释正觉

【注释】 ①禅人并化主：禅宗僧人兼作画师。化主，佛教语，指修行者。 ②顶雪颔丝：头顶着雪花，颔下长着丝发。形容年事已高。 ③三篾住山计：用竹篾编成的小篮挂在腰间，用来打柴或采药。 ④孤藤横膝时：指在秋天里，只有一根藤蔓横卧在膝盖上。 ⑤潭寒秋到早：指深潭中的水因寒冷而显得格外清澈。 ⑥空阔月行迟：指月光映照在空旷的湖面上，运行得慢。 ⑦宗家无字印：禅宗家派中没有文字记录，故称“无字印”。

注释： 源养而渊，灯传未残。 源头涵养深如渊，灯火传承未曾灭。 照分光焰，流演波澜。 光芒四射照亮了大地，水波荡漾演绎着生命。 暂时还落薄，客事岂艰难。 暂时的寒冷还未退去，客人的事情难道不艰难。 春上烧瘢，绿生草端。 春天来临在烧焦的痕迹里，新生的草儿从土中钻出来。 无心为润云行麓，有应不留珠走盘。 无心地滋润了大地，应该没有留下珠玉在盘中。 赏析： 这首五言绝句，描绘了一幅生机勃勃

【注释】： 1. 禅人并化主写真求赞其二百五十四:这是一首题画诗。作者在画中看到老和尚的形象，觉得老和尚的相貌可憎，于是作此诗予以嘲讽。 2. 秋生眼角:眼角上长满了皱纹，如同秋天的落叶。 3. 雪点眉棱:眉毛像被雪花点染过一样。 4. 丘壑:指山岳、河川等景象。 5. 葛藤:指纷乱的思绪、烦恼等。 6. 菩提座:佛教语，意为觉悟之座。这里指修行者坐禅打坐的地方。 7. 般若灯:佛教语

【注释】 千年气温：指松树经千年的风霜雨雪，仍能保持生机。 琥珀：一种颜色发黄透明的树脂化石。 半半夜：半夜三更时。 混沌凿开：指宇宙形成之前的景象。 德云：佛教用语，意为佛法如雨露滋润万物。 张骞：汉代著名的外交官、探险家，曾出使西域。此处指张骞开拓丝绸之路。 岫（xiù）：山峰。 诸尘历历：一切事物都历历在目。 三昧门：梵语，意为正定境界。 妙触应缘还出碍：意思是佛教中

【诗句】 天与之形，月皎河横。 地与之仪，山高水低。 华灯连有据，桃李默成蹊。 十方三世混不得，万像森罗类莫齐。 【译文】 上天赋予他形体，月亮明亮河水宽阔。大地赋予他的仪态，山峰高峻水流低缓。华丽的灯火连成一排，桃花、李花静静地长满小径。十方三世都混为一体，万象森罗难以比拟。 【赏析】 首句“天与之形，月皎河横。”描绘了诗人天生丽质、才华横溢的形象，以及明亮的月光和宽阔的河面

【注释】 见：现，显现。无名：无定名，即超越名相。全超影响：不受一切影响。 妙：精妙、深奥。尘情：尘俗之情。 斗湿：形容露水极多。霁阔：晴朗辽阔。 无住：不执著。生：产生，产生万物。门底：指门的下面。弹指声：指弹琴的声音。 【赏析】 《禅人并化主写真求赞》是一首颂佛的诗歌。诗人在赞美佛的形象的同时，也赞美了“佛”的精神境界。诗中通过描写佛的形象，赞美了佛的无所依附，无所追求，与世无争的境界。

【注释】 秋生眉睫：秋天眉毛长出，睫毛也长出。 雪积颠发：头发像雪一样白。 见偏正之往来，得离微之出入：看到偏正二边的往来和出入。 闲闲霁雨之云：悠闲地飘荡在雨后的晴空中的云。 烂烂濯波之月：皎洁的月亮倒映在水中。 相随来也入诸尘：与尘世一起到来。 妙触门门自超越：美妙的接触使人们超然物外，超越了世俗。 【赏析】 这是一首写画诗。全诗四句，前两句描写了画中的人物，后两句写画中所表现的境界

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对这首诗的逐句释义以及赏析： 注释 1. 天之空兮星斗寒：天空广阔，星辰闪烁，给人一种寒冷的感觉。 2. 海之缩兮潮波还：大海宽广，潮汐涌动，给人一种宁静的感觉。 3. 推月之蟾止三脚：模仿月亮的形状，用三只脚（这里可能指月亮的弯形）来支撑。 4. 养雾之豹窥一斑：模仿雾气中豹子的身影，只能看到一小部分。 5. 拈出门门问相识：用手轻轻推开门

【注释】1.松老：松树苍老，有骨。2.竹癯（qū）：竹子瘦弱而没有肉。3.雪发覆颠：像雪一样的发色覆盖在头顶。4.霜眉映目：像霜一样的颜色映照在眉毛上。5.须菩提：即“菩提”，意为觉悟、悟道，这里指禅宗。6.维摩诘：即“维摩诘”，是印度的一位高僧，以辩论著名。7.拈来何处不相逢：拈取的佛经哪里不是相互相遇。8.日面佛：指太阳照耀下，佛的形象出现在面前。9.月面佛：指月亮照射下，佛的形象出现在眼前

【注释】 1.寒竹：指竹子的枝干和叶子。癯长：瘦长。苍松：指松树。老刚：形容苍松的挺拔、劲健。身心铁石，肝胆冰霜：比喻人坚贞不屈，正直无私。秋天湛湛远连水。宾雁冥冥初没行：比喻人的心如秋日湛湛的水，清澈明亮，又如宾雁在秋天初飞时，远远地消失在天际。 2.却来：反而来到（这里指“借”）。随事成章：随时应变，能写文章。章：文采。 【赏析】 此诗为题赠之作。诗人以松竹比人，赞其高洁坚贞，不为世俗所染