谢翱

鼓子花 尘湿西风泪，沟西影见君。 碧衣羞远日，天梦冷秋云。 蔓引山精径，篱依楚女坟。 海边逢卖药，采实故应分。 【注释】 - 尘湿西风泪：指西风吹落的尘土湿润了眼中的泪水。 - 沟西影见君：在沟西看到了你的影子。 - 碧衣羞远日：穿着绿衣服害羞地远离太阳。 - 天梦冷秋云：像天空中的梦境一样，秋云显得寒冷和遥远。 - 蔓引山精径：藤蔓引着通向山中精灵的道路。 - 篱依楚女坟

诗句释义 1 麻衣拂市尘：穿着麻衣，行走于尘土飞扬的市井之间。 2. 外事不干贫：与外界的琐事无关，保持清贫的生活状态。 3. 野气生寒井：野外的清新之气从寒冽的井中升起。 4. 天阴压莫春：天空阴沉，似乎压抑着春天的气息。 5. 闲身分楚鞠：闲暇之余，我自娱自乐，像楚地的蹴鞠（一种古代球类游戏）。 6. 白发作吴人：如同吴国的人，白日行商，夜晚则归家休息。 7. 已斸蘼芜径

【注释】： 闻君经乱后，居处畏山颠：听说你经过战乱之后，居所都害怕在山的高处。 家在聚如客，粮馀食带烟：家里只有粮食剩下不多，而饭却带着烟味。 戍鸦分落日，烧草共残年：守边士兵的乌鸦分落在落日之下，烧荒的人和野草一起度过了一年的残年。 因忆先丘垄，于今是极边：于是想起祖先的坟墓，现在我已经到了边境。 【赏析】： 《寄朱仁中》是唐代诗人杜甫所写的一首诗。此诗前四句写居处、生活、战事

注释： 雨夜呈韶卿：在雨夜中给韶卿写一首诗。 相看陇水云：看着陇山的云雾。 一夕几回分：一夜之间，不知有几回被分开。 预恐今宵雨：恐怕今晚有雨。 他年独自闻：将来只有我一个人听到。 野花同楚越：野外的花和楚地、越地一样美丽。 江霭杂朝曛：江上的雾气和早晨的昏暗交织在一起。 不得锄芝术：无法铲除这杂草（指诗作中的“芝术”）。 逢樵却寄君：碰上砍柴的人，却要给他。 赏析：

诗句注释 1 石桥南北路：描述一座石桥，其南北方向的道路。 2. 师到动经旬：表示僧人到来时，时间已经过了很长时间。 3. 尊者定中影：指的是僧人在禅坐时，形象如同雕像一般庄严。 4. 凡人回去身：暗示普通人无法理解僧人的修行状态。 5. 戴经支锡重：形容僧人手中拿着经书，显得稳重。 6. 作礼纳巾频：描述僧人行礼时频繁的动作。 7. 杯海归何日：比喻僧人们如同大海一样深邃、广大，难以测量。

雪水 寒英涨碧沉，浴鹄冷难禁。 太白消秦日，中𤃩接蜀阴。 频汤清洗瘴，入茗味如参。 人世淄渑口，应疑别未深。 注释： 1. 雪水：即指山间雪水中的泉水，常被视为纯洁无瑕之水。 2. 寒英：指的是冬天的雪花或冰花，象征着纯洁和坚韧。 3. 涨碧沉：形容水面因寒冷而结冰，颜色为淡青色，仿佛是碧绿的水面上沉没了一层。 4. 太白：指李白，唐代著名诗人，字太白，号青莲居士。 5. 消秦日：指秦始皇时期

【注释】 八咏楼：位于今江苏省南京市玄武区，为南朝梁元帝萧绎建，故址在今南京市鼓楼区的钟山南麓。八咏是诗人萧衍在任雍州刺史时所作，内容有《游东田》、《西夜》、《采莲曲》、《望岳》、《沙丘寒柳》、《江中望月》、《石关路》及《梦游直阁》。八首诗歌都是写景抒情之作。后人因萧衍在诗中有“江山此愁绝”句，遂以八咏楼名之。后人多以八咏楼指称萧衍及其时代的诗风。 江山：山河，这里指国家和人民。 寒角：古代乐器

诗句解释与赏析 第一句 "自尔逃名姓，终丧哭水滨。" - 关键词: "自尔"、"逃名姓" - 注释: 这里表达的是诗人自从选择隐居生活之后，就再也没有使用过正式的官名和姓氏。这反映了诗人对于世俗功名的淡泊与超脱。 - 分析: 此句通过描绘诗人不再使用官方姓名的行为，突显了其追求内心自由与解脱的精神。 第二句 "海僧疑见貌，山鬼旧为邻。" - 关键词: "海僧"、"山鬼" - 注释:

诗句解析及译文： 1. “送道士归赤松”：这句表达了对道士离去的不舍之情。“赤松”在中国文化中常被视为仙境的象征，这里可能暗指一种超然物外的意境。 2. “闲身可得仙”：此句表达了通过修行达到神仙境界的愿望。这里的“闲身”可能意味着无拘无束、心灵自由的状态。 3. “诸妄觉他年”：这句话反映了诗人对过去行为的反省和觉悟。"诸妄"指的是所有的杂念和欲望，"觉"表示意识到

弱云竹水湄，叶影碧离离。 野别如秋梦，他宵独尔思。 注释：在山间寺庙旁的竹林中，看着弱薄的云雾和竹影斑驳的影子，显得格外清晰。这种景色与秋天的梦境相似，让人感到一种深深的思念之情。 林残西域果，钟动下方棋。 注释：周围的树林里残留着西域的水果，而寺中的钟声刚刚敲响。这里的“钟声”可能指的是寺院中的钟声，而“下棋”则可能是描述僧人们在寺庙中下棋的场景。这两句诗描绘了一幅宁静而祥和的画面