出家不舍田与里，住山不别城与市。
长斋不断酒与荤，参禅不离妻与子。
声闻现作居士身，青莲花发红尘里。
双林傅老襄州庞，眼中之人谁得似。
伟哉伍君非等闲，须髯苍苍修且美。
手抱无弦入鼎湖，志在高山与流水。
闲房借得木人居，僧来便问无生旨。
我亦山中躲懒人，相逢大笑无彼此。
团圞一日当三生，回首门闾频陟屺。
乘兴能来乘兴归，怅别松闲书片纸。
雨过西江水急流，指点归程无几几。
朝辞高峡暮汾江，一路山光伴行李。
同舟况有罗戒轩，正好从容谈性理。
还家倘遇旧同游，为我将心报知己。
别来饭食不如前，菜根打落当门齿。
这首诗是唐代诗人王维的作品。下面是对这首诗逐句的翻译和注释：
- 出家不舍田与里，住山不别城与市。
- “出家不舍田与里”：即使出家了，也舍不得离开自己的田地和村庄。
- “住山不别城与市”：住在山上，不离开城市和市场。
- 长斋不断酒与荤，参禅不离妻与子。
- “长斋不断酒与荤”：长斋时也不断绝酒肉的享用。
- “参禅不离妻与子”：在参禅的时候，妻子和子女也在身边。
- 声闻现作居士身，青莲花发红尘里。
- “声闻现作居士身”：声闻是佛教中修行者达到初果的阶段，已经成了一位居士。
- “青莲花发红尘里”：比喻自己像青莲花一样纯洁，但身处红尘之中。
- 双林傅老襄州庞，眼中之人谁得似。
- “双林傅老”：指的是禅宗大师慧能的两个弟子弘忍和惠能。
- “襄州庞”：指的是襄阳的庞德公，他是东汉末年的隐士。
- “眼中之人谁得似”：这个世界上还有谁能像他那样与众不同呢？
- 伟哉伍君非等闲，须髯苍苍修且美。
- “伍君”：指伍子胥。
- “非等闲”：不是一般人能够比得上的。
- “须髯苍苍”：胡须雪白，形容年纪大。
- “修且美”：既谦虚又美好。
- 手抱无弦入鼎湖，志在高山与流水。
- “无弦”：没有弦乐器。
- “鼎湖”：传说中的神仙居住之地，位于四川的岷山之上。
- “志在高山与流水”：表达了自己志向高远，追求自然和谐的愿望。
- 闲房借得木人居，僧来便问无生旨。
- “木人居”：用木头做成的人形家具。
- “无生旨”：佛教中关于宇宙万物本源的教义。
- 表达了自己对佛理的理解和追求。
- 我亦山中躲懒人，相逢大笑无彼此。
- “山中躲懒人”：形容自己喜欢山中的宁静生活。
- “相逢大笑无彼此”：与他人相遇时，会因共同的兴趣和爱好而大笑，不会因为身份地位的差异而感到尴尬。
- 团圞一日当三生，回首门闾频陟屺。
- “团圞”：团圆的意思。
- “三生”：前世、今世和来世。
- “门闾”：门户和庭院。
- “频陟屺”：频繁地思念家乡。
- 乘兴能来乘兴归，怅别松闲书片纸。
- “乘兴”：兴致勃勃的样子。
- “怅别”：遗憾离别。
- “松闲书片纸”：在松树下悠闲地书写几张纸。
- 雨过西江水急流，指点归程无几几。
- “西江”：指长江西部的一段。
- “水急流”：水流湍急。
- “指点归程无几几”：用手指着前方，告诉朋友回家的道路。
- 朝辞高峡暮汾江，一路山光伴行李。
- “高峡”：高耸的峡谷。
- “汾江”：汾河，黄河支流之一。
- “山光伴行李”：沿途的风景陪伴着行李。
- 同舟况有罗戒轩，正好从容谈性理。
- “同舟”：同乘一条船。
- “罗戒轩”：可能是一个僧人的名字。
- “从容谈性理”：悠闲地谈论佛法道理。
- 还家倘遇旧同游，为我将心报知己。
- “还家”：回家。
- “旧同游”：过去的同窗好友。
- “将心报知己”：把真心交给知心的朋友。
- 别来饭食不如前，菜根打落当门齿。
- “别来饭食不如前”：自从分别以来，饮食比以前差了很多。
- “菜根打落当门齿”：比喻生活困苦，需要节省食物，甚至要吃最粗糙的食物才能填饱肚子。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。