郊庙朝会歌辞

【诗句释义】 博大宽厚，形成美好的形态，秉受阴气而成就德性。 柔顺顺利，正直方正，遵循方则。 明神格思，在素汾之侧。 衹有吉祥的蠲除，皇帝之心翼翼。 【译文】 广袤深厚，形成美好形态，秉持阴气而成就德性。 柔顺顺利，正直方正，遵循方则。 明神格思，在素汾之侧。 衹有吉祥的蠲除，皇帝之心翼翼。 【赏析】 这首诗以祭祀后土（地神）为主题，通过赞美地神的美德，表达了对地神的敬仰和祈求丰收

这首诗是唐代李峤的《汾阴十首》之一，其中第四首为《后土地祇坐酌献用〈博安〉》。 秉阴成德，敏树宣功。 秉：秉持；阴：指阴气，这里指天道或天命；成德：成就德行；敏：敏捷；树：树立、建立；宣功：宣扬功德。 译文：秉持着天道或天命，敏捷地建立功德。 注释：秉（bǐn）：秉持；阴：指天道、天命；成德：成就德行；敏：敏捷；树：树立，建立；宣：宣扬；功：功绩。 应变审谛，神力无穷。 应变：应对变故；审谛

``` 汾阴十首 其三 奉俎用《丰安》 博硕者牲，载纯其色。 体荐登俎，聿崇坤德。 注释： 1. 《丰安》：郊庙朝会歌辞中的一首，用于祭祀时的献祭仪式。 2. 博硕：形容牲畜体型巨大，通常用来象征尊贵和庄重。 3. 载纯：指牲体的纯净无瑕，象征着祭祀的纯洁与恭敬。 4. 体荐：将牲体献给神灵或祖先的敬仪。 5. 聿崇：即“聿”通“愈”，“崇”表示尊敬。意在表达对神灵或祖先的极高敬意和尊崇。

我们来分析这首诗的内容和结构。这是一首四言诗，共四句，每句七个字，遵循了中国古代诗歌的格律要求。 诗句解析： 1. “坤元茂育，植物成形”：这两句描述了天地万物的生长和形成过程，强调了天地之间的和谐与秩序。其中，“坤元”指的是大地，“茂育”则意味着生长繁茂。 2. “于穆圣祖，功齐三灵”：这两句赞扬了伟大的圣祖，他的功绩与天地、日月、星辰等自然现象一样伟大。这里的“于穆”是对圣人的敬称。 3.

汾阴十首 其六 太宗配坐酌献用《博安》 报功厚载，祀事惟明。 思文烈考，道济群生。 侑神定位，协德安平。 馨洁并荐，享于克诚。 注释： 1. 报功厚载：报答功绩，厚重地装载。 2. 祀事惟明：祭祀的事情要做得光明磊落。 3. 思文烈考：怀念有才略的父亲（太宗）。 4. 道济群生：为百姓带来福祉，拯救生灵。 5. 侑神定位：为神灵安排合适的位置，使神灵安息。 6. 协德安平：和谐地施德于天下

【注释】 寅：古代十二地支之一，与卯相对。寅为虎，属木。 威：权力。宝命：帝王的圣命。 虔：恭敬。 协神备物：使神灵与万物协调一致。 罔不吉蠲（juān）：没有一处不是吉兆。蠲：通“蠲”。免除。 后：指先代之灵。祇：古书上说的鬼或神。格：敬仰。 肃然：严肃的样子。 诞：大。受景福：承受着上天赐下的福分。景：同“享”，享用、享受的意思。 遐哉亿年：多么长久啊！ 【赏析】 《汾阴颂十首》

【注释】 祗奉天书六首：接受皇命献上《瑞安》 朝元殿酌献：在朝元殿中献上酒 瑞安：指皇帝的诏书。 【译文】 圣道非凡，神变无方。 只有上天辅助德行，神灵降赐盛大恩典。 以玄文昭示赏赐，宝历昌盛。 礼崇明祀，式荐馨香。 【赏析】 《祗奉天书六首·朝元殿酌献用《瑞安》》是北宋时期文学家苏洵创作的一首五言诗。此诗主要表达诗人对朝廷的忠贞不渝，对皇帝的忠诚，也表达了作者对国家和人民深深的关心之情

【注释】 毖（bi）：祭品。柔祇：指柔顺之鬼。太宗：指唐太宗李世民。配坐：陪祭。酌献：在祭祀时亲自斟酒。禅安：即《禅仁》。 【赏析】 此诗是歌颂皇帝封禅的大作。大中祥符年间，唐真宗到泰山封禅，并祭祀天地、太清宫诸神，举行盛大的典礼，以示天下太平。诗人以颂扬皇帝功德为主旨，对皇帝进行谀媚的称颂。 “毖祀柔祇，报功厚载”，这两句写皇帝祭祀神灵。毖祀柔祇，意思是祭祀神灵要谨慎小心地供奉神灵。报功厚载

【诗句】 皇矣圣祖，丕赫神武。 秉运宅中，威加九土。 德厚功崇，颂声载路。 陟配方祗，对天之祜。 【译文】 伟大的圣明的祖先，伟大的神圣的神武。 主持天命居于宫中，威望覆盖天下九地。 德行深厚功绩崇高，颂扬之声传遍四方。 登上泰山祭拜天地，祈求上天保佑平安。 【赏析】 这首诗是大中祥符封禅十首中的第九首，主题是对先祖的尊崇和祈福。诗人以“皇矣圣祖”开篇，表达了对先祖的敬仰之情。接着

【注释】： 至诚旁达，柔祇格思。 奉以琮币，致诚在兹。 至诚：指君主的诚信。 旁达：遍达四方。 柔祇：指诸侯之礼。 格思：即思虑、思量。 《嘉安》：指《嘉禾安亩》之诗。《诗经》中的一篇作品。 【赏析】： 此诗首句“至诚旁达，柔祇格思”，出自《诗经·大雅·抑》，意思是说君主的诚信要遍达四方，诸侯的礼要深思。第二句“奉以琮币，致诚在兹”。出自《尚书·周书·康诰》