明代成鹫《九曲径》释义

这首诗的原文是： ``` 寻梅歌 野水断桥下山路，东风自来僧自去。 四望无人不知处，笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能，化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色，骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪，老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言，仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释： 译文 在野外的断桥下小路上行走，东风自然吹来，僧人自在离去。 四处望去，没有人不知道这个地方，笑着靠在寒冷的小山丘上

诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水， - 注释: 山中的僧人住在山上，环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚，寒风刺骨，没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱，照亮了人们。罗君即将出发去远方学习，提醒携带行李。 4. 问君行李能几何，重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少，其重量相当于一座须弥山

这首诗是一首描写夜半飓风的诗，通过生动的比喻和描绘，展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释： 夜半飓风歌 注释：夜半，即深夜；飓风，指强烈的风。 赏析：首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌，为全诗定下了基调。 天地巨，若何许，我生其中如秬黍。 注释：天地巨，形容飓风的力量之大；秬黍，一种农作物，常用来形容渺小。 赏析：这句诗通过对比的方式，将人置于浩瀚的自然之中

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释： 我所之，乃在南山之南北山之北。 我向往的地方，就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有，中有一室两扉无四壁。 山中有什么？里面有一间屋子，两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着，周围群山寂静无声，外面有条小路蜿蜒曲折，通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石

这首诗是一首咏石的诗，通过对石头的描绘，表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”，诗人用夸张的手法，把石头比作一个神秘的世界，充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”，诗人以石头的坚硬和刚毅，象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”，诗人以宝石的品质，来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”，诗人以工匠的精湛技艺，来形容石头的美丽和价值。

答谢邺门 谢君于我称父执，贱子今年过四十。 昨日别君穗城下，短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里，兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真，须臾大笑转成泣。 大笑空尔为，仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道，山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一，仰首高天看白日。 白日天上转，浮云眼中变。 自悔平生识字多，祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎，法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓，山僧有心良独苦。 学道无成成亦老，此身在世知无补

【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂：这是一首七言绝句，赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子：大挠（约公元前210年）是中国最早的历法，以十天为一个周期，六十天为一年，一年分为十二个月，每月三十日。甲子是十天中的一个，因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始：太初（指宇宙的开始）和无始（指时间的起源）都是道家哲学中的词汇，这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.

金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。 注释：游览五岳（指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）任凭两脚行走，口渴喝三湘的水（指洞庭湖的水）就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子，暂且住在金茅山的茅屋中，吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲，主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学，置书引客登高阁。 病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。

寿黄兴岐 先生先子之所畏，忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝，隔座与君论文字。 我时仅识之与无，侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许，岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道，踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识，我渐就衰君已老。 我衰不足惜，君老头还黑。 交游半作乘车人，诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕，世上红尘污不得。 一日读书能几回，山中甲子去复来。 诗书之外何有哉，眼前穷达皆尘埃。 青兕爵，丹砂杯，为君寿

慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君，嬴博葬其儿。 一恸舍之去，魂气无不之。 复有西河公，泪尽明以亏。 自言已无罪，良友来箴规。 人事有今古，天性无盛衰。 哀死良何伤，达生固其宜。 善哉布田翁，种德躬耘耔。 庭际生崇兰，弱叶何葳蕤。 一花先众芳，馥郁多奇姿。 期君永岁寒，托根深不移。 胡为比芳槿，溘然朝露晞。 造物讵怜材，天心宁倒施。 春花不朝夕，百卉徒芳菲。 主人长太息，仰首天低垂。 栽培与倾覆

注释： 开阁临秋色，高阳在柳梢。开阁即开门，指薛孝初来访。高阳，山名。在句中指代秋天的景色。 刈蔬深赖圃，割肉小充庖。刈蔬，割野菜；俎，古代的一种礼器，用于祭祀、宴会等。 不畏林中暑，山尊藉白茆。不畏，不惧怕。山尊，用茅草编织的酒器。白茆，一种茅草，用作盛酒器具。 赏析： 这首诗描绘了诗人与薛孝初相见时的情景。首联写薛孝初的到来，如同久别重逢的朋友；颔联写诗人迎接客人，欣赏秋光

在明代，有一位名为成鹫的诗人，他以峻岭度来平似砥和下方回首曲如弓描绘了百丈岭的独特景观。诗中，行人踏破芒鞋，成为了一位老翁，生动地展现了岁月对人的磨砺。以下是对该诗的具体分析： 1. 诗意解析： - 峻岭度来平似砥：描述了从山脚下仰望，山脉起伏，但到了山顶却平坦如同砥石。这里“砥”指的是磨刀石，比喻山路虽曲折多变，但终至平坦开阔。 - 下方回首曲如弓：形容站在山腰回望时，山的曲线如同一弯新月

【注释】 同蔡四讯闻九病：和蔡四讯一起询问听说九（指杜甫）的病情。 讯，问，询。 闻，听说。 九病，即九日病。因杜甫有《九日五首》诗，所以称“九病”。 【赏析】 此诗是作者与友人蔡四讯同问杜甫病情的一首七绝。 前两句说，你问我知不知道杜甫的病情？我只知道杜甫在长安时，曾与李白、高适一起饮酒作乐，畅谈天下事；后来杜甫流寓成都草堂，与李杜相会，又常常纵情歌舞，不拘礼俗，所以杜甫的诗中充满了豪逸之气。

【赏析】 此篇写诗僧自度世以来，历尽沧桑，悟得禅理。他已超脱了世俗的纷扰和名利的争夺，对一切荣辱得失都看得很淡，只一心向往佛门净土，求得内心的清静安宁。 诗的首二语是说：觉地何曾有后先，银山铁壁任高悬。 意思是：我觉地（指修行者觉悟的境界）从没有先后之分，就像银山一样高大，像铁壁一样坚固，任你把它挂在何处，也休想动摇它丝毫。这两句以夸张的手法表现了诗人对自己修道成就的高度自信与骄傲。

【解析】 这是一首送别诗。首句点明离别之因，次句点出离别之情，三四五句写景抒情，最后两句是送别时赠言，以慰其归乡之思。 “古贸山长在”，古贸山即今天的泰山。“长在”即永远存在，这里指诗人对友人的思念之情与日俱增。 “濠梁客始归”，据《庄子·秋水》载：庄子钓于濠梁之上，见两小鯈鱼斗而相伤，游者以为乐，庄子曰：“子为是乎？”曰：“我知之。”庄子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”游者笑曰：“子非我

【注释】 飞水潭：指瀑布。玉立：形容山崖高耸挺拔。云飞：形容瀑布如云雾缭绕。花满岩：指瀑布溅起的水花像花瓣一样洒满了山岩。天风：指瀑布上方的风，有时从山顶吹来。雨下松杉：指瀑布落下时，溅起水珠像雨点般落在松树和杉树上。人间得此都无用：意即这美景人间难得一见，没有实际用处。青州：今山东青州一带，古称青州。旧布衫：指过去穿着的衣服。 【赏析】 诗中以“飞水潭”为题，描绘了一幅飞瀑流泉的壮观景色