姚燮

我们来解析诗句： 1. 东魏天平四年四面玉佛象诗为僧达受作 - “东魏天平四年”指的是东魏时期的天平四年。 - “四面玉佛象”是指佛教中的佛像或菩萨像。 - “诗为僧达受作”说明这是一首由僧人达受所创作的诗歌。 2. 帝身舍拂史所无，二法造孽安足辜？ - “帝身舍拂史所无”是指皇帝放弃佛教的教义。 - “二法造孽”指的是佛教中的因果报应思想。 - “安足辜？”表示这种放弃是否值得。 3.

这首诗是唐代诗人王建的作品《天饷行》，全诗共计78句。下面是逐句的翻译和注释： 天饷之制肇何自，遵为岁例长不刊。 （上天赐予百姓什么？）这是每年的规定，永远不会更改。 道人绛袍七叶冠，执符来自三茅坛。 （道士们穿着红色的法袍，戴着七叶的帽子，手持符咒从三茅仙坛来。） 稽查口数造编册，量贫酌富求疵瘢。 （他们检查人们的口粮数量并制作登记簿，根据贫困程度来分配食物。） 村坊有首巷有长

诗句释义 1 天饷行：天意赋予我行走的权利，意味着自由和机会。 2. 担筐挟镪恐人后：携带着钱财，害怕被人超越或抢夺。 3. 挤肩狭路争嚣欢：在狭窄的道路上挤推，彼此争夺欢乐和成功。 4. 其匮乏者穷谋钻：那些贫穷的人，为了生存而四处奔走，寻找机会。 5. 典物鬻器忘衣餐：典当物品，卖掉器具，甚至忘记了基本的生活需求。 6. 一传万鬨蔽城市：一旦消息传开，就会引发无数人的骚动和混乱。 7.

这首诗是一首描绘灯船美景和繁华景象的诗。以下是对每一句的解析： - 舵楼木兰舷沙棠：舵楼是用木兰木建造，沙棠木装饰。 - 四周玉柱银鹅肪：周围有雕刻精美的玉柱，装饰着银色的鹅毛。 - 阑干八摺玻瓈障：栏杆是八折玻璃制成，装饰着彩绘。 - 纠缠软碧搀流黄：颜色斑斓，如软绿交织着黄色。 - 船头红锦披旗枪：船头用红色锦缎披挂，旗帜上画有枪形图案。 - 牡丹压绣幺凤翔：牡丹花压在绣有凤凰的旗帜上。

这首诗是唐代诗人李白创作的《夜坐独酌作三章·其一》。诗中描绘了一幅宁静而幽远的夜景，通过对比和象征的手法，表达了诗人对于人生短暂、富贵如浮云的深刻感悟。 下面是这首诗的逐句释义： 1. 朱门挟瑟多瞽师，成连独调宜违时。 注释：华丽的大门旁边常常有吹笙的人，他们是盲乐师，他们的乐曲适合不合时宜的场合。这里的“瞽师”指的是盲人乐师，他们的演奏往往不合时宜，不符合社会主流的审美。 2.

虎邱山楼纳凉与高文学敏谈诗戏作 君去拾兰吾采蕙，一寸骚心含古媚。 明朝置酒来续谈，当礼楞严忏嗔恚。 注释：你离去了我去拾兰花，我采摘蕙草心情古色古香。明天我们再摆酒续前缘，以佛理为礼忏除我的嗔恚。 赏析：这是一首酬答赠诗，作者在虎丘山楼纳凉之时，与好友高文学敏一起谈论诗歌，互相唱和，彼此抒发情感。首句中“君”指对方，“我”则代词指自己。诗人在友人离去后，独自拾取兰花，采集蕙草

这是一首描绘佛像和佛教的诗，通过赞美佛像和佛教，表达了对佛法和修行的向往和追求。下面是逐句释义： 东魏天平四年四面玉佛象诗为僧达受作 译文：这是一首描绘佛像的诗歌，作者是一位僧人达受。 注释：东魏，指北齐的前身，天平是北齐的年号。 其中造象万万亿，如风卷砾飘矣徂。 译文：这些佛像的数量之多，就像风吹过的石头一样，已经无法计算了。 注释：造象，即雕刻佛像。风卷砾飘，形容佛像众多

虎丘山楼纳凉与高文学敏谈诗戏作 名山座拥华贵气，直使南朝惭俗丽。 湖田百顷十万荷，烟外微窥一仙髻。 茗香未静风香来，茗底帘痕绿摇曳。 翩然独燕捎影过，乍可游丝堕空际。 袖中携得船山诗，辗转吟哦厌粗厉。 剔翎倒挂非凤姿，涎面横陈同蜡味。 文章要有元气包，那及零星数金币？ 有翁红舄真老狐，祸魅翩翩佳子弟。 颇訾侍御称轶才，竟肯输心受蒙蔽。 当时并驾洪与黄，赤手持镃创门第。 陶园恣肆惜抱醇

这首诗是唐代诗人李白创作的。下面是对每一句的详细解释和赏析： 第一句 晓起盥方罢，倚阁山川清。 【释义】：早上起床洗漱刚结束，倚靠在楼阁上，眼前的景色格外清晰。 【译文】：早上起床后刚完成了洗漱，我便倚靠在楼阁上，眼前的景象显得格外清晰。 【注释】：盥：洗脸、洗手。清：指清晰明朗。 第二句 忽于鸣鸟中，叩门惊子声。 【释义】：忽然从鸟鸣声中，听见了敲门的声音。 【译文】

这首诗是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗共四句，语言简练，意境深远。下面将对这首诗逐句进行解析： 1. 冰雪不作六月凉，俗心但忆桃李香。 - “冰雪”象征着清冷和纯洁，而“六月”通常与炎热相关。这里用“不”来表示否定，表达了诗人对这种清冷的感受。 - “俗心”指的是世俗之心，而“桃李香”则暗示春天的气息。诗人在这里表达了自己超脱尘世，只关注自然之美。 2. 行云流水满天地，不知世事谁短长。