释正觉

【注释】 兀然而然：高耸的样子。湛存象先：深藏于象之前。曹溪：即曹溪寺，在广东韶关。昧横画：犹言不露痕迹。少室：山名。还默传：犹言默默传承。体不匿而了了：形神俱备，毫无遗漏。用不勤而绵绵：运用自然，不事雕琢。得麟角兮石头足：语出《庄子·秋水》：“孔子观乎四周之内而四下之。”得麟角，指得其意也。捋虎须兮林际颠：语出《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”捋虎须，喻以笔势凌厉，能抓住要领

【注释】 事不在容：事不在容貌。容，指人的仪表、举止。智不到宗：聪明才智达不到禅宗的真谛。陶壁梭蛰：陶器受热而膨胀，梭木受冷而收缩。比喻禅理高深莫测。授衣钵而卢老逃舂：传授衣钵给卢老，自己却逃避农作。卢老是汉末著名道人，以隐逸著称。卢老家中只有一老妪，终日舂米。 犀通半夜月：犀牛角在夜里能够发光。鹤梦千年松：鹤梦见了千年不落叶的松树。 跛挈公：形容年老体衰。跛，指腿脚不便或行走困难。挈，携带。公

了心非相，了相是心。 皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林。 影摇风竹，响发秋砧。 万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音。 注释： 1. 了心非相：明白了心的本性并非外在的相貌。 2. 了相是心：明白外在的相貌只是内心的显现。 3. 皋禽梦寒琥珀树：比喻梦中所见如琥珀般透明而寒冷。 4. 海月光射珊瑚林：形容月光照射下的海水与珊瑚林的美丽景色。 5. 影摇风竹：风吹动竹林影子摇曳。 6. 响发秋砧

【注释】 1. 默默神澄：默默地，神情清澈明净。 2. 棱棱气清：形容精神清爽。 3. 河汉之月耿耿而：指银河中的月亮明亮皎洁。 4. 蒹葭之风凄凄而有声：用蒹葭和风作比，说明声音凄凉哀婉。 5. 相逢便说无生话：相遇时谈论生死无常的道理。 6. 万像森罗（sēn luó）作证明：佛教认为一切众生皆有佛性，即“万像森罗”。 7. 佛灯未寒，祖华未残：佛灯火尚未冷却，佛法的光辉还没有消失。 8.

释正觉在《禅人并化主写真求赞其二百五十七》这首诗中，通过生动的意象和深刻的比喻，表达了他对自然和人生的独特理解。 诗句释义及赏析： 1. “云水之身，丛林之人。” - 关键词解读： “云水”象征流动不定、变化无定的状态，“丛林”则指代人群或社会环境，暗示诗人身处多变的环境之中。 - 意境阐释： 诗人以云水喻身，表达自己如流水般随遇而安，与自然和谐共处的态度；同时

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 第一句：“槁木之形，谷神之灵。” - 槁木：意为干枯的树木，这里比喻修行人（禅人）清静无欲，心如槁木； - 谷神：指道教中的“谷神子”，即道家认为的一种长生不老之神； - “灵”指的是灵动、有灵性。 - 整句的意思是：修行人的清静无欲，就像干枯的树木一样，充满了灵气和灵动。 第二句：“水冷看秋色，天空垂晓星。” - 水冷

注释： 非思量处，无住而住。 离名象时，不为而为。 香象定中渡，寒蟾照复移。 世间了了虚空相，人事丛丛混沌眉。 饱参底句如何举，饭罢摩挲篾肚皮。 赏析： 这首诗是禅宗公案诗，以禅人并化主写真求赞为主题。全诗通过描绘禅人的形象及其修行境界，展现了禅宗的“无我”、“无念”、“无心”等思想。 “非思量处，无住而住。”这句话的意思是说，在没有思考的时候，我们就会像一座山一样自然地存在

【注释】： 寒淡：清瘦。 相依：相互依靠。 住持：主持。 秋横两目，雪覆双眉：指僧人的面容清瘦。 老兔：指月亮。 河汉：银河。 星斗：星星。 穷通：指人的穷达。 机用：机缘。 一瞬：一瞬间。 消得：值得。 不须：不必。 沙弥：古时出家人的称呼，此处是说不必再唤一个和尚出来。 【赏析】： 此诗为禅宗名士寒山和拾得所作。全诗以“禅”字为主线贯穿全篇，以“禅人并化主写真求赞”为题，表现了禅者对于世事

【注释】 ①禅人并化主：禅宗僧人兼作画师。化主，佛教语，指修行者。 ②顶雪颔丝：头顶着雪花，颔下长着丝发。形容年事已高。 ③三篾住山计：用竹篾编成的小篮挂在腰间，用来打柴或采药。 ④孤藤横膝时：指在秋天里，只有一根藤蔓横卧在膝盖上。 ⑤潭寒秋到早：指深潭中的水因寒冷而显得格外清澈。 ⑥空阔月行迟：指月光映照在空旷的湖面上，运行得慢。 ⑦宗家无字印：禅宗家派中没有文字记录，故称“无字印”。

默而藏，妙而光。 “默”，指沉默；“而”，表转折；“藏”，指内敛，收敛。“妙而光”指外柔内刚的含蓄美。 月之轮窄，斗之柄长。 “月之轮宽”，暗喻人的心性宽大；“斗之柄长”，暗喻人的度量长。 扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。 “扶来”指春天的到来，给万物带来生机与活力；“草木春濡绿”指春天使草木恢复生机，焕发生机。“夺去”指冬天的来临，使万物失去生机，变得凋零；“山川霜落黄”指大地被冰雪覆盖