郊庙朝会歌辞

【注释】 熙宁以后享庙五首 其二送神用《兴安》： 熙宁以后，皇帝在祭祀祖先的时候使用《兴安》乐章。 钟鼓声中，只有远行的旅人；笾豆间，孔时（指古代祭祀时盛黍稷的竹器，因以“孔时”指代祭祀）已备。 欢乐地送走祖先，孝子的喜悦之情洋溢在胸中。 神灵迅速返回，孝孙思念之情难以言尽。 【赏析】 本诗为北宋诗人王令的作品。王令生活在北宋仁宗、英宗两朝之间，其一生经历了宋仁宗庆历新政

【注释】： 四祖基庆，三后在天。 四祖，指唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李显。四祖基庆，即指他们为大唐基业奠定基础。三后，指玄宗、肃宗、代宗。在天，指天上的神灵保佑。 荐侑备成，灵娭其旋。 荐侑，指祭祀鬼神，祈求神赐福。备成，指祭祀仪式完备。灵娭，指神灵愉悦。其旋，指神灵回返。 孝孙应嘏，受福永年。 孝孙，指祭祀者。应嘏，指接受祭祀时的祝福。受福永年，指享受永恒的福分。 送之怀之

【注释】 熙宁：宋神宗年号。享庙五首：指在五个月内举行五次祭祀。其三，即《禘祫孟享、腊享宗正卿升殿用〈正安〉》。 匪：通“非”。 降：指下朝，退朝。降登：谓上下朝拜。 有容：仪容。 服章：服饰。 有仪：合乎礼仪。 有节：指举止得体。 【赏析】 此诗为宋神宗时期祭祀礼制的一种规定，是皇帝亲自祭祀宗庙时使用的仪式歌辞。全诗共十句，前六句描述皇帝祭祀时的举止与服饰，最后两句是对整个祭祀过程的总结。

熙宁以后享庙五首 其五 英宗用《大康》 赫赫英皇，总提邦纪。 浚发神功，恢张圣理。 仙驭虽遥，鸿徽不弭。 永言孝思，竭诚躬祀。 【注释】 熙宁：北宋神宗年号，宋神宗于熙宁四年（公元1071年），开始实行变法革新，史称“熙宁变法”。 英皇：英明的君主。 浚发神功：指英宗在位期间，大力治理国家，功绩卓著。

这首诗是唐代诗人白居易的《祭文》。以下是逐句解释： 1. 鸿源浚发，睿图诞彰。 - 注释：鸿源深远、智慧深邃（鸿源指大江之源，喻指贤能之士或伟大事业的源头）。睿图即远大的图谋、智慧的体现（指皇帝的治国理念或政治蓝图）。 2. 高明锡羡，累洽延祥。 - 注释：高明的智慧得到了上天的赏赐（比喻贤明的政治或事业得到上天的支持）。累洽指的是连续不断地带来吉祥。 3. 巍巍艺祖，溥率宾王。 - 注释

【注释】 奕奕：形容庄严，雄伟。锡羡诒谋：锡，赐予；羡，多；诒，传之久远；谋，谋略。归格艺祖：归，归于；格，指端正；艺，通“艺”，指技艺；祖，指祖先。昭报灵休：昭告神灵，报答先祖的恩惠。奉先追远：奉，奉行；先，祖先；追，怀念；远，远方。盛德益修：盛德，美德；益，更加；修，修养。 【译文】 清庙庄严宏伟，传扬贤人的谋略。 升中祭神的泰山，显扬皇道的谋略。 端正仪容，恭敬祭祀先人，以报答祖先的恩惠。

【注释】 至和：仁宗谥号。孝思，对父母的思念之情。 濡露降霜，永怀孝思。濡露即春雨，降霜是冬日。指一年四季都充满孝思。 祫食谛叙，再闰之期。合祭时食物应仔细摆放。“再闰”是指冬至后加闰月。 歌德咏功，八音播之。歌颂功德，音乐可以广泛传播。 歆神惟始，灵其格兹。感念神明的恩德，祈求神明保佑。 【赏析】 这首诗是仁宗皇帝在至和年间祭祀天地的一篇祝文。作者通过颂扬天地之恩、孝思之深来祈求天地赐福于国家

【注释】 昭穆：古代宗庙排列顺序，以始祖之庙为太室，其子为别庙。昭，父；穆，母。亲祖：高祖以下。徂堂：登上殿堂。礼备乐成，肃然祼将：仪式已备，音乐也演奏完毕，准备进行祭祀。瑟瓒黄流，条鬯芬芳：瑟和瓒是祭祀所用的乐器和酒器，黄流指酒色，条鬯是指芳香的酒。气达渊泉，神孚来享：香气可以通到深渊泉水，神灵得以享用祭祀。 【赏析】 《至和祫享三首》是宋仁宗时期的一首祀神诗。这首诗描写了祭祀的庄严隆重场面。

【注释】 嘉祐：北宋仁宗年号。 灵神：神灵。 归止：返回、归宿。 光景：景象。 肃然：严肃的样子。 福祥：福气与吉祥。 裕：使充实，使丰富。 明威：英明的威力。 孝孙：孝顺的孙子。 有庆：有喜庆之事。 骏烈：雄壮的功业。 推先：推崇祖先。 佑兹基绪：保佑这一基础和事业。 兹：这。 弥：延长。 万：多。 斯：此。 【赏析】 这首诗是宋代诗人王安石所作。王安石在宋神宗时期曾两次主持大礼

【注释】：熙宁，宋神宗年号。英宗皇帝，即宋神宗的第九子赵曙，即位后改元治平，史称英宗皇帝。 在宋五世，天子嗣昌。“五世”指的是宋室五代帝王，即宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗和宋英宗。 躬发英断，若乾之刚。“躬”指亲自，“躬发英断”意指英宗皇帝以英明决断治理国家。 声容沄沄，被于八荒。“声容沄沄”指英宗的声音容貌传播得很远。 “被于八荒”意指英宗的声望遍及天下各地。 垂千万年，永烈有光