无像而像，有许模样。
不真而真，只个形神。
豁清也千岩万壑而秋，光丽也诸尘百草而春。
恁么来兮，处处相亲。
注释：
- “无像而像”：没有形象，却像。
- “有许模样”：有了一些样子。
- “不真而真”：虽然不是真的，但却像是真的一样。
- “只个形神”：只是它的形象和精神。
- “豁清也千岩万壑而秋”：豁达清明就像千万座山峦在秋天的景色。
- “光丽也诸尘百草而春”：明亮艳丽就像无数花草在春天的景象。
- “恁么来兮”：那么这样来吧。
- “处处相亲”：到处都是亲密的关系。
赏析：
这首诗主要讲述了禅宗的“空”观念，即万物都是虚无的，一切都是空的。通过描绘自然景象，表达了这种超脱物欲、回归内心的哲学思想。
第一句“无像而像”，意思是说虽然没有具体的形象，但仍然有某种形态。这里的“像”并非指外在的形象，而是指内在的形态或者精神。
第二句“有许模样”，进一步解释了前面的“像”，指出虽然没有具体的外形，但还是有一定的样子或者特征。这里的“模样”可以理解为事物的外在特征或者表现形态。
第三句“不真而真，只个形神”，强调了这种“像”并不是真正的事物形态，而是它的形象和精神。这里的“真”指的是真实存在的状态，而“不真而真”则表示虽然不是真实的事物，但它依然具有某种真实的特质或属性。
第四句“豁清也千岩万壑而秋”，继续描述这种“像”的特点，指出这种“像”虽然不是真实的山峦和河流，但仍然具有秋天的景色。这里的“豁清”可以理解为开阔清明，意味着虽然不是实际的景物，但仍然给人一种开阔明亮的感觉。
第五句“光丽也诸尘百草而春”，同样描述了这种“像”的特点，指出这种“像”虽然不是真实的花草，但仍然给人以春天的气息。这里的“光丽”可以理解为光彩照人，意味着虽然不是实际的花草，但仍然有一种生机勃勃的感觉。
第六句“恁么来兮，处处相亲”，总结了前面的内容，指出这种“像”无论在哪里都能找到，并且彼此之间都亲近无间。这里的“恁么来乎”可以理解为如此而来，意味着这种“像”是自然而然出现的，无需刻意追求。
整首诗以禅理为核心，通过对自然景象的描绘，表达了禅宗的“空”观念，即一切皆空，一切都在变化之中，没有固定的形态和本质。通过描绘自然景象，诗人表达了对人生、世事的深刻感悟和理解，同时也传达了一种超越世俗、回归内心的生活态度。
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