吴俨

诗名：寿杨方正乃翁 笑傲乾坤八十年，垂垂白发映朱颜。 高情已在羲皇上，遗爱犹存召杜间。 清白传来知有子，利名看破觉无关。 长生要诀谁能识，浪说神仙炼九还。 注释与解析： 1. 笑傲乾坤八十年：此句表达了诗人对自己一生经历的回顾和感慨，八十年的岁月如戏，笑傲于世。 2. 垂垂白发映朱颜：形容自己的年龄虽老，但精神矍铄，如同年轻时候一样充满活力。 3. 高情已在羲皇上

【注释】 顾士廉：名不详，曾任编修。松江：今属上海市。 北来南去几多时：指宦游南北，往返奔波了很长时间。 缁尘上素衣：僧尼穿着白色衣服，而世俗之人则穿黑色衣服，故有“缁尘”之称。 城阴：城之东侧。 秋风江上一帆归：秋天的江风，送一叶孤舟归帆。 张翰、陆机：都是西晋时期的诗人。 封章：上书皇帝的奏章。 岩扉：山中的门。这里指隐居之处。 【赏析】 此诗是一首赠别诗，表达了作者对友人顾士廉的关切和祝愿

【注释】山阴：指会稽山，在浙江绍兴。朝歌：古地名，今属河南滑县。郭大尹：郭子仪之子郭子谅为官鲁地时所封的号。鲁瞻：即郭子谅。 【赏析】此诗作于唐肃宗至德二载（757）。当时郭子谅以监察御史出为鲁州刺史，途经山阴。诗人在饯别时写这首诗赠与郭大尹，并希望他到任后能够安抚百姓，减轻赋敛。 首联“山阴未久又朝歌，南北民风竟若何”，说诗人刚来到山阴时，郭子谅还是个初到任的官员；转眼间，已经三年过去了

我们来逐句分析这首诗： 1. 铁衣自惯雪山寒： - “铁衣”可能指的是穿着坚硬的铁甲。 - “自惯雪山寒”表示习惯了寒冷的天气。 - 关键词“雪山”和“寒”暗示了环境的恶劣。 2. 笑杀诗人觅懒残： - “诗人”指的是文人墨客。 - “觅懒残”意味着寻找懒惰或不勤快的人。 - 这里用“笑杀”形容诗人对某人的行为感到滑稽可笑。 3. 梵语本空何足听： - “梵语”指的是佛教的梵文

诗句逐句释义及译文： 斋阁东西各一方，燔柴同见烛天光。 注释：斋阁位于寺庙中，分别位于东西两侧。在斋阁中点燃了柴火，火光照亮了整个天空。 译文：寺内的斋室各自位于东边和西边，点燃的柴火共同照亮了天空中的星光。 南郊本为苍生祷，东作先祈百谷穰。 注释：南方的郊外本是向苍生（百姓）祈福的地方，而农事活动则是祈求五谷丰登。 译文：在南方的郊外，人们原本是为了祈求苍生的福祉

诗句解析： 1. “萧寺凄凉月色寒，雪消将尽尚留残。自嗔岁月忙中过，暂借楞严静里看。” 这句诗描绘了萧瑟的寺庙在月光下显得格外凄凉和寒冷。雪花消融后，只留下一些残存的痕迹。诗人感叹时间的匆匆，自己却常常在忙碌中度过。在这里，“楞严”可能是指佛教中的楞严经，暗示着通过静心来审视时间的意义。 2. “同舍谩劳虚左席，上方谁许建骚坛。” 这两句表达了对同室之人（可能是同住的僧侣）的不满

昔日曾过旧草堂， 喜闻高论夜联床。 东曹初受司徒荐， 南国新分太守章。 地控三方连陇蜀， 水流百折到荆襄。 中间待哺知多少， 安得人人粟一囊。 诗句翻译与注释： 1. “昔日曾过旧草堂”: 指诗人曾经走过的老草堂。 2. “喜闻高论夜联床”: 高兴听到高深的议论，在夜深人静时与友人共论天下大事。 3. “东曹初受司徒荐”: 在东曹首次接受到了司徒的举荐。 4. “南国新分太守章”:

寿德辉母某太夫人， 近时王母定何居，不在瑶池在帝都。 阶下行厨麟作脯，曲中新谱凤将雏。 红颜不假榴花映，健步何须竹杖扶。 爱日恩光天假贷，青官辍讲助欢娱。 注释： 寿德辉母某太夫人（寿德辉的生母）：指寿德辉的生母。某，代词，相当于“她”。太夫人，对死去的婆婆的敬称。 近时王母：近时，指现在；王母，指王母娘娘。这里是指现在的寿德辉的母亲。 定何居：定，肯定；居，居住。这里指寿德辉的母亲住在哪里。

这首诗是唐代诗人韩偓的《寄任十》。下面逐句解读这首诗： 1. 而翁与我是忘年，我忆而翁愿尔贤。 注释：你和我年龄差距很大，但我们却能够像忘年交一样相处得很好。我想到你希望我能成为更优秀的人。 2. 孝似曾参宁过分，弟如王览亦当然。 注释：我的孝顺就像曾参那样尽责，但我也希望自己的弟弟能像我王览一样有担当。 3. 夜深灯火宜勤学，雨足郊原好种田。 注释：夜晚学习的时候，点上一盏灯来照亮

碧梧翠竹水云乡，中有幽人行最方。 注释：在清澈的湖边，有一片郁郁葱葱的竹林和碧绿的梧桐树，这就是人们所说的“水云乡”。这里居住着一位隐士，他过着最简朴的生活，行走在这片宁静的土地上。 洗耳不教闻理乱，逢人秪自说耕桑。 注释：这位隐士不喜欢听到世间的纷争和纷扰，他宁愿洗耳恭听，也不会去理会那些复杂的政治事务。当他遇到别人时，他只会谈论自己种植和耕作的事情，而不是闲聊其他琐事。