好恶一毫偏，成败千里隔。
本正不忧末，主强不愁客。
病四百有四，最患膏肓疾。
外邪何足忧，内寇逾螟螣。
家不在藩篱，国不在城壁。
怨不在仇雠，忧不在夷狄。
最毒是小人，必亡惟女色。
百祸生骄矜，众怨丛苛刻。
灭用无仁恩，死由肆胸臆。
子兰为腹心，必灭芈社稷。
赵高侍幄帷，秦亡已无日。
鸿门杀沛公，终洒帐下血。
晋祸在贾充，了不关刘石。
平卢讨击使，尚不逃三尺。
华清羽衣曲，岂得无敌绩。
勾践诚可除，宰嚭犹在侧。
西施舞落日，吴宫已荆棘。
子胥计诚忠，无乃迷缓急。
夫差爽已夺，句践自千百。
杀一留其馀，乱门岂可塞。
寄语伍子胥，善恶当详择。
乱亡所当念，心非最难格。
夫差、伍员
好恶一毫偏，成败千里隔。
本正不忧末，主强不愁客。
病四百有四，最患膏肓疾。
外邪何足忧，内寇逾螟螣。
家不在藩篱，国不在城壁。
怨不在仇雠，忧不在夷狄。
最毒是小人，必亡惟女色。
百祸生骄矜，众怨丛苛刻。
灭用无仁恩，死由肆胸臆。
子兰为腹心，必灭芈社稷。
赵高侍幄帷，秦亡已无日。
鸿门杀沛公，终洒帐下血。
晋祸在贾充，了不关刘石。
平卢讨击使，尚不逃三尺。
华清羽衣曲，岂得无敌绩。
勾践诚可除，宰嚭犹在侧。
西施舞落日，吴宫已荆棘。
子胥计诚忠，无乃迷缓急。
夫差爽已夺，句践自千百。
杀一留其馀，乱门岂可塞。
寄语伍子胥，善恶当详择。
乱亡所当念，心非最难格。
赏析：
《夫差、伍员》是一首七言律诗，作者是宋代诗人黄庭坚。这首诗通过对历史人物的描写和评价，表达了作者对于历史事件和人物命运的深刻思考。以下是对这首诗的逐句释义、译文、注释以及赏析。
注释
本正：指根本正派、正直。
外邪：指外部的威胁和诱惑。
女色：指女性的美色或诱惑。
百祸：指各种灾难。
宰嚭：指春秋时期楚国大夫百里奚之弟，后为吴国太宰伯嚭。
鸿门：指秦朝末年项羽设下的宴会。
晋祸：指晋国灭亡的原因。
刘石：指东汉末年的刘备（刘玄德）、曹操等人。
平卢：地名，在今辽宁省铁岭市附近。
华清：指唐朝皇帝唐玄宗李隆基的行宫所在地华清宫。
勾践：指春秋时期越国的君主勾践。
西施：指春秋时期越国美女西施。
子兰：指春秋时期晋国大臣赵盾的儿子赵朔。
赵高：指秦朝末期宰相赵高。
贾充：指三国时期魏国大臣贾充。
平卢讨击使：指唐代平定契丹叛乱的将领李嗣业。
华清羽衣曲：指唐朝皇帝唐玄宗的贵妃杨玉环所作的《霓裳羽衣曲》。
勾践诚可除：指历史上的越王勾践能够消除自己的仇敌吴国。
宰嚭犹在侧：指历史上的吴国太宰伯嚭仍然在身边。
西施舞：指春秋时期越国美女西施表演歌舞的场景。
子胥计：指春秋时期吴国大臣伍子胥的计谋。
夫差爽已夺：指夫差的过失已经导致他失去政权。
句践自千百：指越王勾践自取灭亡的情况。
杀一留其馀：指历史上的秦二世胡亥杀害了商鞅而留下商鞅的余党。
乱门岂可塞：指乱源不能堵塞。
寄语伍子胥：向伍子胥表示忠告。
善恶当详择：指在善恶之间要仔细选择。
乱亡所当念：指在乱世中要时刻警惕。
心非最难格：指内心的贪欲是最难以克服的。
译文
从一毫小事可以看出一个人的善恶，决定国家的生死存亡却相隔千里之遥。
如果一个国家政治清明，那么即使有小人作乱也不会忧虑。
一个人如果生病了，最大的祸害就是没有及时医治，就像病入膏肓一样难以治愈。
外部的诱惑虽然可以消除，但是内部的祸患却很难消除。
国家不在藩篱之内，国家就不安全；人民不在城池之内，人民就危险。
仇恨不是来自敌人的攻击，忧愁也不是来自敌人的威胁。
最毒害的是小人，只有丧失了女性的魅力才会灭亡。
无数的灾祸都是由于骄傲造成的，众人的怨恨都源于苛刻的政策。
消灭邪恶的人如果不给予仁慈和恩惠，最终会导致他们的死因是因为放纵自己的欲望。
子兰是赵国的重臣，如果赵国灭亡，他也会随之灭亡。
赵高辅佐秦始皇统治朝政，但最终还是导致了秦国的灭亡。
鸿门宴上刘邦杀死了项羽，最终在长亭之下流下了血。
晋朝的祸害在于贾充，这和刘裕没有关系。
平定卢龙的时候，讨伐的将领仍然有三寸长的腰身。
华清宫中流传着羽衣曲，这是无法战胜敌人的战绩。
勾践可以被除掉，但是宰嚭仍然存在。
西施在黄昏时分跳舞时，吴国的宫殿已经变成了荆棘丛生的地方。
伍子胥的计谋确实忠诚，但是他却没有看清形势的紧迫性。
夫差的过失已经导致他失去政权，句践却能够重新振兴自己的国家。
杀死一个人来保全其他人，混乱的门径是不能堵塞的。
我在这里告诉伍子胥，应该慎重地选择善与恶。
在乱世之中要时刻警惕，心志并不是最难克服的。