释正觉

【注释】： 白发：这里指和尚的白头发。寒岩：指寒冷的岩石。青眸：指青色的眼睛。古涧：古时候的大水沟或山涧。身心：指人的形体和精神。明月磨田地：指用月光磨平土地，比喻用功修炼，使形体与精神都达到完美的境地。河汉：银河。清霜洗斗牛：指银河里的星星像被霜水洗过一样明亮。斗牛：指斗、牛二宿。万化区分拄杖头：指在修行的道路上，要能分辨出各种事物的不同，就像拄杖头上分出了万化一般。 【赏析】：

注释： 默默而游，如如而说。 默默：静默无声。如如：安然自得的样子。游、说：都是指修行。 鱼行涧底秋，鹤梦松头月。 鱼行：指修行者在深水中的修行。涧底：指山涧深处。秋：这里指深水，也可以理解为秋天的深水。松头：指山顶上的松树。月：这里用来形容月亮，可以想象成月亮挂在山顶上的松树上。 大智而愚兮，大巧而拙。 大智：非常聪明的人。愚：愚钝，指不聪明的人。大巧：非常擅长技巧的人。拙：笨拙。 赏析：

【译文】 须发已白，眉目之间充满忧愁。 六窗寒光映照白雪，一点冷色摩挲秋天。 高悬于天，下接地气。 静处机妙，活处机活。 全放全收，不偏不倚。 【注释】 1. 须发老白：胡须和头发都变白了。 2. 眉目穷愁：眉头紧锁，目光忧郁，满是忧愁。 3. 六窗寒照雪：六扇窗户透射着寒冷的阳光，照在雪上。 4. 一点冷摩秋：一点点的清冷与秋天相摩擦。 5. 乾处着脚：在高处落下脚。 6. 闹里刺头

【诗句释义】 1. 鼻似截筒长：形容鼻子的形状，像截成的圆筒一样长。 2. 目如点漆光：形容眼睛闪烁着光芒，就像点漆一样明亮。 3. 据床握拄杖：据床，指坐在床上；握，握着；拄杖，指用手扶着拐杖。 4. 河汉夜来霜：指银河在夜晚像霜一样闪烁，形容夜空的美丽。 5. 云山苍苍，水天茫茫：形容云雾缭绕的山峦和无边无际的水天相接的景象，充满了诗意。 6. 烁迦罗，眼三角：指眼睛形状呈三角形，闪烁着光芒

机锋不敏，神观不清 机锋：佛教禅宗语，指悟性。神观：指佛性。 一点寒灰后，三乘热碗鸣 一点：指佛心一点，即一念；寒灰：指迷乱之心。三乘：指佛教中大、小乘及密乘三种。热碗：指清净之心，即佛心。 历代祖咽喉把定，十方心手段放行 历代祖：指历代祖师。咽喉：指佛法的要领，即禅法。十方：泛指佛教所说的四面八方。心手段：指修道的方法。把定：即把握。放行：指让众生得度。 春风剪剪兮，物像英英 春风：比喻佛法

【注释】 一片闲心——一片清净之心；十方充塞——十方世界都充满了。十方，佛教名词，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。 春律行兮发华——春季的音律运行而使万物生花长叶。律，乐律。发华，开花。 秋敛兮落木——秋季的音律收敛而使万物落叶归根。秋声，秋季的音调。敛，收敛，收敛之意。 谁调谁牧——谁在调节和引导众生呢？调，引导之意。牧，养育之意。 不伤不触——不会伤害到众生

【注释】 1. 额高耸骨，眼深藏神：形容人的面貌端正，眉宇清秀。 2. 诸缘㳷合：指所有的缘分都聚集在一起。 3. 一默真醇：指一种深沉、纯净的精神状态。 4. 自得混成物我：指人与万物合一，无拘无束。 5. 谁能碎折根尘：指无法打破世俗的束缚，无法改变根尘（即生死轮回）。 6. 不来而来不见见，会有知音彼上人：意思是说，他不来，却能感应到他的出现；他不露面，却又有知音的人理解他。 【赏析】

【注释】 眼深眉长，口阔面黄。——形容画中人物的面部特征。 秋月破夜色，古涧含秋光。——描绘出一幅秋天夜晚的景象。 念萌自得出没像，功转不落偏正方。——意指画中的神佛形象具有灵性，能自由出入，不受拘束。 拈起能来应机用，者回触处露堂堂。——意指画家的技艺高超，能抓住时机，使画面更加生动、传神。 赏析： 这首诗是赞美一位禅人并化主写真求赞的作品。作者通过观察和思考，对这幅画进行了深入的赏析。

【注释】 默而不凝：默，静默。凝，凝固。不说话而神情凝重。 照而不流：照，照亮。流，流动。不动声色，不露声色。 关捩虚而活：关捩，指开关、枢纽等。活，灵活。虚而活，灵活而不呆板。 机轮转处幽：机轮，机械的转动部分。幽，幽远。指机械转动处有深远的意境。 闲云淡而无雨：闲云，悠闲自在的云。淡而有雨，淡淡的像没有雨。 野水清而有秋：野水，野外的水。清而有秋，清澈的水带有秋天的景象。 要将平等一如相：要

诗句注释与赏析： 1. 山肥拥云，水明濯月。 - 山肥：描述山峦丰腴、饱满的样子。 - 拥云：形容山峰云雾缭绕，如同拥抱着云端。 - 水明濯月：指清澈的河流映照着月光，波光粼粼。 2. 动随偏正往来，静见离微出没。 - 动随偏正往来：描述事物在动态中的变化，偏正结构（即主从关系）中的主宾相互往来。 - 静见离微出没：在静态中能观察到细微的变化和出现。 3. 得万像之根源，识诸缘之窠窟。 -