成鹫

【赏析】 此篇写诗僧自度世以来，历尽沧桑，悟得禅理。他已超脱了世俗的纷扰和名利的争夺，对一切荣辱得失都看得很淡，只一心向往佛门净土，求得内心的清静安宁。 诗的首二语是说：觉地何曾有后先，银山铁壁任高悬。 意思是：我觉地（指修行者觉悟的境界）从没有先后之分，就像银山一样高大，像铁壁一样坚固，任你把它挂在何处，也休想动摇它丝毫。这两句以夸张的手法表现了诗人对自己修道成就的高度自信与骄傲。

【注释】 菩提：指菩提树，梵语Bodhi。佛教传说中智慧之源。 绝跻登：断绝登攀。绝字有断绝之意。 独往独来：单独往来，独自去来。 空王顶：佛教传说中，佛在世时曾于菩提树下入定成道，后人便把佛成道之处称为“空王顶”。 诸方：各地，四方。 【赏析】 《菩提路》，全诗共四句。前两句写诗人对菩提树的向往与追求，后两句是自问自答，抒发了诗人的人生感悟。 菩提，是佛教中的觉悟、觉悟者的意思，这里指菩提树。

【注释】 飞水潭：指瀑布。玉立：形容山崖高耸挺拔。云飞：形容瀑布如云雾缭绕。花满岩：指瀑布溅起的水花像花瓣一样洒满了山岩。天风：指瀑布上方的风，有时从山顶吹来。雨下松杉：指瀑布落下时，溅起水珠像雨点般落在松树和杉树上。人间得此都无用：意即这美景人间难得一见，没有实际用处。青州：今山东青州一带，古称青州。旧布衫：指过去穿着的衣服。 【赏析】 诗中以“飞水潭”为题，描绘了一幅飞瀑流泉的壮观景色

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”。然后要分析诗歌的意象，把握诗歌的感情，分析诗歌的艺术手法，最后还要分析作者的思想情感。 从“十里遥闻下院钟，到门空见白云封”中，可以知道这是描写了一幅寺庙的景象。诗人在听到寺庙里传出的悠扬钟声时

【注释】 九曲径：即九曲回肠，形容曲折盘旋。 莫疑吾道太孤危：不要怀疑我的路子太偏僻危险。 渐入应知渐坦夷：渐渐地走下去，就会知道渐渐变得平坦了。 万仞登峰：比喻极高的地方。万仞，极高的意思。 无等级：没有等级高低之分。 曲垂方便与君期：曲曲折折的小路可以为你提供方便。 【赏析】 这首诗是诗人对友人劝勉之词。诗中以“九曲径”为比喻，劝朋友不要怀疑他的路走得太偏僻危险，而是应该相信，慢慢地走下去

【赏析】 钱塘江上古先生， 姓字相传水亦清。 漫向此中寻旧隐， 世间多半是虚名。 注释： 罗隐（833-909），唐代文学家。 “古先生”，指钱塘江边的吴越国忠臣伍子胥。 “姓字”，指伍子胥的字和名字，即“伍”和“余”。 “水亦清”，比喻钱塘江水清澈见底，也暗喻伍子胥的人品如江水般清纯。 “寻旧隐”，指寻找伍子胥隐居的地方。 “虚名”，指那些没有实际意义或价值的名字。 【赏析】

这首诗是唐代诗人王昌龄所作的《挽陈德山》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析。 1. 大隐由来在市城，生前不愿见干旌： 注释：大隐隐于世而居，其源头往往出自于繁华的城市之中。陈德山在生前就不愿看到自己的遗像被悬挂起来，以此显示自己生前的地位和声望。“干旌”指的是高悬在空中的旗帜，这里比喻陈德山生前显赫的地位。 2. 留将遗像虚堂挂，却遣裨官识姓名： 注释：陈德山的遗像被人悬挂起来以示纪念

注释：将一块石头留在江心，却被波臣用意深远。多少宦海浮沉的人，都经过这个江口，他们乘坐的小舟安稳地载着南金（即金子）。 赏析：这首诗描绘了作者在江口停留的情景。作者以江口的岩石和江中的波涛为意象，表达了自己对官场生活的感慨和对金钱的追求。同时，诗中也展现了作者对自然美景的赞美和对人生哲理的领悟

【注释】： 自抱无弦未易弹，指自己虽然有才，却没有机会施展。钟期：春秋时期著名的琴师，姓俞名伯牙，他善于鉴别琴声的优劣高下。去后赏音难：指伯牙死后，再也没有像钟期那样赏识他的琴艺的人了。高山一曲谁知道：高山流水曲是古代一首有名的乐曲，不知是谁创作。多少旁人侧目看，许多旁观的人都在暗中窥视着你（指诗人）。 【赏析】： 这首诗以“挽”字开头，表明这是一首悼念友人的诗。首句写自己虽怀抱才华但无施展之机

【注释】 世路风波同苦海：世路，指仕途之路。苦海，比喻人世间的艰难险恶。 人情轻薄似秋云：人情，指世俗人情。秋云，形容轻薄。 重来未敢还相许：重来，指重新回来。还相许，指再向对方表白。 直待龙华更识君：直，直到。龙华，佛教传说中的净土名。更识君，指再与君相见。 【赏析】 这首诗作于诗人晚年，表达了诗人对自己坎坷不平的一生的感慨。首句“世路风波同苦海”，写自己历经宦海沉浮，身临逆境，深感世路之艰险