胡应麟

将登西山绝顶昏黑法华寺废址小憩 扪萝上层颠，石门嵌空立。 千嵓吹烈风，遗栋袅绝壁。 古佛颓苍藤，禅关尚双辟。 我行穷登顿，假此暂栖息。 残僧一二辈，破榻置瓢笠。 山魈供夜谈，木客伴朝汲。 岚光坏灶起，磷火断垣出。 虚牖号寒蝉，阴廊走伏翼。 梵天亦销歇，尘世几更易。 注释： - 我将攀登西山的高峰，在昏暗中到达法华寺的废墟上休息一下。 - 我攀着树藤往上爬，来到了山顶，发现石门高耸，嵌在崖壁上。

【译文】 早饭后由碧云寺进入香山，山麓及山巅都有亭子和宫殿，最古老的是胜国时的遗迹。 沿着小径走，攀缘着藤萝，逶迤地进入了深谷。 重阴覆盖着石阶路，远望都是古木。 长松数百年，夭矫地矗立在天边。 飞泉挂在峰顶，蜿蜒流出平陆。 石门密布，隧道纵横交错，孤亭耸立在山脚。 四座山峰分开，形成四个天然的洞穴，洞内空明洁净能让人摆脱尘世的烦恼。 千岩布金，万仞嵌玉，佛殿依危松，禅关荫修竹。 圣果丛生菩提树

来青馆夜分独坐题 昏暗天色中登上方丈，便来到这里小轩过夜。 遥望群峰在疏雨中经过，众山好似刚被新雨洗净。 晚凉时凭倚栏杆坐上，流萤从深竹中飞出。 月儿从东方升起，隐隐约约地隐没在乔木间。 冷清的泉声发出孤寂的啸声，回荡在岩谷之中。 山僧供上伊蒲香，饱饭之后在禅堂沐浴。 微钟声停息了清静的夜晚，星光灿烂可掬捧玩。 终南山饶有白云，我们暂且在此幽独休息。 【赏析】

寓怀三韵七首 齐王本好瑟，东郭仍滥竽。 与世苦枘凿，独处恒嗟吁。 九州不足居，何况五亩庐。 注释与译文 1. 齐王本好瑟 - 齐王：指古代齐国的国王 - 本好瑟：原本喜爱弹奏瑟 2. 东郭仍滥竽 - 东郭：指东边的城墙或地名，这里借指东郭先生 - 仍滥竽：仍然担任无用的职务 3. 与世苦枘凿 - 与世：与世俗之人相处 - 苦枘凿：形容生活艰难，难以适应 4. 独处恒嗟吁 - 独处

【释义】：膏，油脂；燔，烧。葆光（光）茹其和，才能保养天年。巍巍广成公，千年后与天地同休。 【注释】： 1. 膏以明自煎：用油脂来燃烧自己。 2. 香以熏自燔：用香气来焚化自己。 3. 葆光茹其和：保存光明，包容和谐。 4. 乃可全天年：才能保养天年。 5. 巍巍广成公：崇高广博的先生。 【赏析】： 《寓怀三韵七首》是唐代诗人李商隐的组诗作品。此诗借咏古喻今，托物言志，抒写了人生苦短

第一首 敝庐亦何有，有稼复有萱。 译文：我的茅屋又有什么珍贵，有庄稼又有萱草。 注释：敝庐：简陋的住宅。何有：有什么值得珍视的。有稼：耕种庄稼。萱草：即忘忧草，古人常用以象征母爱。 赏析：诗人在简陋的居所中依然保持着勤劳与乐观的心态，他虽然生活清贫，但却自得其乐，享受着劳作的乐趣和家庭的温馨。 第二首 旭日丽遥岑，清风濯林园。 译文：早晨的阳光照耀着远处的山峦，微风轻拂着树林和园地。 注释：朝阳

【注释】 西方大圣人：指释迦牟尼。国土名极乐，即阿弥陀佛的西方净土，是佛教徒最理想的归宿之地。万法同虚空，万法皆空，一切法如虚空一般，没有实体。一尘安所著，一尘为微小，所指的是微尘（芥子），芥子虽小，却容得下三千大千世界（三千大千世界等于十方世界的总称）。嗟嗟蛮触民，嗟嗟，叹词。指世间愚痴无知的众生。智者勇者困蜗角，指有智慧和勇敢之人，也困于自己的狭隘见识和局限。 【赏析】 《寓怀三韵七首》

向长志五岳，宗炳卧一丘。 【注释】： 向长：指东晋时期著名画家顾恺之。 志五岳：意喻顾恺之的志向是高远的，如同五岳一样雄伟。 宗炳：指南朝齐代著名画家宗炳。 卧一丘：指宗炳隐居在山林之中。 济胜苟无具，澄怀亦天游。 【注释】： 济胜：指追求名利。 苟无具：意即如果没有足够的条件。 澄怀：指心境清静。 天游：指超越世俗，达到自由自在的境界。 鸣琴一室内，万象同蜉蝣。 【注释】： 鸣琴：指弹琴声

飞蛾赴明烛，徇利忘其身。 注释：飞蛾扑向明亮的烛火，为了追求光明而忘记了自身的生命。 赏析：这句诗通过飞蛾扑向蜡烛的生动形象，表达了人们为了追求名利、地位，往往忽视了生命安全和健康，甚至不惜牺牲自己的生命。 苍蝇集鼻端，高峻为祸因。 注释：苍蝇停在鼻子上，是因为它高高地站在高处，成为了祸害的原因。 赏析：这句诗以苍蝇为例，讽刺了那些居高位、享清福的权贵，他们高高在上，却忘记了自己的位置和责任

这首诗描绘了一场秋日的山行。诗人从东郭门出发，一路向西，看到了西山的麓，信步登上山顶，放眼望去白云缭绕，心中充满了喜悦之情。他接着描述了山间的原野和城邑，然后转向了高峰下的牛羊和散落的麋鹿。 诗人转向了自然景色，描绘了苍凉的河流和绿色的兰皋。他接着转向了山峰，澄净的天空让他感到心旷神怡。最后，诗人表达了自己的感慨，认为只有契阔浩渺才能忘言，而自己追求的是超俗的生活。 赏析：