郊庙朝会歌辞

【注释】 羽籥云罢：羽籥，古代乐器名，用羽毛装饰，形如笛子。云罢，意为乐曲停止。干戚，古代两种兵器，这里指以干戚为乐舞。 接神有恪：接神，迎接神灵的意思。恪，恭敬。 锡羡无疆：锡，赐给；羡，福佑。无疆，无边无际。 【赏析】 这首诗写的是祭祀时的情景。 首联：“羽籥云罢，干戚载扬。”羽籥，即羽龠，是一种乐器，用以吹奏《箫》、《笙》等曲调。云罢，意谓乐曲停止。《正安》，可能是一首乐曲的名字

【注释】 景祐亲郊：北宋仁宗赵祯于宝元元年（1038）十月举行祭祀天地、山川的仪式，称“躬祀”。三圣并侑：指皇帝和三位配享的王公贵族。 千龄启运：一千年的时间开始转运。启运：开运。 三后在天：三代帝王相继在位。 嘉坛并侑：美好的祭坛，供奉神祗。 亿万斯年：千万年。 【赏析】 此诗是《景祐亲郊三圣并侑二首》之一。宋仁宗赵祯于宝元元年（1038）十月，以太皇太后曹氏为首，与英宗赵曙

【注释】： 《丰安》：周代的祭礼，主祭者用俎进献祭品。 有牲斯纯：指祭品是纯色的。 有俎斯陈：意思是说祭器摆放得整整齐齐。 进于上帝：进献给天帝或皇祖。 昭报深仁：表示要报答祖先的深厚恩德。 【赏析】： 这首诗是北宋时期宋真宗赵恒所作《咸平亲郊八首》中的第四首。 “奉俎用《丰安》，有牲斯纯”，诗的上句写祭祀仪式的准备情况。“有牲”，是指准备用于祭祀的动物，如牛、羊、猪等；“斯”是指示代词

【注释】 《咸平亲郊八首》为宋真宗在咸平五年（1002年）举行郊祀时所作。此诗为其中第八首，是写送神时的情景。 “神驾来思”：指皇帝的车子到来思念神灵。 “风举云飞”: 形容皇帝车驾威武雄壮，如神龙在云中飞翔。 “神驭归止”，“天空露晞”：指皇帝的车驾归向了天宫，天空中的露水也干涸了。 【赏析】 这首诗写的是在皇帝祭天仪式结束后，把神像送出天坛的场景。全篇以神驾来思、风举云飞、神驭归止

【解析】 本题考查理解诗歌内容，鉴赏作品的思想感情的能力。 “步武舒迟，升坛肃祗”，意思是皇帝缓步徐徐，登上祭坛恭敬地站立着。 “其容允若，于礼攸宜”，“其”指皇帝，“允若”是形容容貌端庄的样子，“攸宜”是符合礼仪的规定。 翻译：“皇帝缓缓地步行，从容不迫地登上了祭坛，恭敬地站立着。他的容貌庄重严肃，符合礼仪的规定。” 【答案】 译文：皇帝缓步徐徐，从容不迫地登上祭坛，恭恭敬敬地站立着

在宋代郊庙朝会歌辞的《建隆郊祀八首·其八·送神用<高安>》中，描述了一种神秘而庄严的送神仪式。

【注释】 ①“大报”：《尚书·泰誓》中记载，周武王伐纣时，周公旦占卜结果认为天命归周，于是在甲子日举行盛大的祭礼以报告天命。此诗即用此事为题，表示皇帝亲自祭祀天地、太清宫等。 ②“盛德升闻”：指上天的恩泽如泉水般升腾，传遍四海。升闻，指上达于天。 ③“醴齐”：古代祭祀所用的酒。《尚书·洪范》：“五齐，一曰明齐，二曰嘉齐，三曰修齐，四曰到齐，五曰淳齐。” ④“粢盛”：古代祭祀用的谷物。粢

【解析】 本题考查考生对诗歌的综合赏析能力。解答此类题目，首先要通读全诗，理解诗意，然后结合题目中给出的提示，联系诗歌中的意象和关键词分析。本题要求赏析“豆笾鼎俎”，这是一首祈求神灵降佑的祭神诗，因此，诗人要通过祭祀来祈求神灵的降临，保佑国运长久，人民平安无事。“豆”指的是盛放谷物的食物，这里代指黍（黍稷）米；“笾”是竹制的食器，用来盛放果物；“鼎”是铜制的炊具，这里指的是烹饪器具

【注释】奉：献。俎（zǔ）：古代一种祭祀时盛牲体或祭品的礼器。 《丰安》：乐章名，汉魏时期用于郊祀。 茧栗：古代祭祀时用的一种谷物。 乃、以：都译为“于是”。 芳俎：指祭祀用的牲俎。 高明：高远明亮之处。这里指天。 赏析： 《建隆郊祀八首》是北宋初期著名文学家王禹偁创作的一组诗歌。这组诗是作者于开宝六年（975）在宋太祖建隆年间，因谏议大夫李处耘被贬而作的。这组诗共四篇

【注释】： 洁兹五齐：用五种酒来祭。 酌彼六尊：斟六种酒杯里的酒。 致诚斯至：使诚意到来。 率礼弥敦：遵循礼仪更加淳厚。 介景福：承接吉祥的福运。 永隆后昆：永远延续子孙。 重熙累洽：重续和谐，连续繁荣。 帝道攸尊：皇帝之道因此受到尊重。 赏析： 这首诗是北宋开国之初太祖赵匡胤祭祀天地、祈求国家长治久安而作。全诗八句，每句七个字，四句一韵，韵脚“un”。其大意是：洁净五种酒，斟六种酒杯中的酒