郊庙朝会歌辞

【注释】： 1. 祗奉天书六首：指《睿宗皇帝为大赦天下令制》六篇。 2. 谓天盖高，惟皇合德：意为上天是那么高远伟大，唯有皇帝能够与天相称。 3. 倬彼灵章：意指神灵的诏书，灵章是古代皇帝接受朝贺或祭告天地时所持的玉牒。 4. 图书是锡：意指神赐给皇帝的圣物。 5. 眷命谆谆，被以遐历：意思是皇帝对臣下的命令和嘱托，恳切而又深远。 6. 膺箓告成：意指皇帝接受了符瑞而宣告成功。 7. 虔恭钦翼

【注释】 ①祗奉天书六首：指接受上天的诏书。 ②升降用：《灵文》：指《尚书·大传》。 ③旻穹无声：指天地之间无声无息，没有声响，形容天地之静。 ④惟德是辅：只有德行才是辅助。 ⑤垂文篆素：指留下文字。 ⑥孝瑞纪封：指以孝行著称的人被加封官职。 ⑦英声载路：指英名远扬，到处流传。 ⑧既寿而昌：指年寿高长而且昌盛。 ⑨笃：深厚。 【赏析】 此篇写接受诏命、受命为公侯、封赏、加官晋爵以及颂扬功德之事

注释： 工祝致辞，黄流协鬯。 黄，指黄色的酒；协，和谐之意；鬯，古代祭祀用的香酒。 爰登清歌，载期神享。 爰，通“援”，举起；清歌，指歌唱；期，期待；神享，即神灵享受。 噫予诚心，精禋是虔。 噫，感叹词；精，极其；禋，祭祀时献酒；是，代词，这里指我们；虔，虔诚。 嘉予陈祀，丰盈豆笾。 嘉，美好；陈祀，指举行盛大的祭祀；丰盈，意为丰富；豆笾，祭祀时用来盛放黍稷和干肉等祭品的器具。 赏析：

夏至，用彤鼎酌酒献给上天使用《成安》 牺尊将将，祭祖的基堂已经筑好。 牲畜肥壮而体态健壮，钟鼓齐鸣声响悠扬。 献上我特制的酒醴，椒香四溢飘满庭院。 前来祭祀的人歆享祭品，天赐福泽永无尽头

【注释】 祗奉天书六首 含芳园用《瑞安》 运格熙盛，将封介丘。 运，命运；格，气数；熙盛，繁荣昌盛。 封，指封禅祭祀天地神灵。 介丘：泰山，古人封禅于泰山。 礼神之域，瑞命殊尤。 礼神：在祭祀天地神灵之前，先要祭拜天地、山川等神灵。 殊尤：不同寻常。 灵文荐降，丕显皇猷。 灵文：神灵的文字。 丕显：非常显著。 皇猷：皇帝的谋略、旨意。 圣心肃奉，永洽鸿休。 圣心：皇帝的心，表示虔诚。 永洽

这首诗是献给朝廷的，表达了臣子对皇帝的忠诚和敬仰之情。以下是逐句释义： - 玄穹眷怀，宝符申锡。 “玄穹”指的是天帝，“眷怀”表示天帝的关爱。“宝符”指的是皇帝的诏书或者令牌，“申锡”表示赋予、赐予之意。整句意思是说，天帝对臣子充满了关爱和期望，将美好的使命赋予了臣子。 - 垂露腾文，粲然灵迹。 “垂露”是指雨珠落下时的情景，“腾文”是指文字的飞翔。“粲然”形容文字清晰明亮的样子，“灵迹”指神迹

【注释】 祗奉天书六首其二：奉香酌献 地届兴王，祥开图箓。（天意所归，吉祥降临） 典礼昭成，祺（吉庆，福禄）祥交属。（礼仪隆重，吉祥交会） 大辂逶迤。（大辂车行走缓慢） 卿云纷郁。（卿云即卿云车，纷郁形容车行缓慢） 祐我含灵，锡兹介福。（佑护我们这些生灵，赐予我们这深厚的福气） 【赏析】 这首诗是诗人在祭祀天地时所写的祭文。诗中描述了天地的吉祥和人间的喜庆，表现了作者对天地的敬畏和感激之情。

【注释】 粢盛：古代祭祀所用的精米。牲牢：指祭品中的牛、羊等牲畜。 熙事：祭祀的事。 惟明欣欣：只有明君才欣欣向荣。 燔炙芬芬：烧烤得香喷喷的，比喻祭祀仪式隆重。 繁祉荐臻：繁多的幸福都降临了。 【赏析】 《祭九鼎十二首》，是汉乐府《相和歌辞》旧题。这是第二首，写祭祀天地、祖宗之礼，歌颂帝王功德。诗中赞美了君主的丰功伟绩：粮食丰富，祭品丰厚，盛大祭祀，温恭有礼；君王明哲，人民欢颂，国家大治

【诗句释义】 博大宽厚，形成美好的形态，秉受阴气而成就德性。 柔顺顺利，正直方正，遵循方则。 明神格思，在素汾之侧。 衹有吉祥的蠲除，皇帝之心翼翼。 【译文】 广袤深厚，形成美好形态，秉持阴气而成就德性。 柔顺顺利，正直方正，遵循方则。 明神格思，在素汾之侧。 衹有吉祥的蠲除，皇帝之心翼翼。 【赏析】 这首诗以祭祀后土（地神）为主题，通过赞美地神的美德，表达了对地神的敬仰和祈求丰收

【注释】 汾阴：地名，即今山西万荣县。 至哉：极好，极其美好。 物祖：指万物的始祖。 设象：制定象征。 隆脽：盛大，隆重。 翕辟：合聚、分离。 嘉栗：美好的谷物。 精祷：精诚祈祷。 洪釐：广大、长远。 茂宣：广泛传播。 阴：《诗》中称地支中的丑为“阴”。 蕃滋：茂盛，丰富。 【赏析】 此为祭祀天地时献神的祝文。 首句“至哉物祖”是说天地万物都是由一个始祖所生，这个始祖就是天地。