邓云霄

注释： 清明后九日谒心所陈先师墓：清明过后的第九天，我到心所去祭拜陈先师的墓地。 花落啼鹃出远林，洞门松桧郁春阴：花儿凋零了，杜鹃鸟在远处的树林中啼叫，洞口的松柏苍翠，春天的阴霾笼罩着。 绛纱尚忆传经日，白发长悬立雪心：绛红色的纱巾上还留着传授经书的日子，白发已经长满了头顶，像站在雪地里一样。 东郭人亡孤冢寂，西洲泪尽故情深：东边的郭家已经无人了，只有一座空荡荡的坟墓，西边的洲上，眼泪已经流干

这首诗的注释如下： 1. 长眠石椁岂知春，木魅山精近作邻。 译文：在深深的地下安息吧，你哪里知道春天的到来呢？这些树木和妖怪都成了你的邻居。 关键词：安息（长眠）、木魅山精（树木和妖怪）、邻 赏析：这首诗表达了诗人对逝去亲人的深深怀念，同时也表达了他对生死轮回、万物皆有灵性的理解。"安息"一词表达了诗人对逝者深沉的怀念之情，"木魅山精"则描绘了墓地周围的自然景观，暗示了死者与大自然的亲密关系。

【诗句释义】 1. 百年诗礼忆趋庭：回忆起自己一生遵循的诗歌礼仪，即在庭院中学习诗书礼仪。 2. 嘉树还留半亩青：庭院里的树木依然郁郁葱葱，生机勃勃。 3. 隐几南柯非昔梦：坐在南边的竹椅上，仿佛回到了过去的梦想。 4. 摩天中夜动虚星：仰望星空，星光在天空中闪烁。 5. 疏帘小扇心偏远：用疏帘遮挡阳光，小扇子扇风取凉，远离喧嚣。 6. 啼鸟鸣蜩静可听：听到鸟儿的叫声和蝉鸣声，让人感觉宁静。 7

阳回黍谷始知春，历尽冰霜剩此身——解读明代邓云霄的《天旌节孝册为新会梁文学母陈太君赋二首》 明·邓云霄在明代留下了他的诗作《天旌节孝册为新会梁文学母陈太君赋二首》。这首诗以生动的意象和深刻的情感，表达了对陈太君的敬仰及对其一生经历的感慨。 诗句“阳回黍谷始知春，历尽冰霜剩此身。”描绘了从春天开始回暖，历经寒冬后依然坚韧的生命状态。这里的“阳回”和“黍谷”寓意着春天的到来，象征着新的生机与希望

【注释】 建业：即今南京，当时称金陵。丰镐：指丰、镐二京，汉、唐时长安、东都的别称。清华：指东都洛阳。琐闼：小门。南垣：指洛阳的南面城墙。霜飞北路寒：指洛阳的北部，因地处北地而寒冷。台上凤：指台城内的凤凰台。关前虎：《后汉书·张衡传》载：“关中多虎。”龙虎：喻京都洛阳的形势。双梧树：指凤凰台下两株梧桐树。玄都观：《后汉书·张衡传》：“（张衡）乃作《西京赋》以刺京师。又为《东京赋》、《西京杂记》

【注释】 1. 西园 —— 作者的别墅。 2. 笠屐 —— 指穿着雨鞋竹笠。 3. 坡仙 —— 苏轼，号东坡居士。 4. 此日招携 —— 今天邀请他来。 5. 双鹤 —— 指送行的人。 6. 醉归 —— 醉醺醺地回到家里。 7. 瑶房 —— 神仙居住的宫殿。 8. 振策 —— 拿着马鞭。 9. 画崖几处悬 —— 指在山上画着的悬崖上有数处悬挂着铁链。 10. 君家工作赋 —— 指作者的诗词作品。

【解析】 此题考查考生对诗歌内容、思想情感、写作手法和语言风格的基本掌握。解答此类题目，需要考生准确细致地把握诗歌内容，理解作者的思想情感，在此基础上结合写作背景、手法技巧分析艺术特色，并据此分析鉴赏诗歌的主旨。本题要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这属于综合赏析类试题，考生在作答时需注意以下要点： ①翻译诗歌要忠于原诗，不遗漏

【注】执手何须叹路歧：握手告别不必叹息道路的分岔。如弦大道任君之：像琴弦一样宽广的道路，完全任你选择。好将请剑批鳞胆：好好地拿着宝剑铲除那些敢于冒犯的人。回天转日时：扭转乾坤、拨正日月的时刻。（比喻有才能的人能够挽救国家于危难之中）。云外翔鸾依北斗：天上的凤凰在云外飞翔，就像北斗七星高挂在天空。林间倦鸟绕南枝：树上的鸟在林子里盘旋，好像南面的树枝。牛李门前客：指唐初诗人李、杜（李白、杜甫）两家

这首诗是酬羊城黄元卿枉顾贻诗，表达了诗人对友人的感激之情。 花里溪源有客寻，扁舟乘兴亦山阴。 十年问讯虚悬榻，一日论交已断金。 当路绿林犹跋扈，空江白鸟自浮沉。 郊居俗远堪招隐，对语惟馀松桂心。 注释：在花丛之中寻找溪水的源头，乘坐扁舟畅游山阴。过去十年间，你一直悬挂门牌等待来访，今天却突然造访，让我惊喜不已。你与我谈论人生和诗歌的哲理，就像金子一样珍贵。官场中有人跋扈嚣张

【注】孟长：陈孟，即作者的朋友陈孟。新会：地名。过访：访问。居停：寄居。小园：作者的住所。传书：指书信往来。 桃源：传说中的理想境地。挟扁舟：指乘坐扁舟。果、果：果然。小园：即前句的“居停小园”。扁舟：船。 季布：汉初名将，以信义著称，曾与项籍约为刎颈之交。宿诺：旧日的承诺。千金：比喻很大的代价。酬：答谢。 平原：古县名，在今山东临淄县西南。清樽：美酒。白社：古代隐士聚居之处。人如玉