成鹫

诗句 - "我生不出空劫先"：我的出生没有早于无始以来所有的劫数。 - "高谈阔论燃灯前"：我在佛祖讲经说法之前就开始讨论佛法了。 - "拈花微笑闯法筵"：我在佛祖的法会上，通过微妙的微笑就理解了佛法真谛。 - "我生不居兜率天"：我没有居住在兜率天宫，这是佛教中的高级天界。 - "扬眉吐气弥勒边"：我以豪迈的气概，站在弥勒菩萨的身边。 - "无端打落五浊世"：我不小心落入了人间的五欲红尘中

这首诗是唐代诗人王维所作，描绘了一位孝女对父母的深情厚爱。下面是诗句的释义和赏析： 何须慧剑断恩爱，儿女痴情等三昧。何须大药回死生，期颐殇夭皆刍灵。 注释：不需要智慧的宝剑来斩断恩爱，儿女的痴情就像三味真火，无法被熄灭。不需要神奇的药物来治愈生死，即使寿命到了尽头也如同祭品一样献上了。 译文：不需要智慧的宝剑来斩断恩爱，儿女的痴情就像三味真火，无法被熄灭。不需要神奇的药物来治愈生死

诗句翻译与赏析： 1. “坳堂之水何漭瀁” - 注释：坳堂（山间弯曲的小路）的水多么汹涌。 - 译文：山间的小河水流湍急，波涛汹涌。 - 赏析：这句描绘了山间水流的壮阔与激荡，通过夸张的手法表达了自然景色的雄伟壮观。 2. “平地无风起波浪” - 注释：即使没有风，水面也因某种原因掀起波浪。 - 译文：即使是在平静的地面上，也会出现波涛。 - 赏析

这首诗是一首七言律诗，表达了作者对官场生活的厌倦和对田园隐居生活的向往。全诗共八句，每句都蕴含着丰富的意象和深刻的哲理。 首联“禄不必万钟，游不必五岳。隐不必山林，仕不必台阁。”描绘了作者对名利地位的看法：他认为，一个人的地位高低并不取决于财富和权力，而应该看他是否能够保持一颗清高的心。这里的“禄”指的是俸禄，“万钟”是指丰厚的俸禄；“游”指的是游历四方；“隐”指的是隐居山野

这首诗是唐代诗人王维的作品。下面是对这首诗逐句的翻译和注释： 1. 出家不舍田与里，住山不别城与市。 - “出家不舍田与里”：即使出家了，也舍不得离开自己的田地和村庄。 - “住山不别城与市”：住在山上，不离开城市和市场。 2. 长斋不断酒与荤，参禅不离妻与子。 - “长斋不断酒与荤”：长斋时也不断绝酒肉的享用。 - “参禅不离妻与子”：在参禅的时候，妻子和子女也在身边。 3.

【注释】 ①男儿：男子汉。 ②枕戈待旦：夜里枕着兵器等待天明。中屏营：内心戒备。 ③持盈：拿着满盈的东西，比喻保持廉洁。履薄：踩着薄冰，比喻谨慎。 ④眼中相识：指彼此相知。满天下：到处。 ⑤孝廉：汉代选拔官吏的科目，有“贤良方正”及“孝悌力田”等。孰：哪一个。 ⑥自处：自己对待自己的态度。 ⑦独立鸡群：像鹤一样独自站立在鸡群之中。类：类似。 ⑧读书：阅读书籍。师古人：效法古代的人。气象森森

诗句翻译与赏析： 1. “分卫榄溪信宿西园谢何赤木惠米” - 注释：在分卫（地名，可能指福建）的榄溪（河流名）边住宿时收到了朋友何赤木的馈赠。 - 译文：我在分卫的榄溪边住宿时，收到了朋友何赤木的馈赠。 2. “人生岂能高飞似鸿鹄，千里赍粮半枵腹” - 注释：人生不能像鸿鹄那样高飞，即使长途跋涉也常常是空着手回家。 - 译文：我的人生怎能像鸿鹄那样高飞，即使是千里之行也是半途而废

这首诗由送别和赠言两部分组成。前四句为送别，后八句为赠言。 诗句翻译： 1. 山林卿相烟火仙，宋儒道学南宗禅。 - 山林中的官宦与烟火中的神仙，都是宋明理学的南方禅宗。 2. 谁当兼此无偏全，西牛霍子真卓然。 - 谁能够完全兼顾这两者（即官场与佛门），霍西牛讲学真是卓越超群。 3. 忆昔与君俱盛年，俯视一切徒戋戋。 - 回忆当年我们共同处在壮年时期，那时我们能俯视一切事物。 4.

寄赠闫季庸明府 香山老将有奇节，匣里青萍三尺雪。 自从百炼受恩多，感激良工心倍切。 当时大冶跃精金，此日上方归巨阙。 心同铁石不销磨，身老风潮岂埋没。 出匣分明见胆肝，两手摩挲五情热。 生平怀抱为知音，当阳漫与时流说。 殷勤借问报恩谁，山西夫子非等夷。 欧冶门中无钝铁，马融帐底见威仪。 文章礼乐述周孔，刑名功利皆糠秕。 有时耳提复面命，不待严父加鞭笞。 有时解衣更推食，恍惚慈母怜婴儿。

这首诗是唐代诗人李白写给孔徵君的。诗中表达了对孔徵君的赞美和敬意，以及对孔徵君家族事业的赞赏。 住世不必丹砂床，清心寡欲岁月长。应世不必风云会，功成名遂身须退。 遁世不必颍水滨，良田方寸无嚣尘。君不见墩山之下孔巢父，远溯尼山称鼻祖。 出身事业继萧曹，中年归隐称三高。教子一经绍家学，二难矫若云中鹤。 大儿仲谋次士龙，文章道德绳乃翁。我翁当今正黄耇，高风传遍时人口。 晚年好道礼金仙