湛若水

诗句释义及译文第1句：“寂寂不闻更鼓声” - 关键词解释： - 寂寂：形容非常安静，没有一点声音。 - 更鼓声：古代夜晚用来报时的更夫敲击的声音，这里指夜晚的打更声。 - 译文：夜晚寂静无声，连更夫的敲击声也听不见。 第2句：“荒荒茅屋十馀楹” - 关键词解释： - 荒荒：荒凉、荒芜的意思。 - 茅屋：用稻草或芦苇等材料搭建的房屋。 - 十馀楹：指有十多个柱子的房屋。楹是指房屋中的一根横梁

【注释】 1. 信脚元来便是天：意思是随意而行的路程本就如在天上一样。信脚：随意，任其自然。 2. 螺溪船亦武溪船：意思是螺溪上的船也是武溪上的船。螺溪和武溪都位于湖南境内，相距不远。 3. 青原月满归时路：意思是青原山上的月光正好，可以指引你回到家乡的路上。青原山是湖南的一个风景区，这里指代作者家乡。 4. 桃李无言共一川：意思是桃花和李花虽然没有说话，但是它们一同生长在一条小溪里。桃李

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容要点的能力。此类题目解答时，首先读懂诗作的内容和思想情感，然后逐句分析诗句，最后归纳为答案。“近斋高卧不从铨”，意思是说：你近在曹近斋的高堂上躺着不肯出来做官，为什么偏要搬家到院里住呢？“何不移家近院村”，是说：为何不搬到院里住呢？“流水行云皆学我，奇峰环立侍桥门”，意思是说：你看那山中溪水潺潺、行云飘飘的样子，都像是在模仿我，而那奇峰环绕着桥头，就像侍候着我一样

【注释】： 1. 回雁峰前逢使君，冲风冒雨来追云——在回雁峰前遇到了胡石屏，冒着风雨而来。 2. 若非底事归期速，天柱坛前其讲闻——如果不是有什么事情，那么我的回来日期会快一些。 这首诗是诗人在湖南道兵宪胡石屏的衡州府南岳礼际周时写的，表达了诗人对友人的感激之情。 【赏析】： 这首诗是一首送别诗，诗人通过描写自己在回雁峰前遇到的使者以及在天柱坛前听讲的情境，表达了自己对友人深深的感激之情。

这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《贺王端溪宗伯致政》，以下是诗句及翻译： ``` 及秋凉冷归澶渊，好事都看未尽年。 惊醒还应知是梦，风涛万里到江船。 ``` 翻译： 到了秋天的时候天气开始变凉爽了，回到澶渊后，大家都想看看你这些年的经历。 醒来之后应该知道这一切都只是一场梦，因为海上的风浪会万里迢迢地把你送到江船边。 注释： - 贺王端溪宗伯：这是对人的一种尊称，指的是王端溪

这首诗是唐代诗人李白写给常德蒋道林的。蒋道林，字子长，湖南邵阳人，唐玄宗开元年间曾任常德县令。 下面是诗句和译文： 岳顶登歌寄道林，一翁九十云千寻。 在南岳山顶高唱《登歌》，一位九十岁的老人，如同云雾缭绕于山间。 八程不惜来嘉会，君来不来春亦深。 即使走了八十里路，也要来参加这次美好的聚会，因为你来不来，春天都会很深。 注释： - 岳顶：指南岳衡山的最高峰祝融峰（又名南岳）。 - 登歌

【注释】 九：这里指代九十。 东溟：东方的大海。 扶胥：地名，今广东徐闻县。 □：疑作“数（算）”。 钓筒：即鱼竿。 【赏析】 这是一首纪实诗。诗人自叹年老无用，在海边钓鱼为生。诗中以九十岁高龄的渔翁形象，抒发了诗人对人生价值的认识。 首句“九十东溟一老翁”，点出了诗人自己年迈多病、无所作为的境况，并以此开篇，奠定了全诗悲慨沉郁的感情基调。 次句“扶胥歌罢水连空”，写诗人在海边唱完《扶胥谣》之后

【注释】 轮回：佛教指人死后灵魂的轮回转世，这里指世事的变迁，人生的变化。窥天窄：比喻见识短浅。苏子德云：苏轼之德行。二老只随归大化：指世间万物都归顺于大自然的规律。空留渣滓妙高台：指留下许多无益之物在高台上。渣滓：指无用的东西。妙高台：指高高的佛寺。 【赏析】 《登小金山有感用苏东坡韵》是南宋诗人杨万里的作品，此诗为登高怀古之作。全诗抒发了诗人对世事变幻、人生无常的感慨之情

【解析】 本首诗的译文为：文才如虎被文敏所驱，没想到今天文才又作威于虎。白额虎前山吃人的脑，可无周处斩蛟刀。 “过”是“经过”的意思，此意指诗人经过大庙峡，看到老虎。 “思”，思考、思索的意思。 “不谓”，没有想到的意思。 “于今”，在这时，现在的意思。 “虎昼号”，白天叫，这里指老虎。 “白额前山”，老虎的额头，即虎额。 “可无”，不可没有的意思。意思是说不能让老虎这样肆意妄为，任意伤害百姓。

度宜章岭途中杯旧 荣木欣欣春向暖，向来古木摧为柴。 随车男子今何在，道士罗浮又复来。 注释： 1. 荣木欣欣春向暖：形容春天生机勃勃的景象。 2. 向来古木摧为柴：以前高大的树木被砍伐用作柴火。 3. 随车男子今何在：指随车的男子已经不在人世。 4. 道士罗浮又复来：表示道士罗浮再次出现。 赏析： 这首诗是一首咏史抒怀的作品。诗人通过对古木和随车男子的回忆，表达了对过去岁月的怀念和对现实的感慨