释正觉

慧而能定，定而能应。 空有短长，初无欠剩。 定慧力庄严，性相心齐证。 妙观察智照非功，成所作智同圆镜。 注释： 1. 慧而能定，定而能应：智慧与定力并重，既能够保持内心的平静（定），又能够应对外界的变化（慧）。 2. 空有短长，初无欠剩：形容事物的长短、优劣都是相对的，没有绝对的长短之分，也没有多余的部分。 3. 定慧力庄严，性相心齐证：通过修行定慧双修，可以达到身心清净、内外合一的境界。 4

诗句释义与赏析 第一句 发白齿豁，鼻垂口阔 - 关键词：发白（指头发变白）、齿豁（指牙齿缺失） - 注释：描述了人物的衰老状态，头发和牙齿都出现了衰老的迹象。 - 赏析：这句诗通过简洁的语言描绘了人物外貌上的明显变化，使得读者能够直观地感受到人物的年龄增长和生活经历带来的改变。 第二句 坐冷月依依，气清秋漠漠 - 关键词：坐、冷月、依依、清秋、漠漠 - 注释

【解析】 本诗是唐代诗人刘禹锡所作。这首诗为七言律诗，全诗四联，每联五句，每联押平声韵，共押三平一仄韵，中间两联押韵相同。此篇以“求赞”为中心，通过描绘禅人并化主写真求赞的场景来表现禅意和佛理。首联点题，“默默”两句写写真之目的；颔联对写真之过程作具体描写；颈联写写真之效果；尾联总结写真之意义。全诗在结构上前后呼应，在内容上层层深入，语言简练而含蓄，意境深远，哲理性强。 【答案】 译文

【注释】 萎萎羸羸，病起风姿：形容身体虚弱，行动不便。 跛跛挈挈，老来事业：比喻人到了老年，做事不灵巧，生活不能自立。 坐稳三际平，心空百念绝：形容心境宁静，没有杂念。 森罗万象信峥嵘，门门三昧从施设：意思是说禅宗的教法像森严的法网一样包罗万象，而禅的修行方法也如同佛法无边，无所不在，无处不在。 【赏析】 这首诗是唐代诗人贾岛的《禅人并化主写真求赞》中的第三十八首。此诗通过描绘一幅生动的画面

【译文】 古岩上的老僧，百事都不能胜任。 饱经冰雪的竹林，野性十足，但高节不减。 抱着松树石头，年复一年，岁寒不改，骨更苍老。 去就之间显得拙劣，歌唱酬答却令人憎恶。 谨慎严明地避开逆流洞水道，孝满曾为曹山之主。 【注释】 1. 禅人：禅宗僧人。化主：即和尚。 2. 写真求赞：指写真画供和尚观看并予以赞美。 3. 其三百八十九：此诗是《续禅林宝传》中的第三百八十九首。 4. 古岩：岩石古老

【注释】 默，静默；亡言，不说话；灵灵，形容声音清脆；涂毒，涂上毒药；香，烧；返魂，指复活、回生；影受镜，影子映在镜子里；出碍，跳出障碍；逾垣，翻墙。 【赏析】 这首偈文是颂赞观世音的诗，通过“禅人并化主写真求赞”这个题材，表现了佛教中观世音菩萨的形象特点，以及其救苦救难的伟大功德。 首联两句，从静默无声到声如洪钟，形象地刻画了观世音菩萨的悲悯和慈悲。默默亡言，是指观世音菩萨不发一句语言

这首诗描绘了一位禅师的形象，其特点是灵空而通透，无偏而有正。他能够灵活地运用佛法，与佛祖的道法相同。他在玉井中观月，冰壶中无风，表现出他的智慧和悟性。他的儿孙们也得到了他的教诲，成为了有成就的人。最后，他的影子在尘世中显现，达到了三昧的境界。 注释： 1. 灵灵而空，了了而融：形容禅师形象灵动、空灵，悟性极高。 2. 正偏之机转，佛祖之道同：表示禅师能够灵活运用佛法，与佛祖的道法相同。 3.

【注解】 精神自然：指人的精神状态自然。 秋早春先：比喻人的精神早于秋天而旺盛，早于春天而茁壮。 蟠胸丘壑：意指心胸宽广如山丘，志向远大如山谷。 绕齿风烟：形容人的言谈举止有风度，像风过云烟一般飘渺。 理无生而心传阿祖：意思是道理本无生灭，却由人心去传授给祖先。 神不死而道出诸仙：意思是说精神不因肉体的死亡而消失，而是通过某种方式显现于神仙之中。 苍黄酢酬（zū cù）兮将军齿镞之日

【注释】 默默：无声无息。游：游行，漫游。月冷天秋：形容夜深人静，月光寒冷。靡靡：形容闲适的样子。周：周围环绕。心、身：指人的心与身体。畔岸：比喻边际。机用：指佛教禅宗的机锋。锥钩：形容锐利。诸尘三昧：指禅定的境界。纵横句：指佛经中的偈语。分付：交给。拄杖头：指和尚的拐杖。 【赏析】 这首《禅人并化主写真求赞》是一首颂诗，作者通过描写禅人的修行过程，表达了对禅宗思想的理解。首联“默默而游

【注释】 皴皮似鸡：形容皮肤粗糙。 疏齿如鲵：形容牙齿稀疏，像小河里的鱼。 诸缘坐断：指所有烦恼都断了。 一句全提：意思是说一句话就能把道理讲明白。 夜月圆明兮珊瑚海阔：夜晚的月亮又圆又明亮，就像大海那样广阔。 晚云破碎兮玳瑁天低：傍晚的云彩被打碎，就像玳瑁鸟的羽毛一样低垂在天空。 【赏析】 此诗为禅宗颂诗，赞颂禅人并化主画师王墨之绘画技艺高超。首四句赞美画师笔力刚健而灵动，刻画人物生动而逼真