彭孙贻

【解析】 本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题目解答时，要先通读全诗，从整体和局部写出自己看法。然后抓住主要因素进行分析，最后点出即可。“湖光秋望好”一句中，“湖光”“秋望”是描写的对象；“好”是诗人的感受，“好”字下得极妙，使整首诗都笼罩着喜悦、轻松的气氛。“夜色更何如”一句，写诗人夜坐湖亭所见的夜景。“何如”是说与白日相比如何？“更”是程度副词，强调夜晚更加美丽迷人。“待月疏钟后

【注释】 放舟湖心亭：在今浙江湖州南。 秋水杳无际：秋水渺茫，无边无际。 信所之：信步而行。之，往、去。 沙渚上：沙洲上的沙滩。 野鸥期：野鸟的约会。 尘事：尘世杂事。 烟波到晚宜：夕阳西下，烟波浩渺，十分适宜。 归迟迟明月：归船迟迟，明月相伴。 击汰：击筑，一种弦乐器。江蓠：即“江离”，香草名。 【赏析】 这是一首写景诗。诗人游湖归来，泊舟湖心亭，乘着月色泛舟湖上，写下了这首诗

雷峰废塔 清池沉倒影，僧指是雷峰。 松暗忘亭午，秋阴报晚钟。 放生鱼听偈，碓楮水随踪。 欲识西来意，芒鞋及短筇。 译文 清澈的池塘映出了倒影，僧人指着说那就是雷峰塔。 在树影昏暗中我忘记了时间已经是中午，秋天的阴霾传来了晚上的钟声。 放生的鱼听着偈语，舂米的水流随着竹篙移动。 想要了解佛教从哪里来，我穿着芒鞋拄着短筇。 注释 - 清池：清澈的池塘。 - 沉倒影：倒影在水中。 - 僧指

【解析】 本题是理解性默写，解答时注意结合语境与诗文出处来填写。如第一句“襄阳老居士”，出自唐代孟浩然的《过故人庄》，第二句“禅宗五指传”出自宋代释慧空的《颂五指》。第三句“霜掌削金天”，出自唐代杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》。第四句“分甘若个先”，出自唐代白居易的《酬乐天频梦微之》。 【答案】 长女以三佛手为供复占二首 其一 襄阳老居士，拾橡已经年。 诗思双柑减，禅心五指传。 青腰飞玉女

登南屏山礼寿禅师塔 南屏钟响后，谁不洗尘襟。 湖月悬宗镜，松风了法音。 群生咸自寿，仁者本无心。 神鬼朝幽塔，林灯烱夜深。 注释： - 南屏钟响后，谁不洗尘襟：在南屏山的钟声响起之后，谁能不洗去尘世的烦恼？ - 湖月悬宗镜，松风了法音：湖上的月亮如同一面明镜悬挂着，松树的风声仿佛是佛陀传法时的梵音。 - 群生咸自寿，仁者本无心：众生都追求自己的长寿，而仁者本心并不为此所动。 - 神鬼朝幽塔

西陵桥眺月二首 其一 注释： 西陵桥：位于浙江省杭州市西湖区，为古时通往西陵山区的桥梁。 星汉：指银河。疏树：稀疏的树木。林光：树林中的光辉。远灯：远去的灯火或月光。清吟：低声吟咏。山籁：山林中的声音。应：回应、相和。水波：湖面波纹。澄：清澈。萧然：寂静、空寂。冷似僧：寒冷得如同僧人一般。 译文： 在西陵桥上眺望着秋天的月亮，它总不及西陵山上的月光明亮。 银河从稀疏的树木间升起

诗句：阿监空祠冷，拘卢古佛尊。 译文：阿监的空祠显得冷清而孤独，拘卢古佛的形象威严而又庄重。 注释：“阿监”是指阿监寺或阿监祠，一个供奉佛祖和祖先的地方；“空祠”，意味着这座寺庙已经废弃多年。“拘卢古佛”，则是指一位庄严的古佛，象征着信仰与智慧。 赏析：这首诗通过描绘阿监空祠的孤寂与庄严古佛的尊严，反映了诗人对历史遗迹的感怀与敬畏。同时，也表达了对于传统文化的怀念与尊崇

舟经半山汲安平泉 经过山中一半路程，来到一处泉水。 半山云雨没，云断只茅亭。 半山云雾散去，只剩下一座茅草亭子。 清逼山光冷，甘分石乳青。 清澈的泉水逼得山中的光线都显得寒冷，石上的茶水颜色像青色的石头。 行囊携药鼎，幽事验茶经。 带着行囊和药锅，用茶经来验证这些药物的功效。 几度孤蓬梦，松风唤易醒。 好几次都在梦中梦见了孤零零的蓬草，被松树的风声叫醒

诗句：西陵夜夜月，日日淡于秋。 译文：在西陵桥上夜夜可见月亮，它的光芒日复一日地淡去，似乎不及秋天的明亮。 注释：西陵，地名，位于今中国江苏省。夜夜，表示每天。月，指月亮。日日，表示每天。淡于秋，形容月光不如秋天的明亮。 赏析：此诗描绘了西陵桥上日夜交替下的美景与情感体验。首句“西陵夜夜月”以夜晚的景色开头，营造出一种宁静而深沉的氛围。第二句“日日淡于秋”则表达了时间流转带来的变化和哀愁

【注释】 游三潭观放生池：游赏观赏放生池。 月影：月亮的影子。 虹曲桥通径：指桥弯曲如虹，可以通到池边。 山围翠绕墙：山上的绿树环绕在围墙四周。 芡实：即莲蓬，一种水生植物。 岸柳塞鱼防：岸边柳树像屏障一样挡着鱼儿。 庄惠：庄子和惠子。 【赏析】 这首诗描绘了作者在三潭观放生池的所见所感，表达了他游赏欣赏的心情和对自然的热爱。全诗语言简练，意象鲜明，富有画面感，让人仿佛置身于其中