叶颙

这首诗的韵律和结构都十分规刋。它由四句诗组成，每一句都遵循了相同的押韵方式。这四句诗分别描述了风、雨、雷、粟四种自然现象以及与之相关的人类活动，表达了人与自然和谐相处的主题。 1. 第一句："再和来字韵"，这里的"再"表示重复的意思，"和"则表示和谐。整句话的意思是再次使用了来字这个韵脚进行押韵。 2. 第二句："风倦长坡化雨来"，"风"和"雨"是两种不同的自然现象，但在这里它们被并置在一起

诗句释义： 1. 内家端午赐新衣，万姓千官乐盛时。 - “内家”指的是宫廷或皇家内部的家庭，端午节期间，皇帝会给内家人赐发新衣服以示恩惠，这体现了节日的喜庆和皇家对臣民的关怀。 - “万姓千官”泛指所有民众及官员，说明节日不仅仅是皇室成员的享受，而是整个国家、所有民众共襄盛举的时刻。 - “乐盛时”表示节日气氛欢乐，人们沉浸在节日的喜悦中。 2. 榴火喷人初霁雨，蒲觞醉客竞题诗。 -

诗句：海若冯夷尽效诚，阿香巽二更多情。 译文：海水之神和水神都表现出诚意，阿香和巽二更充满情感。 注释：本句中“海若”指大海之神，“冯夷”是传说中的水神，这里用来形容自然界的壮观景象，展现出大自然的力量与和谐。而“阿香”、“巽二”则分别指的是某种花卉的名称，它们被用来增加诗歌的美感和意象的丰富性。 赏析：此句诗通过运用神话中的自然形象，表达了诗人对自然界壮丽景观的赞美之情。海若、冯夷

这首诗是一首七言律诗，其内容主要描绘了苍龙降雨的景象和对诗人的喜悦之情。下面是逐句的翻译和注释： 1. 苍龙将雨出山来，天为生灵息祸灾 - “苍龙将雨出山来”：描述苍龙（即龙，在古代文化中常常象征着雨水）即将降雨的景象。 - “天为生灵息祸灾”：表示天空降下雨水，是为了解除众生的灾难。 2. 甘泽既能随愿足，片云未必为诗催 - “甘泽既能随愿足”：意思是说，雨水能带来甘甜的水泽，满足人们的需要

幽怀 不染纤尘六十年，梦魂长是寄林泉。 闲拖竹杖云边坐，醉脱蓑衣石上眠。 涧水煮茶和月汲，地炉收叶带霜然。 平生湖海知心少，惟结山猿野鹤缘。 注释： 幽怀：寄托情怀。 不染纤尘六十年：形容自己清高、淡泊名利、超脱世俗六十年。 梦魂长是寄林泉：梦魂常常寄居在山林之中。 闲拖竹杖云边坐，醉脱蓑衣石上眠：闲着无事时，我常常拖着竹杖在云边坐着，喝醉了酒就脱掉蓑衣睡在石头上。 涧水煮茶和月汲

这首诗的作者是宋代诗人刘克庄。以下是对每一行的逐句释义： 1. 桃源春晚落花深，仙子乘鸾去莫寻。 - "桃源"：指传说中的理想境地，通常与桃花源、世外桃源等联系在一起，这里可能是指一个隐秘的地方。 - "春晚":春天的一个时期，可能是傍晚时分。 - "落花深"：落花遍布，景色幽深。 - "仙子乘鸾去莫寻":形容仙女乘着仙鹤离去，不再寻找。 2. 地僻惟闻猿啸月，岩空无复鹤听琴。 - "地僻"

诗句： 1. 牧羊人去杳无踪，欲访仙乡路不通 - 注释：牧羊人已经离去，再也找不到他的身影。想要寻找那个仙境般的家园，但是道路已经被阻断。 2. 楼殿势穿云影里，笙箫尽断月明中 - 注释：那座楼殿仿佛穿透了云层，出现在月光下的影子里。笙箫声在寂静的月光中完全消失。 3. 岚光点点流空翠，春色重重驻老红 - 注释：山间的雾气映照着天空，形成一片片绿色的光影。春天的色彩深深扎根在古老的树木上

注释： 1. 世乱飘零席未温，香蒲何暇荐芳尊。 译文：世间动乱，我漂泊不定，座位尚未温暖，哪里有心思去品味那芳香的酒樽？（“恩宠承平旧”意为享受过皇帝的恩惠，现在国泰民安，但作者此时已无法享受这种生活） 2. 伤时倍觉孤难立，访旧空惊半不存。 译文：面对乱世，我倍感孤独，难以立足；探访故人，却发现他们大多已经不在人世。（“半不存”意为“大部分已不在”） 3. 灿灿火榴明照眼，离离烟草暗销魂。

诗句释义与译文： 1. “时论田亩输银赋”：这里的“时论”指当时的讨论或评论，"田亩"指的是农田，“输银赋”则指的是农民需缴纳的银两税赋。 2. “固守金汤动万全”：这句表达了对某个地方（如城市、国家）守卫得非常严密，确保无懈可击。"金汤"是坚固的防御设施，象征保护和安全。 3. “使君才调亦堪怜”：这里提到的“使君”，通常指地方行政官员，“才调”指的是其才能与风度。"堪怜"则是怜悯的意思。

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 诗句解释及翻译： 首句： 剑不潜锋岁未丰 剑不潜伏锋芒，指剑未藏锋（没有显露锋芒），意味着今年收成不好。 次句： 带牛佩犊走西东 形容农民带着耕牛和农具到处奔波耕种，生活艰辛但勤劳。 第三句： 谁怜耕垦三时力，不直干戈一扫空（干戈） 谁可怜那些辛勤耕作一整年的人