陈普

注释：孟子打猎，道法从宜，无害于义，不容外物独违时。未能像枯槁的树木那样饮水，咽下李子和鹅肉怎么能做呢？ 赏析：此诗是一首寓言诗，以寓言的形式来表达作者对孟子猎比的态度。孟子作为儒家的代表人物之一，其思想主张“仁政”与“王道”，在古代社会有着广泛的影响。然而，在这首诗中，孟子被描绘成一个不务正业、沉溺于狩猎之乐的人。 第一句“道体从宜无害义”，意思是说，按照道德规范行事，不会有害于正义

这首诗的作者是唐代诗人李商隐。 下面是对这首诗的逐句释义： 孟子杞柳 梓漆椅桐质本奇，用而为器始皆宜。 倘令杞柳非柔顺，未必杯棬可得为。 译文： 梓木和漆椅桐木材质本身就很奇特，用来制作器具才都适宜。 如果让杞树的柳条不柔顺，那么制作出来的杯子就不可能成为美器。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对比梓木、漆椅桐木等材质的特质，来表达作者对事物本质的看法。 首句“梓漆椅子桐质本奇，用而为器始皆宜”

注释： 1. 孟子夜气 气无所帅任崩奔，东骛西驰利欲昏。 2. 人事才停机械息，天心无间本真存。 译文： 孟子日夜保持清醒的头脑和旺盛的精神（“孟子夜气”），他不受任何欲望的驱使，不受任何诱惑的影响。他的心志坚定，不受外界干扰。他始终秉持着自己内心的原则和信念，不为任何名利所动摇。 3. 人事才停机械息，天心无间本真存。 赏析： 这首诗通过描绘孟子日夜保持清醒头脑，不受任何欲望影响的情景

贫来刍牧竟何疑，只是要秦一事非。 爵禄无心殊已久，谁能白首恋轻肥。 注释： 1. 贫来刍牧：指在贫穷的时候，只能从事简单的放牧等劳动。 2. 竟何疑：表示没有任何疑问或顾虑。 3. 只是要秦一事非：只是想要实现在秦国做官的目标，其他都不重要。 4. 爵禄：指官职和俸禄。 5. 无心：表示没有其他想法或杂念。 6. 殊已久：表示已经很长时间了。 7. 谁能白首恋轻肥

孟子义外 所长之人虽在外，敬之之道自中推。 可怜告子灰心久，礼物昏迷不自知。 注释： 1. 孟子义外：孟子的道义在人外。 2. 所长之人虽在外：指的是孟子虽然身处他乡，但他的道义却如其本身一样高洁。 3. 敬之之道自中推：尊敬他人的道理应当从内心出发。 4. 可怜告子灰心久：可怜告子因为长时间没有得到孟子的回应而感到灰心丧气。 5. 礼物昏迷不自知：礼物虽然精美

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。 “贤圣虽亡心不死”的意思是：圣贤虽然已死,但志气和精神没有消失。 “诗书所在即其人”的意思是：诗书所在的地方就有这样的人。 “大人取友无今古，天地中间一性真”的意思是：圣人交友不分古今，天地间只有真情才是真实的。 【答案】 圣贤虽已死，但志向和精神没有消失。②诗人认为

注释：湍急的江水回旋，总是顺着河道奔流。如果不是本性就向下，料想也不会东西决堤而不会。 赏析：此诗以自然景物为题材创作而成。诗人借自然界中的水流现象，比喻人的行为举止和性格特征。首句“湍水萦回随所决”是写水的自然状态；第二句“亦须顺道乃从流”，是说人的行为应遵循道德规范，不可违背正道；第三、四两句是说如果人的本性就是卑劣无耻，那么即使有违道德规范，也难以逃脱恶行败露的命运

【注释】 孟子贵贵：孟子认为，尊重贤能之人就是尊重有才能的人。 尊贤：尊敬贤人。 天礼：上天的礼节。 极隆：最隆重。 乾：八卦之一，代表男。 坤：八卦之一，代表女。 泰：卦名，为《泰卦》，是《周易》中的第六十二卦，象征天地交，男女通。 道：道路。 【赏析】 这是一首七言绝句，以简洁的笔法表达了作者对贤能之人应受到尊重的观念。 诗中前两句“贵贵如天礼极隆，无人更识下贤风

注释：孟子因贫困而做官。君子进入官场必须遵循道义，做官但不按道义行事就像非常不道德。虽然抱关击柝的工作卑微卑贱，但这种工作的责任和义务是不能忘记的。 赏析：本诗表达了孟子对于官员职责的看法。他认为，官员在进入官场时，必须遵循道义，不能为了个人的利益而违背道义。即使工作卑微卑贱，也要坚持自己的责任和义务。这首诗鼓励人们要有道德观念，坚守道义

《孟子·放太甲》是宋代诗人陈普的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 未道鸣条作网罗：“未道鸣条作网罗”描述了在没有治理好鸣条时，就急于采取网捕的方法，暗示了当时统治者急于求成、缺乏长远规划的态度。 2. 近来亳邑转偏颇：“近来亳邑转偏颇”表达了由于过度依赖某一方面的手段，导致整体局势失衡，反映出统治者处理国事时可能过于偏颇，忽视了其他重要因素。 3. 嗣君可到先王墓