胡霙

【注释】 至道在天地，散焉为万殊：至道存在于宇宙间。 散焉为万殊。 万殊复一本，惟诚斯曰儒：万物虽然多样，但其本原是同的，这就是真诚。 惟诚斯曰儒：只有真诚的人才称为儒者。 孰则通天人，圣贤焉可诬：谁能够通晓天与人的关联，那么圣人和贤人都不应该被诬枉。 断断执碎义，汉宋存守株：固执地坚持一些琐碎的道理，就像守株待兔一样，只能得到失败的结果。 汉儒能笃实，宋儒非虚无：汉代的儒者注重实事求是

诗句释义与译文： 1. 秋风万里雁来过，回首燕云感慨多。 - “秋风万里雁来过”描绘了秋天的景色，秋风中大雁南飞，形成一幅美丽的画卷。这里的“万里”形容了秋风吹动的空间范围非常广袤。 - “回首燕云感慨多”中的“回首”意味着作者在回忆过去的生活或经历，而“燕云”则可能指的是历史上的某个时期或地点（燕云即燕赵一带），表达了深深的怀旧和感慨。 2. 天色苍然窥泰岱，浪声东矣诉黄河。 -

【注释】 九江：今江西九江；简臣：诗人的朋友，名叫梁简。同年：同科举考中的人。十载：十年。梦寐：形容思念之情。鲈：一种鱼。 【译文】 朔风吹断南飞的雁，问一声楚水吴山何时归航。 十年烟雨风霜余下梦，经过一年又一年的江湖漂泊。 人们同情你辞别故乡真如燕子，而笑我的还乡只因为鲈鱼鲜美。 行了，走了，各自思念着朋友在天之涯；给邻居买座宅子不算孤单。 【赏析】 此诗作于宋神宗熙宁五年（1072年）

【注释】 神光山：在今江西吉安市。南朝：即南梁，国号为“梁”，故称南梁。江左：指长江下游地区。 委劫灰：指北朝灭亡后南陈被北周所灭，国祚终结，化为尘土。龙川：县名，在今广东龙川县。 蒿莱：杂草。古人已往名山在：指历史上的名山，如庐山、华山等。吾道其南望气来：我在这里向南遥想名山。 供养烟霞岩谷闷：指游人在此欣赏风景，心情郁闷而不得畅快。合离风雨鬼神哀：指风雨交加时

至道在天地，散焉为万殊。 万殊复一本，惟诚斯曰儒。 孰则通天人，圣贤焉可诬。 断断执碎义，汉宋存守株。 汉儒能笃实，宋儒非虚无。 流弊防大甚，况有歧中涂。 道统自千古，学统匪一隅。 入道且求学，蹶步宁康衢。 草堂存吾春，玄会思唐虞

秋风万里雁来过，回首燕云感慨多。 天色苍然窥泰岱，浪声东矣诉黄河。 与君剪烛连宵话，况我征尘八月歌。 如此家山如此路，烽烟西北怅如何

江左南朝委劫灰，龙川旧壤辟蒿莱。 古人已往名山在，吾道其南望气来。 供养烟霞岩谷闷，合离风雨鬼神哀。 书堂经刹凭兴庆，倦倚榕根醉酒杯

朔风吹雁断菰芦，楚水吴山问去途。 十载烟霜馀梦寐，经秋书剑半江湖。 人怜辞社真成燕，客笑还家只为鲈。 行矣思君各南北，给邻买宅未云孤

胡霙并非明代诗人，而是清代人。胡霙，字近光，兴宁人，是明思宗崇祯三年（一六三〇）的举人。他是清朝初期的一位文学家，著有《问字草堂集》。 胡霙作为明朝末年到清朝初年的文人，其作品和成就主要体现在他的文学作品中。《问字草堂集》是他的著作，反映了他在文学方面的才华和对文化的贡献。在研究中国文学史时，了解这些背景信息对于正确评价历史人物和文化现象至关重要

胡霙并非明代诗人，而是清代人。胡霙，字近光，兴宁人，是明思宗崇祯三年（一六三〇）的举人。他是清朝初期的一位文学家，著有《问字草堂集》。 胡霙作为明朝末年到清朝初年的文人，其作品和成就主要体现在他的文学作品中。《问字草堂集》是他的著作，反映了他在文学方面的才华和对文化的贡献。在研究中国文学史时，了解这些背景信息对于正确评价历史人物和文化现象至关重要