唐顺之

注释： - 晋时肥遁士，长啸此山阴。 - 晋时肥遁士：指晋代的隐士。肥遁士：指隐居的人。 - 自远龙蛇迹，能为鸾凤音。 - 自远龙蛇迹，能为鸾凤音：意思是说，从远处看，就像龙和蛇在行走，能够发出像鸾鸟一样的声音。 - 清净同河上，沉冥异竹林。 - 清净同河上，沉冥异竹林：意思是说，这里的环境清净，与河边的环境相似；而竹林中的人们则沉湎于其中，与外界隔绝。 - 坐超惟默理，妙契守雌心。 -

【注释】 罗裁就：指蝴蝶翅膀上美丽的花纹。 漆园梦始通：传说庄子曾经梦见自己变成蝴蝶，在漆园中飞舞。这里比喻诗人的诗才得到启发和发挥。 何言金翅色，翻在碧林中：说什么是金色的翅膀颜色？它反而落在了碧绿的树林中间。 逍遥影：悠闲自在的样子。 点缀工：修饰得恰到好处。 香蜂：蜜蜂。 采香：采集花蜜。 啄蕊：用口取食花蜜。 易湿缘多粉：容易沾上花粉。 争矜点缀工：争相表现自己的美丽。 竞逐：互相追逐。

中岳 巫闾控北户，葱岭奠西隅。兹地阴阳合，中天洞壑孤。黄枢楆正位，紫气护真图。近接浮丘宅，深藏轩后符。 疏峰连太乙，列馆象清都。圜宫犹汉筑，驰道尚秦除。肃肃泥书秘，森森羽盖趋。仙游微见迹，帝幸暗闻呼。露洗千龄柏，霜封九节蒲。星榆临砌发，月荚应时敷。将访三山记，犹迷七圣途。今朝陪广乐，直拟到方壶。 译文： 巫闾山高耸在北方，葱岭屹立在西边的角落。这片土地阴阳和谐，中间的天空空无一物

这首诗是明代诗人王世贞的《游嵩山少林寺》，下面是逐句释义： 净域龙岩上，香台鹫岭边。 净域是指佛教中的净土宗，认为一切众生都能往生极乐世界。龙岩指的是少林寺的山岩，鹫岭指少林寺旁边的山峰。 山由巨灵辟，教以法王传。 “山由巨灵辟”意味着少林寺所在的这座山是由巨大的神力劈开的。而“教以法王传”则是说少林武术的传播是由禅宗祖师——达摩祖师通过传授佛法来传承的。 二室围兰若，三花接梵筵。

朝谒长陵 赫赫我文皇，恢恢庙算长。 定鼎凭天险，因山作地藏。 三泉疏雁海，万壑转龙荒。 云结苍梧色，峰成金粟冈。 寝园驯象守，松柏孝乌翔。 清跸传虚谷，灵旗隐洞房。 遗弓仙驭远，上食穗帷张。 臣生良已晚，幸此拜冠裳。 译文： 朝拜长陵， 赫赫我文皇，恢恢庙算长。 定鼎凭天险，因山作地藏。 三泉疏雁海，万壑转龙荒。 云结苍梧色，峰成金粟冈。 寝园驯象守，松柏孝乌翔。 清跸传虚谷，灵旗隐洞房。

【解析】 此诗首联“后圣礼先师，斯文今在兹”是说：当今的皇帝以圣人的礼仪祭祀孔子；孔子的学问现在流传于世。“礼先师”，指尊崇孔子为“圣人”；“斯文今在兹”即“孔子之学今犹存于世”。 颔联“将陈百官富，讵止一牢祠”是说：将要陈列官员们的富有物品；岂止祭祀一次？“将陈”，陈列，“将”通“尝”，“陈”通“设”，“将陈百官富”即“陈列朝廷的丰富财物”。“讵止一牢祠”即“难道衹有祭祀一次吗

奉天殿庆成侍宴 飨帝在仁人，郊雍景命新。 方看受釐日，即是赐晡辰。 警跸喧黄道，衣冠集紫宸。 宰夫称燕主，蕃国备王宾。 鹓鹭千班序，鱼龙百伎陈。 钧天初听乐，玉食共分珍。 礼厚过三爵，恩均洽四邻。 小臣叨醉饱，拜舞祝千春。 注释： - 奉天殿庆成侍宴：在奉天殿庆祝皇帝的功绩完成。 - 飨帝在仁人：祭祀神灵在仁人之处，表示对人民的关爱。 - 郊雍景命新：郊祀天地，颁布新的政令。 - 方看受餕日

普济寺同孟中丞作 宛转云峰合，微茫鸟路通。闲来竹林下，醉卧石房中。阴涧泉先冻，阳崖蕊尚红。攀萝探虎穴，憩石俯鲛宫。上客思留带，山僧不避骢。夜深清啸发，流响入寒空。 注释： 1. 宛转云峰合：形容山峰弯曲如回旋的云，云雾缭绕。 2. 微茫鸟路通：形容山路蜿蜒曲折，像是一只飞鸟在天空中行走。 3. 闲来竹林下，醉卧石房中：描绘了一个人悠闲地来到竹林下，醉醺醺地躺在石屋中的情景。 4. 阴涧泉先冻

以下是对这首诗的逐句解释： 1. 诗句：七夕公馆忆海上二首 2. 译文：在七夕节的时候，我在公馆里怀念大海那边的人。 3. 注释：七夕节，是中国传统节日之一，源自于牛郎织女的传说。公馆，通常指的是私人府邸或官邸。 4. 赏析：《七夕公馆忆海上二首》是唐代文学家唐顺之创作的两首七言绝句。这两首诗以七夕节为背景，表达了诗人对远方亲人的思念之情。第一首“牛女双星隔水明，一年一渡尚心惊

冬至南郊是唐代诗人李隆基（唐玄宗）在天宝六年（公元747年）冬至日祭祀天地的仪式。这首诗描述了这一盛事，表达了诗人对皇权的尊崇和对国家繁荣的期望。 首联“明王敦大报，泰畤礼神君。”描绘了皇帝对神明的虔诚敬仰，以及对天地之间的平衡和谐的重视。 颔联“位以南离正，宵从甲子分。”则强调了皇帝的地位与天地之间的重要性，以及在冬至之夜进行的祭祀活动。 颈联“月临太乙馆，星动羽林军。”描绘了夜晚的景色