又过三年，表示时间过得很快，与对方分别已经有三年了。 渴仰之怀，路遥未及人专。意为“渴望仰慕之情，道路遥远未能及时表达”。渴仰之怀，表示内心渴望与对方交流的心情。路遥未及人专，表示由于路途遥远

【注释】 1.令子：指你（我）。根苗裔：即“根苗裔孙”。根，树的根本；苗裔，子孙后代。根苗的后代子孙，也即你的后代子孙。云水：指游历四方。行步：漫游。2.顿觉了：顿然明白。3.希夷微妙明千古：形容洞见宇宙间的道理非常细微而深远。4.去尘寰：离开尘世，指超脱世俗生活，隐居山林。5.香来：喻指神仙所居之处，没有凡人来往。6.达道完性命，永免轮回苦：达到道的境界，就能圆满地完成生命的意义