湛若水

《登青霞冼子潘子读书台有感》是明代诗人湛若水的作品。 湛若水，这位明代的学者，以其深厚的学识和对教育事业的贡献，留下了许多传世之作。他的诗歌不仅仅是对自然景观的描绘，更是对人生哲理的深刻反思和表达。诗中“青霞洞里读书台，台外风光为尔开”，描绘了一处幽静的读书场所，在青霞洞里的读书台上，可以远眺外面的美丽风光。这种描写不仅营造了一种宁静致远的意境，也体现了作者追求知识和自由的精神风貌。

【解析】 题干要求“对这首诗进行赏析”，本诗是一首咏物抒情诗，诗人以石为题，借咏石抒发自己的感慨，全诗四句，前两句写景，后两句抒情。第一句，“觉山一去浙东游”，诗人由浙江东行，来到青山脚下的观青霞讲座石，他感叹自己离开故乡已经很久很久了。第二句，“讲座寥寥对晚愁”，“讲座”指的是讲座石上刻着的字迹。诗人登上讲座石，看到字迹稀少，不禁生发出一种惆怅之情。第三句，“山石不知时节改”，诗人登临观瞻

【注释】邑城：县治。西郭巷下街屋：位于县城西侧的小巷子里的一间房屋。卖与：卖给。汤子新之：姓汤的人。切近：非常接近。因卖与之诗以代券：因此把这首诗当作契约交给他。比邻：相邻。西郭：西城的外城。一鸡飞：比喻人忽然之间就飞黄腾达了。小栋明诚：指年轻有为的人。十步违：十步之外，形容距离很远。藩篱通了：门户打通了，可以出入。即书帏：立刻成为夫妻。 【赏析】 这是一首赠婚诗

这首诗是次韵姚泽山的《大巡罗浮八咏》，其中朱明洞为其中之一。 百丈崖头更问源，珊珊流水铁桥前。 注释：百丈深的悬崖之上再寻找源头，潺潺流水声中，一座铁桥横跨在前方。 飞云忽被风吹散，万树桃花锦一川。 注释：突然之间，一阵风将飘散的飞云吹散，满山遍野的桃花仿佛锦绣般铺满了整个山谷。 赏析：这是一首描绘自然美景的诗。诗人通过描绘百丈崖头的瀑布、铁桥前的流水和飞散的云彩，展现了一幅美丽的山水画卷

【注释】 黄龙：即黄鹤楼，在湖北武昌。天华：指黄鹤楼的“黄鹤一去不复返”，故又名此。四贤祠：相传东汉末年建安（169-220）年间，名士庞德公、庞统、诸葛亮、陆绩四人曾于此结庐，后以“四贤”（或“四贤堂”）。行窝（hú）：行船时的住所，这里指黄鹤楼。 【赏析】 此诗是诗人登览黄鹤楼时所作的两首七律之一。前一首写登临所见，后一首写登临所得。 诗的前两句写黄鹤楼高耸入云，与银河相连接

【注释】 天关：指天门山。姚泽山：名姚安，曾任侍御。豸史：古代传说中一种神兽，象征贤者，这里指贤臣。放歌：放声高歌。舞：跳舞。初举乐民杯：第一次为百姓开怀畅饮。 【译文】 天门山今日为何要开启，白日和青天都是神兽来守护。鸟儿欢快地歌唱花儿尽情地舞蹈，为你刚到任就为百姓设宴庆贺。 【赏析】 这首诗是赞美姚安（号泽山）在天门山上的政绩的。姚安刚刚担任侍御官职时，正值天门山开放

注释： 喜廖子峻堂教崔来修司训至清霞洞 喜：高兴 廖子峻：人名 堂：指学堂 教：教导、教育 崔来修：人名 司训：主管教育 至：到达 清霞洞：山名，位于庐山西北麓。 有人款款扣柴关，两马冲云夜到山。 款款：慢慢地，轻轻地 扣：敲门，此处为动词用作名词，指柴关 柴关：柴门，借指隐居之所 两马：两匹骏马 冲云：冲破云霄 夜到山：在夜间抵达山中 秉烛呼童办茶果，泠泠清话到更残。 秉烛：手持蜡烛 呼童

【注释】 天华：指神仙所居之处。 白屋：指隐居之地。 黄龙洞：在今江西瑞州（今高安）东，是一处有名的风景名胜区，传说中常有黄龙出现。 两栋悬：指两座高耸入云的山峰。 居士：指诗人自己，自称。 幽期：即幽期密语。 前缘：佛家语，谓过去之因缘。 【赏析】 《游罗浮肩舆上望黄龙洞寄怀庞弼唐二首》作于大历五年（770年）。 首句“天华白屋黄龙里”，写诗人乘着肩舆上登仙山，看到山下的白云飘动

诗句释义： 云起含阳也共门，乾坤一体本浑浑。 译文： 天边云起时，阳光与云彩相映成景，宛如一座大门一般，将天地相连。整个宇宙，原本就是浑然一体的，不分彼此。 赏析： 此诗开篇以“天边云起”为引，象征着天地之间的联系，表达了诗人对于天地合一、万物一体的观念。他通过描绘云霞与阳光的结合，象征了自然与人的和谐相处，以及天地间相互依存的关系。整首诗歌充满了对自然的敬畏和对宇宙和谐的向往

【注释】札札：马行的声音。黄龙洞是位于江西庐山南麓的一座名胜古迹。“闻君”指诗人听到黄龙洞的消息后，心情十分激动。“一把莲”：莲花盛开的样子。“及早相将到洞天”：赶快一同进入神仙居住的地方。 译文： 肩舆（轿子）缓缓前行，跟在后边的王石屏、黄门戴角峰等侍从人员，他们个个都争先恐后地赶路。听说黄龙洞已经开放，我迫不及待想进去游览。但走到半路上又回头望了一下，唯恐错过这次机会