郊庙朝会歌辞

【注释】 熙宁蜡祭十三首：宋神宗熙宁年间举行祭祀的十二种礼法。 南北方：这里指宋朝境内的南方和北方地区，也指宋朝与周边国家的交往。 简安：《易经》中的六十四卦之一，代表天，象征大地回春。 休德：美好的德行。 岁丰：一年的收成好。 稼穑（jià sè）云施：比喻农民辛勤耕作，收获颇丰。 其积如墉（yōng）：仓库里的粮食堆积如墙一样高。 先啬（sè）：古代传说中的一种动物名，传说中它是农业的神祗。

熙宁蜡祭十三首 其九 升降用《穆安》 皇皇灵德，经纬万方。 承诏摄事，陟降以庄。 高冠岌峨，长佩锵洋。 嘉承神贶，令闻不忘。 注释： 熙宁蜡祭十三首：指宋代在每年腊月八日举行的祭祀天地、祖先等诸神的蜡祭礼。共十有三次，故称“十三首”。 升降用《穆安》：穆安，指祭祀时登降用的礼乐。《穆安》，即《穆安》曲名。 皇皇灵德：形容帝王的圣明之德。 经纬万方：纵横交错，遍及各地。 承诏摄事：接受诏书

【解析】 此题考查诗歌内容的理解与掌握。解答时，要结合具体的语境来分析。如“于穆明祀，莫如报功”是说祭祀的目的在于报答功德；“斋以涤志，币以达衷”是说用斋戒来洗刷心灵，用礼物来表达心意；“抚宁四极，永锡登丰”是说安抚平定天下四方，永远赐福于国家。 【答案】 译文：祭祀天地神灵在于报答他的恩德，祭祀的目的在于报答功德。用斋戒来洗刷心灵，用礼物来表达心意。安抚平定天下四方，永远赐福于国家。赏析

【译文】 尊崇明祀，必先使百姓得到安宁。 奉上牺牲，使其丰盛而均等。 火烤食物芬香扑鼻，俎豆众多而繁多。 赐给的福佑纯厚丰厚，以保佑人们。 【注释】 1. 熙宁：宋朝神宗年号（公元1068-1077年）。 2. 蜡祭：在农历十二月举行的一种祭祀活动。 3. 十三首：本篇为其中之一。 4. 其四：指本篇第四首。 5. 奉俎：古代祭祀时盛放食物的木器。 6. 《承安》：《承安》是一首祭祀时所用的乐歌

熙宁蜡祭十三首 其七 送神用《宣安》 灵之来下，扩景乘光。 灵之回御，景龙以骧。 鉴我休德，降嘏产祥。 大田多稼，以惠无疆。 注释： （1）灵之来下：神灵降临 （2）扩景乘光：扩大景象，增添光辉 （3）灵之回御：神灵返回天宫 （4）景龙以骧：景云缭绕的样子 （5）鉴我休德：观察我的美德 （6）降嘏产祥：赐福吉祥 （7）大田多稼，以惠无疆：田野丰收，恩泽无穷 赏析： 这是一首祭祀神灵的诗

熙宁蜡祭十三首 其五 酌献用《怿安》 秩秩礼文，为坛四方。 嘉栗旨酒，百神迪尝。 敷与万物，既阜既昌。 伊乐厥福，传世无疆。 注释： 这首诗是宋代政治家司马光的《熙宁蜡祭十三首》中的第五首。诗中表达了对天地、祖先和百神的敬意和祝福，希望他们能够保佑国家繁荣昌盛，人民安居乐业。 译文： 庄重而有序的礼节仪式，在四方设立祭祀坛。 珍贵的谷物和醇美的美酒，献给神明让他们品尝。 将恩惠广施给万物

【注释】 亚：献官。终献：献官的最后一轮献酒，表示祭礼即将结束。庆安：《诗经·大雅·假乐》：“钟鼓既设，管磬斯张。肃雍和鸣，先祖是听。”此处指奏乐。 无哗：不要喧嚣。 金石谐节：用乐器演奏的乐音和谐，如同金石相击发出的声音。 圭璧光华：用玉圭、玉璧等物作为祭品，光彩照人。 粢（zī）：盛放黍、稷之谷的祭器，也泛指谷物。以告丰：用谷物来祈求丰收。 醴（lǐ）：甜酒，古代祭祀时用的酒。嘉：美好。

【解析】 本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力。解答此题，考生应先理解全诗的大意，把握诗中重要词语的含义和诗句的内涵，然后根据题目要求进行回答即可。《祀先蚕六首》是唐代诗人李绅创作的组诗作品。此诗写皇帝祭祀先蚕神的场景，表现了诗人对先蚕神的虔诚和敬仰之情。 （1） “日吉辰良，礼备乐作。”意思是说：吉祥的日子，美好的时辰，礼仪完备，乐声齐鸣。“日吉”指良辰，良辰指美好的日子；“辰良”即良辰

【注释】： 熙宁蜡祭十三首 其一 祭祀用《雍》 熙宁蜡祭十三首 其三 奠币用《钦安》 穰穰丰年，繄侯休德。 穰穰：丰盛的样子。 繄：依靠。 侯：对君王的尊称。 休德：美好的德行。 帅承天和，钦象古则。 帅：率领。 承：承接。 和：和谐。 钦：敬仰。 象：仿效。 古人有好德的风范。 嘉玉量币，奠容翼翼。 嘉玉：美好的玉石。 量币：礼器。 奠：祭奠。 翼翼：恭敬的样子。 灵施暨民，罔有终极。 施

诗句解释： 1. 盛服承祀，出自公桑。 - “盛服”指的是穿着庄重的服装去祭祀，“承祀”是指承担起祭祀的职责，这里强调的是仪式感和责任感。“出自公桑”可能指的是从公桑这个地方出发去进行祭祀，也可能是指祭祀的对象来自公桑之地。 2. 衣不羽皮，利及万方。 - “衣不羽皮”意味着穿着的衣服不需要羽毛或皮革，这可能暗示了祭祀者的身份或者服饰的特殊性。“利及万方”表示这种服饰的好处或益处遍及四方