谢翱

【注释】 1.秋社：指秋季的祭祀。2.山中故人：山中的朋友。3.燕子来时：燕子飞来的时节。4.不堪离别泪沾衣：不忍心离别，泪水洒在身上。5.如今：现在。6.为客：做客，客居。7.秋风里：秋风中。8.更向人家送燕归：更加给人家送去燕子。 【译文】 燕子来了的时候人们要送别客人，离别使人悲伤流泪湿了衣裳。 如今我成了远在他乡作客的人，又在这萧瑟的秋风中送别燕子。 赏析： 此诗是一首送别诗

这首诗是白居易的《早春曲江闲游》。 第一句： - 释义： 春雨滋润了人参树，使其长出了嫩绿的芽苗。 - 注释： 人参，是一种珍贵的药材。春雨使得土壤湿润，有利于人参的生长。 - 赏析： 这是一幅生动的自然景象，春雨如丝般细腻，滋润着万物，尤其是人参这种珍贵植物，得到了充分的滋养，开始迅速成长。 第二句： - 释义： 县庭无事，我整日坐在堂上欣赏这宁静的景象。 - 注释：

【注释】 鼎湖：指仙都山。在今陕西省咸阳市周至县南，是秦岭的著名山峰之一。 柱峰：即华阳峰。 地险山空：意谓地势险阻，人烟罕至。 不可家：意谓不能居住。 山下人居五六月：意谓山下人家五六月份才来。 天风：自然风。 碧荷：指荷花。 赏析： 《望仙都》组诗共四首，其中第一首描写了仙都山的景色。全诗通过写鼎湖山的地理位置、自然环境和当地居民的生活情况，表现了诗人对自然的赞美和向往之情。

【注释】 黄精：多年生草本植物，根茎肥厚。可入药，有滋补强壮的功效。 野鹿衔花见却驯：野鹿看到黄精后也变得驯顺了。 山人采药避徭征：一个山中人采集药材躲避徭役的征召。 尘中剑米无炊甑：尘中的剑米没有炊具，无法蒸煮。 自洗黄精九曝蒸：自己洗净黄精，多次蒸煮。 【赏析】 此诗是唐代诗人郑谷的作品，写一位山中人采黄精的故事。诗的前两句写山中人的勤劳与聪明；第三、四句写其生活艰难，只能以黄精充饥

【注释】 1、道人：道士2、诵经：念诵经文。 3、半峰下：山半腰。 4、洞里山神不敢归：山里的山神因我诵经，不敢回山洞。 5、乘风：骑风（指乘风而上）。 6、擘翻荷叶作蓑衣：用荷叶剖开做成蓑衣。 【译文】 道士在半山腰诵读经文，山里的山神因我念诵，不敢回山洞。我打算乘风飞到峰顶，剖开荷叶做蓑衣。 【赏析】 此诗写诗人想登山顶的壮志和豪情。首句写道士在半山腰诵读经文，为下文“我欲”两句蓄势

《织妇叹》是唐代诗人杜甫创作的一首七言古诗，通过描绘织妇辛勤劳作的场景，表达了对织妇辛劳和无奈的同情。其内容如下： 1. 诗词原文： 待得𧔞蚕茧上丝，织成送女去还归。 支机本是寒砧石，留取秋深自捣衣。 2. 译文注释： - 待得𧔞蚕茧上丝：等待蚕茧变白变成丝。 - 织成送女去还归：将丝线织成后送给远方的女子，希望她能归来。 - 支机本是寒砧石：在寒冷的夜晚，用寒砧石敲打来提醒自己要继续工作。

这首诗描述了樵夫们辛勤劳作的情景，同时也反映了他们的生活情趣。 诗句注释： - 樵斧丁丁响翠微：樵夫们敲打柴火的声音（樵斧丁丁声）在山间回荡（翠微），描绘了山林中的宁静与和谐。 - 赪肩半脱汗身衣：形容樵夫们的辛苦和劳累，他们的衣服因汗水而变得湿透，颜色由红变为黄。 - 避雨岩前洞：在岩石前洞穴中躲避雨水，体现了樵夫们在恶劣天气下仍坚持不懈的精神。 - 裹得山蜂和蜜归

注释：在江心寺停船，听着几声清脆的磬声响起在晴朗的傍晚，落木满家，烟雾缭绕。江上吹来阵阵潮水，白云生根，风吹不去。 赏析：这首诗描绘了一幅江边寺庙的画面，通过清磬的声音和落木、烟雾等自然景象，展现了一种宁静而悠远的意境，同时也表达了诗人对大自然的赞美和敬畏之情

【注释】： 吴山坊顶戴高祠，禁地凄凉江水悲。 ——意思是说，在吴山的坊顶，供奉着高大的祠庙，而这个禁地却充满了凄凉和悲伤的情绪。 却是北人题记壁，迤南耆旧独无诗。 ——意思是说，只有北方人在这里留下了题记，而南方的老一辈的人却没有留下什么诗作。 赏析： 这首诗描绘了吴山坊顶的高祠以及周围的环境，表达了诗人对这个地方的感慨和思考。首先，诗人提到“吴山坊顶戴高祠”，这里的“吴山”指的是苏州的一座山

【解析】 1. 山中道士：诗人自喻。2. “二十修行”：二十年来修道，已超脱尘世。3. 别故家：离开家乡。4. 清苦蜜：用蜂房酿成的酒。5. 蜂房知是近梅花：以“蜂房知是近梅”，比喻自己远离尘嚣，隐居山林，与世无争。 【答案】 译文：我像山中的道士一样，服食朝霞，二十年来修炼，已经脱离了尘俗。你留下我的一杯清苦蜜酒，我知道这是蜜蜂酿造的，因为蜜蜂知道，离这最近的就是梅花。赏析