于慎行

【注释】： 查:姓。虞皋:名，字文隐，北宋诗人、书法家。文学自越中遣书相讯寄谢四首其一:“春风曾泊孝廉船”，句意:春天的风吹过孝廉之船。孝廉:古代对举人、贡士的美称。曾：曾经。泊:停泊。“握手相看各黯然”句意:两人握了手互相看看,都感到很伤感。黯然:伤感,失意。“别后秋鸿江上去,一封来到海云边”句意:别后秋天的大雁飞向江上,你写的一封书信飞到海云边来。“海云”:指大海上的云彩。 【赏析】:

【解析】 此题考查对诗歌的理解。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌表达的思想感情，并结合诗句体会诗歌的艺术手法。“奕世才名珥汉貂”，奕世：几代；才名：才能与名望；珥：插在发髻上作装饰物；汉貂：汉朝的冠饰，用貂尾为毛制成的冠饰；“凌云彩笔起垂髫”，凌云：高耸入云；彩笔：有色彩的笔；垂髫：下垂的发髻；“即今过夏看行卷”，过夏：过了夏天；行卷：应试时写的诗文。 【答案】 注释：我几代以来都有才华与名望

【注释】 西城仙馆：即指西城的神仙府第。侍中：官名，东汉时有“侍中”一职，为皇帝亲近的顾问和近侍。此处借指曹常侍。春深玉洞：春天的景色，如同玉石雕成的洞穴一样美丽。 一曲歌声听不散：形容歌声美妙动听，让人听后久久不能忘怀。 随风吹落小桃花：形容花瓣随着风的节奏而飘落，像是在跳动的舞蹈。 【赏析】 这首诗是冯用韫、葛仲明二馆丈与曹常侍一同欣赏园中的花，并赋诗一首。诗人通过生动的描绘

诗句：杖锡新辞阙下归，从今出世有传衣。 注释与赏析： - 诗句解析："杖锡新辞阙下归" 描述的是静上人辞去官职后，带着一种轻盈的法仗（即手杖）回到了他的家乡或目的地。这里的“杖”可能指的是法杖，象征着他作为僧人的身份和修行的开始。"从今出世有传衣" 则表达了他将在世间传播佛法，传授衣物给后人，这可能意味着他将把所学的佛教教义传递给他人，使他们也能了解和实践佛教的教义。 - 译文：

诗句释义 1 自尔乌蛮去 - 这句话表达了自从离开乌蛮（一种古代民族，可能指的是作者的故乡或某个特定的地方）之后，作者的生活已经发生了巨大的变化。 2. 寒花几度开 - 这里的“寒花”指的是在秋天开放的花朵，通常与寒冷的季节和植物的生长周期相关。这句话可能意味着作者已经很久没有见到秋天开放的花朵了。 3. 萍踪儿女大 - “萍踪”比喻无根漂泊的生活，“儿女”可能是指作者的家人或朋友

艳歌行四首 其四 宝珥朝分浅靥妆，双鬟初试越罗裳。 花前祇恐春无力，不道春愁可断肠。 注释与赏析： 注释： - 宝珥：珍贵的耳饰，此处指女性佩戴的耳环。 - 朝分：清晨时分分开，这里指穿戴打扮。 - 浅靥：形容女子脸颊红润，通常用来形容少女娇嫩的美丽面貌。 - 双鬟：古代女性的发髻，两鬓如云，称为鬟。此处特指新梳的发髻。 - 越罗裳：越地出产的丝绸制成的衣服，轻软光滑，象征富贵和优雅。

这首诗描绘了静上人回到鸡鸣山的情景，表达了作者对静上人的思念之情。 首句“缥缈灵山枕帝畿”，描写了静上人所在的鸡鸣山，它仿佛是飘渺而神圣的灵山，位于京城的边缘，给人一种宁静而神秘的感觉。这里的“缥缈”一词，形容了山的虚无缥渺，给人一种超然物外的感觉。 次句“安禅一榻旧荆扉”，描述了静上人在鸡鸣山的生活状态。他在这里安下心来，修行打坐，过着清静的生活。这句中的“荆扉”指的是用荆条编织的门

注释：我看过长安路上的行人，他们的衣服都已被尘土覆盖。秦淮江边的秋天景色，就像一阵风吹过那样迅速。我来到这里的时候，一定要试着擦去我的风尘眼睛，细细辨认壶丘善者制作瓷器的精妙技艺。 赏析：诗人在长安看到过许多穿着华丽衣服的人，但长安的灰尘却让他们的衣服变得肮脏不堪。而当他来到美丽的秦淮河边时，他立刻被那里的美丽景色吸引住了。他看到了江边的秋天，那里的景色如飞一般快速地掠过他的眼前

万里天南极，将军尚枕戈。 一醒燕市酒，五见洞庭波。 雾急鸢常堕，江深雁不过。 东山栖隐地，何日共烟萝。 赏析： 这首诗是明代于慎行创作的《秋日寄侯少泉参戎黔中二首》中的第一首诗。诗中描绘了一位将领在边陲的紧张氛围下的生活状态和内心情感。通过生动的意象和细腻的情感表达，展现了军人的生活和情感世界。 首句“万里天南极，将军尚枕戈。”描绘了将军在边陲的遥远地区，仍忠于职守、坚守边疆的情景

注释：在人间落魄的六尺之躯，懒得成为唐举眼中的尘埃。 鸢肩燕颔浑闲事，只此形骸总未真。 译文：在人间落魄的六尺之躯，懒得成为唐举眼中的尘埃。 我只有这副身躯，总感觉自己还没完全找到真实的自我