释正觉

首先我们来解读这首诗的每个句子。 1. 显禅人求颂：这是第一句，描述一个名叫显禅的人寻求诗歌的创作。"显禅人"指的是显禅师这个人，"求"是请求的意思，而"颂"则是赞美或者歌颂的诗歌。所以整句话的意思是，显禅这个人正在请求创作一首赞美他的诗歌。 2. 显处机须隐，忙时智自闲：这两句描述了显禅师在繁忙的时候需要隐藏自己的智慧，因为只有当人们不忙碌的时候，他才能展现出真正的智慧。 3.

蒙禅人丐麦求颂 杖头挂钵丐丹丘，力破清贫一点忧。红雨几番华事老，黄云万顷麦家秋。对缘手眼通身是，应物机轮转处幽。归理韶阳糊饼话，肚皮束篾饱齁齁。 译文： 禅师带着钵去乞讨，在丹丘（地名）力破清贫的一点忧愁。 红雨几番华事老，黄云万顷麦家秋。 应对缘分，手中眼睛通全身是智慧，应物机轮转处幽深。 回到韶州理顺糊饼的话，肚腹束篾，饱得呼呼直喘。 注释： 蒙禅人：即禅宗僧人。 丐：乞讨。 丹丘：地名

【诗句释义】： 1. 药病相攻双去难，心华开发自家禅。 译文：药物与疾病相互抗争，难以消除，但内心的花朵却能自然绽放，达到心灵的修行境界。 2. 天真历历非修证，日用堂堂岂授传。 译文：纯真无瑕的天性历历在目，不需要通过修行来证明；日常的举止光明磊落，又怎么能授予他人？ 3. 高步丹霄知得计，止啼黄叶信成权。 译文：我登上了天空的巅峰，知道如何安排自己的生活；停止啼哭

这首诗是宋代诗人苏轼所作。下面是对这首诗的逐句解释： 次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 其九 辩音菩萨章 妙圆单复绝中边，五五机轮互换难。 弦管调来声律合，梭丝织出锦文观。 身心一一能分应，手眼千千不可谩。 似付盐梅岩叟用，和羹无复见咸酸。 注释： - 妙圆单复绝中边：描述辩音菩萨的境界，既纯净又复杂。“单复”意味着单一与多样，“绝中边”则是指超脱了一切边际。 - 五五机轮互换难

这首诗的翻译和注释如下： 次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 其十二 圆觉菩萨章 选场随手取标毬，长短期中入社流。 觉后绳绳机自脱，悟来密密类难收。 十分饱足雪山草，一色浑成露地牛。 风扫水天尘翳尽，芦华相照月明秋。 译文： 在选场（即选拔赛）上，随意选取目标，就像投球一样精准。在这个过程中，我们不断地学习，深入地思考，逐渐进入了一个更高层次的境界。当我们有所觉悟时，就像解开了绳子

注释： - 陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。 -陀罗尼是佛教的咒语之一，此处指诵念陀罗尼经文。 -觉皇宣是指觉悟了皇道的人。 -一略闻名胜施缘，意思是说，只要能够了解和运用这种佛法的精髓，就可以得到解脱和成功。 - 端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。 -端见髓心是指深入理解佛法的核心。 -相付嘱是指把这种理解传授给他人。 -莫将耳口作流传，意思是不要让自己的耳朵和嘴巴去传播这种理解

这首诗是一首佛教禅宗诗，作者通过描绘金刚藏菩萨的形象和言行，表达了一种禅宗修行的理念。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 黄金出矿断前疑，岸走舟安觉所欺。 注释：黄金从矿中开采出来，打破了之前的疑虑；岸上行走的船只，让行者感到安心。 赏析：这里以黄金开采为喻，比喻禅宗修行者在面对困难和疑惑时，能够像矿工一样坚定信念，排除杂念。而岸上行走的船只则象征着内心的平静和安定，让人感到安心。

诗句释义与赏析 觉了前前非处难，而今步步到长安。 解析： 1. “觉了前前非处难” —— 觉醒到过去的种种错误和困惑非常艰难。 2. “而今步步到长安” —— 如今终于一步一步到达了理想的境地，即“长安”，这里象征成功或实现目标的地方。 色心㳷合无丝路，法性圆融没许般。 解析： 1. “色心㳷合无丝路” —— 指在追求世俗的欲望中，没有多余的道路可以走，即一切欲望都应当放下。 2.

注释： 1. 侬家活计本天然：我家的生计本来就是自然的。侬，你的意思。侬家，你家。活计，指谋生的手段或技能。本，本来，自然。 2. 刹刹尘尘见普贤：在尘世间处处都能见到普贤菩萨。刹刹，佛教用语，指一切有情众生。尘尘，佛经中的“尘沙”一词，泛指世间的一切事物。 3. 犀角一星蟾影透：犀牛角上一颗明星，月亮的影子穿透了它。犀角，犀牛的角，这里用作比喻，指珍贵的物品。一星星，形容星星明亮而小。蟾影

诗句解释 1 衲僧拨转铁牛机 - 描述僧人用智慧和技巧改变困境。 2. 默耀灵通底是谁 - 指谁能够洞察事物的内在真相和规律。 3. 月兔影沉云母地 - 比喻某人在黑暗中行动，像月亮下的兔子一样隐蔽。 4. 海禽梦卧珊瑚枝 - 形容某人在梦中享受美好，如同海鸟栖息在珊瑚树上。 5. 韶阳佛法嫌饶舌 - 指佛法深奥，难以言传，需要慢慢品味。 6. 鲁祖家风解惜眉 - 指祖先留下的好作风值得尊敬