元代陈普《孟子为贫而仕》释义

这是一首描绘自然美景和人生哲理的诗。诗人通过对比、象征等手法，表达了对自然的赞美和对人类行为的思考。下面是这首诗的逐句解析： 1. 太极诗上范天碧侍郎（序） 这是诗歌的第一句，没有实际的意义，可能是为了引出后面的诗句而设置的。 2. 隋珠夜光翻不幸（开篇） 隋珠夜光，指的是隋炀帝时的夜明珠，这里用来比喻美好的事物或人物。翻不幸，表示这些美好事物或人物最终遭遇不幸。 3.

这首诗是明代文学家杨慎的《劝学》。它以四言诗的形式，表达了诗人对学习的重视和对知识的渴望。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。 了翁责备沈先生先要认识程朱理学（程颐、程颢、朱熹），子容听到风声后也知道要严肃对待。 2. 剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。 剑龙化作李延平，说明学问的道理更加明晰，仁义更加成熟。 3. 遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。

这首诗是宋代文学家范成大所作，描绘了太极的奥秘和作用。下面是这首诗的逐句释义： 涵涵六合八纮里，类聚化生何可纪。 “涵涵”指的是包容万物的意思，“六合”指代天地四方，“八纮”则泛指宇宙空间。这里表达了太极包容一切，万物在其中诞生的宏大景象。 固然两人阴与阳，大要一个不得已。 “阴”和“阳”在这里代表了事物的对立面，“不得已”意味着在太极的影响下，阴阳必须达到一种平衡状态。 所从无声亦无臭

【注释】 1. 北人见飓风：北方人见到飓风。 2. 掀簸嗟真差：形容飓风的力量之大。 3. 君子逢不若：君子遇到这种情况，感到无奈。 4. 日月同一天，宁复殊次舍：太阳和月亮都在天上，还有什么分别呢？ 5. 礼义无华夷：礼节和义理不分中外，普照万物。 6. 悦心悉如蔗：心情愉悦如同甘蔗一样。 7. 披沙欲出金：比喻在困难中寻找到真正的贤者。 8. 恶莠为害稼：恶草会危害庄稼。 9. 朝歌与胜母

此诗是南宋著名诗人陆游的一首七言律诗。全诗共八句，内容涉及个人情感、理想追求和人生态度等主题。 诗句解读与译文： 1. 纯父家池双头莲 - 描述家中池塘中生长的一种莲花，形状奇特。 2. 此去事偶心 - 表示即将离开时，心情有些复杂。 3. 如风历众窍 - 比喻心境像风吹过无数缝隙一样，变化多端。 4. 家居作曾闵 - 形容在家中过着如同孔子和颜回那样的贤者生活。 5. 富贵当廊庙 -

劝学（其一） 七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。 无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。 未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。 人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。 楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。 自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。 经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。 依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。 异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。 三分南北又几年，匹士单夫无可录。 开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。

夫差、伍员 好恶一毫偏，成败千里隔。 本正不忧末，主强不愁客。 病四百有四，最患膏肓疾。 外邪何足忧，内寇逾螟螣。 家不在藩篱，国不在城壁。 怨不在仇雠，忧不在夷狄。 最毒是小人，必亡惟女色。 百祸生骄矜，众怨丛苛刻。 灭用无仁恩，死由肆胸臆。 子兰为腹心，必灭芈社稷。 赵高侍幄帷，秦亡已无日。 鸿门杀沛公，终洒帐下血。 晋祸在贾充，了不关刘石。 平卢讨击使，尚不逃三尺。 华清羽衣曲，岂得无敌绩

【注释】 吾言喋喋徒费辞：吾（我）的言辞喋喋不休地浪费了时间。 自昭拱看扶桑浴：在日出的地方观看太阳从东方升起的景象。 【赏析】 这首诗以“劝学”为题，作者劝导学习者要虚心向别人学习，不要空话连篇。诗中运用比喻，生动形象地说明了学习的重要性和迫切性

