郊庙朝会歌辞

注释： 穆如薰风，敷舒文藻。 穆如，形容和煦的风。熏风，即暖风。薰，是香气的意思。 敷，展开、铺陈。 舒，舒展、铺展。 文藻，指文采、文章。 气蒸消除，丰予黍稻。 气蒸，热气蒸腾。 消除，消失、消散。 丰，丰富、丰盛。 予，赐予。 黍，指黍谷，古代祭祀时常用的一种谷物。 稻，指稻谷，古代祭祀时常用的另一种谷物。 神之听之，钟鼓咸考。 神，指神明、神灵。 听，听取、听闻。 钟，指大钟、大鼓。 鼓

【译文】 东方百神降临，使用《熙安》来祭祀。 大明的尊位，首居三辰。 功高盖世，普照万物；光大无边，覆盖广轮。 年岁将终，举行祭祀，百神齐聚。 灵车降落，我主持此祭祀礼仪。 【注释】 1. 东方百神：指东岳泰山的神祇，因在泰山之东，故称。 2. 降神用（yòng）：《熙安》，古乐章名，祀天神时所用。《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”孔颖达疏：“箫韶者，舜乐名也。……《九成》者，舜乐章之名

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此题的关键是在理解诗句内容的基础上，结合写作手法进行分析。“晨曦未融，天宇澄穆”一句写景，写出了清晨的景色；“有虔秉诚，将以币玉”两句写祭祀者虔诚祭奠，准备祭品，“如在左右，罔不祗肃”两句写祭奠时的情景。“神兮安留，锡以祉福”两句是祈愿，祈求神灵保佑。据此分析即可。 【答案】 译文：清晨的天刚亮，天地一片明朗宁静。恭敬地拿着诚心诚意的祭品，准备祭拜神灵

注释： 绍兴以后蜡祭四十二首 其三 东方百神降神用《熙安》 三时不害，四方顺成：三个季节都不遭受灾害，四面八方都顺利地完成。 酬功报始，以我齐明：报答功绩，开始于我。以我为榜样，使自己光明磊落。 豳颂土鼓，乐此嘉平：歌颂土鼓，以此表示对和平的赞美。 降祥幅员，惠于函生：降临吉祥的征兆，恩泽遍及全国。 赏析： 这首诗是诗人在庆祝大典上所作的一篇赞词。它表达了作者对国家太平、社会和谐的向往

东方百神降神用《熙安》日昱乎昼，容光必照。 肸蚃之交，惟人所召。 有监在下，视兹升燎。 肃若其承，云骈星曜。 注释：东方百神降临，照耀着大地，光辉四射。 神灵的使者，被人们的召唤所吸引，降临人间。 人们站在下面，注视着升向天空的祭品。 庄重而恭敬地承受祭品，像云彩般密集，像星辰般灿烂。 赏析：这首诗描绘了东方百神降临人间的场景，诗人以生动的笔触描绘了东方百神降临时的景象

【注释】 礼仪告具：仪式已经完备。 心俨容庄：内心恭敬庄重。 工歌：乐师们演唱。 声和义章：歌声和谐，意义美好。 崇坛陟降：登上高坛，下到低坛。 济济跄跄：众多而有序地行动。 灵光共仰：共同瞻仰神灵的光辉。 嘉荐芬芳：美好的祭品芳香扑鼻。 【赏析】 这首诗是绍兴以后蜡祭四十二首的第四首。诗的大意是：礼仪仪式已准备完毕，内心充满敬意，庄重而肃静。乐师们不断演奏乐曲，声音和谐，意义吉祥。登上高坛

【注释】： 嘉荐芳美，灵来宴娭。赠送的礼物芳香美味，神灵降临欢宴娱乐。 斿车结云，若风马驰。神车结云彩，好像骏马奔驰。 既至而喜，锡我蕃禧。来到时很高兴，赐给我福祥之兆。 嘉承天贶，曼寿无期。有幸接受上天的赐予，长寿永无尽头。 赏析： 《成安行》是唐代诗人白居易的作品。此诗以送神为题，描绘了祭祀的场景。全诗通过生动的画面和形象的语言，表达了对神灵的敬仰之情。 首句“嘉荐芳美

【注释】 英英：美好。礼文：礼仪。既备而全：既已完备，没有遗漏。严严：严肃庄重的样子。四郊：四方的边陲地区。百末：指各种草木。旨酒：美酒。敷：布施。若兰：如同兰花。以畀民：用来赐给百姓。寿：长寿。安：平安。 【译文】 美好的礼仪文章，已经完备而没有遗漏。严肃庄重的四方边陲地区，屹立着庄严的紫红色祭坛。各种草药的旨酒，其香如兰。为什么赐予百姓，使他们长寿而平安。 赏析：

【注释】 1.林林生民：众多的百姓。生民：百姓。 2.哺（bǔ）：吃奶。 3.稼穑（jià sè）：农作。 4.神：神灵，指上天。 5.图报厚德：希望报答上天的恩德。图：希望。报：报答。 6.万祀无期：祭祀的时间没有定数。期：期限。 7.假（gōu）享：祭品，献于鬼神的酒食。 8.繁禧：丰裕的幸福。 【赏析】 熙宁蜡祭十三首之十二，《曼安》是祭祀用的乐章名。诗为祭祀祈祷上天赐予丰收、幸福

【注释】 熙宁蜡祭十三首：宋神宗熙宁年间举行祭祀的十二种礼法。 南北方：这里指宋朝境内的南方和北方地区，也指宋朝与周边国家的交往。 简安：《易经》中的六十四卦之一，代表天，象征大地回春。 休德：美好的德行。 岁丰：一年的收成好。 稼穑（jià sè）云施：比喻农民辛勤耕作，收获颇丰。 其积如墉（yōng）：仓库里的粮食堆积如墙一样高。 先啬（sè）：古代传说中的一种动物名，传说中它是农业的神祗。