释正觉

诗句释义及译文 拙口默默，闲身寥寥。 去住妙提其印，死生谁与同条。 捋须黄檗，夺杖芭蕉。 十方三世兮，一句全超。 注释 - 拙口默默：形容说话不多，沉默寡言。 - 闲身寥寥：形容生活清贫，无牵无挂。 - 去住妙提其印：指无论身处何处（去或留），都能把握自己的命运（印）。 - 死生谁与同条：讨论生死问题，没有人能和它相提并论。 - 捋须黄檗：比喻做事果断，毫不犹豫。 - 夺杖芭蕉

【注释】 1. 看看：看，观察、审察的意思。历艰难：历尽千难万险。 2. 百城心胆老：比喻经历很多世事的磨练和磨难。百城即多座城池。 3. 三篾肚皮宽：指心胸宽大如篾布一样。篾布是用竹子编制的一种较粗糙的布匹，比喻人心胸开阔。 4. 秋晚长河淡：形容天气已到深秋，河水渐冷，色彩也显得淡了。 5. 霜清北斗寒：指北斗星的光亮已经非常微弱，天色寒冷。 6. 哆哆和和兮休嫌冷语

注释： 1. "无像而像"：没有形象，却像。 2. "有许模样"：有了一些样子。 3. "不真而真"：虽然不是真的，但却像是真的一样。 4. "只个形神"：只是它的形象和精神。 5. "豁清也千岩万壑而秋"：豁达清明就像千万座山峦在秋天的景色。 6. "光丽也诸尘百草而春"：明亮艳丽就像无数花草在春天的景象。 7. "恁么来兮"：那么这样来吧。 8. "处处相亲"：到处都是亲密的关系。 赏析：

注释：禅人并化主写真求赞 其七十六 传之失真，体之而神。 “传”指传递、流传；“真”指真实。这句话的意思是：禅宗的传承中出现了失真，只有当我们亲自去体会、去理解时，才能真正感受到其中的神韵。 明白智圆而有照，清虚理极而无身。 “明”指明白、明了；“智”指智慧；“圆”指圆满、完整。“有照”意为有光芒照耀，“无身”意为没有形体。这句话的意思是：当智慧明朗时，就能看清真理的光芒

这首诗是一首描绘山水景色的五言律诗，其特点是语言简练、意境深远。下面是对各句的逐句释义及赏析： 第一句： - 关键词：“星星” - 释义：形容白发如星星般密集。 - 译文：白发像星星一样密集。 第二句： - 关键词：“骨癯” - 释义：形容人的身体瘦弱如干瘪的骨骼。 - 译文：骨瘦如柴，但气宇轩昂。 第三句： - 关键词：“雪浸” - 释义：被积雪覆盖的山峰巍峨而神秘。 - 译文

【注释】 1. 山林：指禅宗的丛林。 2. 眉目（mén mù）：指人的容貌神情，这里比喻禅宗的教理。 3. 水月：佛教语，比喻空寂的心境。 4. 古岩棱：指岩石上的纹理。 5. 先：指早。 6. 寒潭深：指深潭中的寒气。 7. 机头：指画笔的尖端。锦绪：指五彩丝线。 8. 金针：指银针，古代刺绣用的细针。 9. 道大：指佛教教义广大深远。 10. 知音：指能理解和欣赏自己作品的人。 【赏析】

这首诗是唐代僧人贯休的《禅人并化主写真求赞 其六十八》。以下是逐句翻译和注释： 霜缣（jian 绢）写病姿，寒木得春迟。 用白色的丝绢画生病的样子，如同寒冷中的树木到了春天才能开花结果。 山居自肯束三篾（miè 绳子），尘立每烦颦（pin 皱眉）两眉。 在山中隐居时，自己愿意用绳子捆住三根筷子。面对灰尘站立时，总是皱起眉头。 牛头不懒，虎头不痴，个事十成还自知。 牛头不懒惰，虎头不愚蠢

这首诗的译文是： 禅师的修行境界已经达到了化主写真的境地。他的作品在七十三岁时得到了赞誉。他的精神状态安静，精神清明；他的内心虚空，眼睛明亮。他在尘世中豁达开朗，万像里峥嵘高耸。他既去即来，无往不至。他的修行跨越三世竖立，横贯十方。风吹便倒，他相信因果报应。恰恰谁曾与万物争斗过？ 注释： - 禅人并化主：指禅宗中的一位高僧。化主，佛教语，意为教化之主或化身。 - 求赞：寻求赞美。 - 神静气清

【赏析】 本诗是一首咏物诗，借禅僧写真赞以表现诗人的思想境界。 首句“癯山”指孤耸入云的山峰，用来形容诗人的高远志向和超逸风神。次句“老木”即枯树，用来形容诗人的清高绝俗。三、四两句写诗人的心境。诗人在深居简出中，心游八极，意驰万仞之外，与佛家所说的“三界空”（即色界、声界、无色界）融为一体；他心中所存念的一切杂念都显得微不足道，如“一尘眇”（即微小的灰尘）。 五、六两句说佛家认为

【解析】 这是一首题画诗。全诗四句，内容与绘画有关。“默默而知”，是说作者通过观察得到灵感；“灵灵者谁”，是说画家的笔墨灵动，能捕捉到对象的特征；“无像而独存鼻孔”“有句处不挂唇皮”，都是说画家的画笔在纸上自由驰骋，不受拘束；“夜冷星河阔，霜清斗柄垂”两句写画中景象，暗合题目中的“化主写真”，意谓画中所表现的景物是真实的。“从缘应世也，恰恰相随”两句写画作与作者的关系，表明画作应时而变