这首诗是唐代诗人白居易的《笋》。 译文： 1. 书窗媚幽独，万竹真我仪。 注释：书窗旁的竹林非常美丽，仿佛是我自己的仪态。 赏析：这是第一句，描述了竹子的美丽和独特之处，给人以美的享受和内心的平静。 2. 冰霜茂摧挫，生意自有时。 注释：冰霜使竹子更加坚韧，生命在逆境中自然生长。 赏析：这句话表达了竹子在严寒和压力下的生命力，展现了竹子的坚韧和不屈。 3. 斐亹弄月阴，挺拔出风姿。 注释

【注】 岱宗：泰山的别称。夫如何：怎么样。齐鲁青已了：指齐鲁大地已经变成青色。云胡遍天（tiǎn）下，爨婢得祭祷：怎么到处都有人祭祀祈祷。五岳视三公：五岳之尊比三公大。张睢阳：张巡，唐朝著名的忠臣，被俘时不屈服，最后壮烈牺牲。林放：春秋时代鲁国的贤人，孔子曾称赞他为人宽厚。生辰：生日。莫春：初春。兹事：这件事情（指祭祀）。 【译文】 泰山是东岳的化身，究竟是怎样的呢？ 齐鲁大地已经变成青色

注释：孟子打猎，道法从宜，无害于义，不容外物独违时。未能像枯槁的树木那样饮水，咽下李子和鹅肉怎么能做呢？ 赏析：此诗是一首寓言诗，以寓言的形式来表达作者对孟子猎比的态度。孟子作为儒家的代表人物之一，其思想主张“仁政”与“王道”，在古代社会有着广泛的影响。然而，在这首诗中，孟子被描绘成一个不务正业、沉溺于狩猎之乐的人。 第一句“道体从宜无害义”，意思是说，按照道德规范行事，不会有害于正义

注释： 孟子天位：指代孟子所主张的天位。 待贤良有以：等待贤良之士，有所依据。 理天之物治天民：治理上天的事物，治理天下的民众。 近来职掌归西邸：近来的官职权力全部归于西邸。 不是朋亲即富人：不是朋友亲戚就是富人。 赏析： 这是一首表达对政治腐败、官员贪污腐败现象的不满和讽刺的诗。诗人以孟子的天位为比喻，批评那些贪婪自私，只知追求个人利益，而不关心国家和百姓利益的官员

【注释】 孟子贵贵：孟子认为，尊重贤能之人就是尊重有才能的人。 尊贤：尊敬贤人。 天礼：上天的礼节。 极隆：最隆重。 乾：八卦之一，代表男。 坤：八卦之一，代表女。 泰：卦名，为《泰卦》，是《周易》中的第六十二卦，象征天地交，男女通。 道：道路。 【赏析】 这是一首七言绝句，以简洁的笔法表达了作者对贤能之人应受到尊重的观念。 诗中前两句“贵贵如天礼极隆，无人更识下贤风

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。 “贤圣虽亡心不死”的意思是：圣贤虽然已死,但志气和精神没有消失。 “诗书所在即其人”的意思是：诗书所在的地方就有这样的人。 “大人取友无今古，天地中间一性真”的意思是：圣人交友不分古今，天地间只有真情才是真实的。 【答案】 圣贤虽已死，但志向和精神没有消失。②诗人认为

这首诗的作者是唐代诗人李商隐。 下面是对这首诗的逐句释义： 孟子杞柳 梓漆椅桐质本奇，用而为器始皆宜。 倘令杞柳非柔顺，未必杯棬可得为。 译文： 梓木和漆椅桐木材质本身就很奇特，用来制作器具才都适宜。 如果让杞树的柳条不柔顺，那么制作出来的杯子就不可能成为美器。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对比梓木、漆椅桐木等材质的特质，来表达作者对事物本质的看法。 首句“梓漆椅子桐质本奇，用而为器始皆宜”

注释：湍急的江水回旋，总是顺着河道奔流。如果不是本性就向下，料想也不会东西决堤而不会。 赏析：此诗以自然景物为题材创作而成。诗人借自然界中的水流现象，比喻人的行为举止和性格特征。首句“湍水萦回随所决”是写水的自然状态；第二句“亦须顺道乃从流”，是说人的行为应遵循道德规范，不可违背正道；第三、四两句是说如果人的本性就是卑劣无耻，那么即使有违道德规范，也难以逃脱恶行败露的命运