释正觉

【注释】 兀兀堆堆：指头陀僧，意指头陀僧的形貌。髑髅眼开：指头陀僧的眼睛如髑髅（死人的头骨）一样空洞无神。全身放下：指头陀僧的全身都放下了。借伴还来：指头陀僧借宿于善男子的舍宅。一弹指响流通句：指头陀僧念诵一句佛号，如同弹奏一下琵琶那样动听。楼阁门门见善财：指头陀僧所住的寺院里有许多楼阁和门户，里面居住着许多善男子。 【赏析】 这首偈颂写的是头陀僧的形象。头陀僧，又称沙弥行或比丘尼

这首诗是唐代诗人白居易的《三百六》诗中的第一首诗，全诗为： 形骸槁如，林壑深居。 衰发雪松白，闲情霜竹虚。 智游空劫珠胎蚌，妙应因缘井觑驴。 豹雾之虎，龙雷之鱼。 黄梅衣钵绳绳信，卢老心传不识书。 下面是对这首诗的逐句释义： 1. 形骸槁如，林壑深居。 注释：身体已经干枯，仿佛在深深的山林中隐居。 2. 衰发雪松白，闲情霜竹虚。 注释：稀疏的头发如同白雪覆盖的松树

以下是对《禅人并化主写真求赞 其二百九十七》的逐句释义、译文以及赏析： 1. 诗句释义与译文 - “地水火风，因缘会同”：大地、水体、火、风四种元素，它们相互联系，共同存在。这里的“因缘”指的是事物之间的因果关系，而“会同”则意味着这些元素的和谐共处。 - “见闻知觉，门户疏通”：通过视觉和听觉等感知功能，人们可以了解世界。这里的“门户”比喻为通往知识的途径或窗口。 - “随宜而得用

【注释】 ①化主：佛家语，指化身为佛。写真：画像。求赞：请人作赞。②涧月之孤：形容月亮如在清幽的山涧中独自高悬。③岩松之癯（qú）:形容松树瘦削如岩石。④秋生眉目：秋天使人的容颜显得更加清秀。⑤发须：胡须。⑥诸法相：指一切事物现象。⑦妙存之性：指事物的本性。⑧一尘飞巨海，片雪点红炉：用“一尘”和“片雪”形容极小的东西也能产生极大的力量。⑨应事：应对事物。头头俱出碍：处处都产生障碍。⑩自然

【注释】 发：头发。衰：衰老。眼寒秋碧：形容眼白的颜色像秋天的绿色。 壁立千寻，体得有家风，心传亡辙迹：形容画中的佛像屹立在墙壁上，形象生动逼真，仿佛有家传的风格；画家在画中把佛祖的真谛传授给了后人，使后人能够领会其意。 少林：禅宗寺院。祖师：指达摩。 黄梅：禅宗名山。行者：指慧能。 唐言：唐代的语言。 横画：指唐代绘画中常见的线条勾勒法，即用笔锋转折处画出的线条。 【赏析】

【注释】 雪发：形容人头发白而多。霜须：形容胡须白。风袖烟裾：形容衣服如烟雾一般飘动。豹雾之虎：比喻变化迅速，如虎豹之变。龙雷之鱼：比喻变化迅速而不可捉摸。 【赏析】 这是一首题画诗。诗人在题画诗中描绘自己年老的形貌，并借以抒写感慨。此篇是作者为一幅画像写的赞语。上片描写画家的笔法，下片抒发感慨。 “雪发霜须”，用“雪发”来形容人的白发，用“霜须”来形容人长出的白胡子，形象地写出了老人的衰老

【注释】 1. 棱：棱角分明。苍厖（máng）：深黑的鬓发，这里代指老年。壑（hè）眼碧双：双眼如碧绿的潭水，形容眼睛炯炯有神。 2. 未开蛰户：蛰居的动物还未出来活动。 3. 漳江：古地名，在今河北临漳县西南。 4. 狡兔治三窟：比喻善于筹划，防备多种意外变故。 5. 孤猿应六窗：孤猿即独处山林的猿猴，它应答着山间六窗，意指隐居生活自得其乐。 6. 运水般柴呈妙用

【译文】 松树皮老而皮肤皴裂，竹叶瘦而节棱分明。 头发白如远山之雪，心灵明亮如同长夜的明灯。 笔法回旋精妙，使用自如流畅。 因缘妙触初无碍，这是玲珑岩下那位僧人。 【注释】 ①禅人：禅宗僧人。 ②并化主：即“并”字和“主”字合成的“禅”，是禅宗的别称。 ③二百九十六：作者自号，此诗为其二百九十六首之一。 ④皮皴：指树木皮色干枯，皱纹纵横。 ⑤发白远山雪：形容白发如雪。 ⑥心明长夜灯：形容心志光明

【注释】 1. 禅人：指僧人。2. 化主：指佛像或菩萨像。3. 写真：绘画。4. 并：合在一起。5. 起：动词，开始。6. 倒：动词，翻转。7. 机头：指佛祖。8. 思议：思考、考虑。9. 妙应无听：意即“妙应无闻”，是佛教术语，意为一切声音皆如虚空般虚无缥缈，不可听闻。10. 二仪：古人对天地的称呼，这里指日月。11. 万象：万物。12. 根源：事物的根本或起源。13. 识（zhì）：了解

形与声幻化为幻身，听闻见智随缘。 自然出碍，平等何疑。 莹明而绝累，圆应而无疵。 且道是谁。