陈献章

四月廿七日五鼓起索衣往来房户间失脚仆地伤面咎在不谨然亦衰年久病气弱无力之验也为诗以自悼 注释：四月二十七日五更起床穿衣服，来回走动。 胫骨衰无力，颠危刚莫支。 胫骨（小腿上的骨头）衰，力量不足；身体摇摇晃晃，支撑不住。 少年非一蹶，今日独多悲。 我年轻的时候不是一次摔倒，但今天却独自悲伤。 形模甘老丑，面目对人疑。 我的外貌已经衰老丑陋，面对他人时总让人怀疑。 呼儿教涤血，不忍报慈闱。

【注释】 是诗：此诗。入俗：指不拘泥于格律。雕镌（juàn）：雕刻，琢磨。 水满鱼争跃：比喻事物充分，就会向相反方向竞争。 花深蝶喜穿：比喻事物充分，就会向相反方向竞争。 日高云卧处：比喻人处于安逸状态。 春在鸟啼边：比喻人在春天的美景中感受到快乐。 陈无已：唐朝著名诗人陈子昂。 【赏析】 《寄张进士廷实》是一首七言绝句。全篇采用比兴手法，借物喻人，以鱼、花、云、鸟等物来喻自己

秋中寄兴同前感事韵录寄东所兼呈云谷老隐一笑 山人无外事，白首稚儿同。 弄水溪堂背，争棋纸局中。 盆池秋见月，竹院夜呼风。 触事成唐句，狂歌向碧空。 注释： 1. 山人无外事：指隐居山林的人不关心世俗之事。 2. 白首稚儿同：指自己与年幼的孩子们共同生活。 3. 弄水溪堂背：在溪边的书房里，用水流声来娱乐自己。 4. 争棋纸局中：在纸上下棋，模拟真实的战场环境。 5. 盆池秋见月：在盆子里看月亮。

【注释】 1. 昼睡偶成寄玉台文定上人：在白天偶然睡着时写成此诗寄给玉台文定上人。 2. 老脚春还短：我的双脚虽然年迈，但春天的景色还是那么短暂。 3. 名山梦每登：常常登上名山去游玩。 4. 玉台天上寺：玉台山，山上有天台寺。 5. 文定意中僧：文定是佛家用语，意指修行的人。 6. 得法休藏钵，传心信有灯：得到佛法后不用藏起钵了，传递佛法的心可以借助灯光传达。 7. 道人北窗下，一枕一瞢腾

【注释】 平湖：指杭州西湖。 得林：指得到林子方的书信，林子方即林逋（967-1028），北宋诗人、画家。字君复，钱塘人（今浙江杭州）。因隐居西湖孤山，世称“和靖先生”。 书感：对书信内容的感慨。 前韵：诗篇的前半部分押的韵。 【赏析】 这是一首酬答友人的诗，是林逋在收到好友林子方的来信后写的一首七言绝句。全诗表达了他对于友人来信中所描述的西湖美景的无限赞美之情。同时

四月廿七日五鼓起索衣往来房户间失脚仆地伤面咎在不谨然亦衰年久病气弱无力之验也为诗以自悼 诗句释义及翻译： - 风卷芭蕉雨，南窗夜拥衾。 - 译文：风卷着芭蕉叶，雨水打窗户，夜晚我抱着被子蜷缩在南方的房间里。 - 人当惩乐正，我已愧曾参。 - 译文：人们应该警戒自己不要沉迷于享乐，我已经羞愧于曾参的教训，因为我曾经有过类似的过错。 - 一一观天命，时时动此心。 - 译文：我观察着天命，时常感到不安

注释： 昆仑一池水，色与银河同。 问子为谁氏，从师向此中。 短檠非世业，破笠是家风。 回首唐虞际，浮云点太空。 译文： 昆仑山上的一池水，颜色和银河一样清澈。 你是谁家的子弟，跟我从师学习在这里。 你使用的灯台不是用来谋生的技艺，你头上戴着的草帽是世代相传的习惯。 回头望去看唐尧舜禹的时代，天空中的白云飘荡在广阔的太空。 赏析： 这首诗是杜甫的《次韵秋兴八首》之一。诗人在长安作客期间，因时值深秋

与客 客人访问贫穷的家，连着十几天好招待。 笙簧都响彻万籁，俎豆也香飘千峰。 戴着冠带欢迎人，心情愉快喝美酒。 白发的老人不要笑，醉袖翩翩舞春风。 注释： 1. 客访贫家少，连旬幸作东：客人来访时，我贫穷的家里只有这么一点东西，但连续几天，还是尽力招待他。 2. 笙簧都万籁，俎豆亦千峰：笙簧的声音都响彻了所有的声源，祭品的香气弥漫了整个山岗。 3. 冠带迎人懒，情怀傍酒浓：戴着冠带迎接客人

诗句释义与译文： 1. 秋露落芙蓉，河山日不同。 - 解释： 秋天的露水落在荷花上，映照着不同的山河景色。 - 译文： The dew of autumn falls on the lotus flowers, reflecting landscapes that are different from those seen from the river and mountains. 2.

【注释】 同人：同辈，同伴。 子不善为同：指子不善为人。 宦况浮云外：官运如同天上的浮云一样飘渺无定。 生涯大鳖中：形容生活艰苦，像一只鳖生活在泥水中。 孤篙撑急水：用一根竹篙撑起急流的水。 弱羽试冲风：用羽毛轻轻扇动，试图抵御风的侵袭。 佛者空诸有：佛家认为一切法无自性，都是因缘和条件聚合而成。空诸有，即没有真正的存在。 吾儒亦有空：儒家认为万物都有其存在的道理和根据，不是完全虚无。 赏析：