北人见飓风，掀簸嗟真差。
君子逢不若，白昼成黑夜。
日月同一天，宁复殊次舍。
礼义无华夷，悦心悉如蔗。
披沙欲出金，恶莠为害稼。
朝歌与胜母，贤者同回驾。
中为去偏倚，庸但无怪讶。
安敢亢亢方，却无伈伈下。
礼不虑咈违，义不恤怒骂。
恭惟秦汉前，礼乐止河华。
七闽底处所，目不睹韶夏。
食才美马甲，衣仅知压柘。
应无雁币聘，宁识枣脩嫁。
历汉晋至唐，谈口无可藉。
令孜与思勖，畏作貂珰霸。
第从常衮来，始识不逆诈。
珠玉满面前，犹或迷光价。
一二百年来，骅骝渐知跨。
述古与介夫，各有诗书暇。
晦翁黄勉斋，遂以教天下。
昔时蛮隶国，今作齐鲁化。
沂风蔼莫春，弦诵殷长夏。
蹡蹡多规行，穆穆亲衡迓。
方知地无偏，又喜才不借。
独馀男女俗，缺漏留微罅。
未能秣驹汉，颇碍雪驴灞。
【注释】
- 北人见飓风：北方人见到飓风。
- 掀簸嗟真差：形容飓风的力量之大。
- 君子逢不若：君子遇到这种情况，感到无奈。
- 日月同一天，宁复殊次舍：太阳和月亮都在天上，还有什么分别呢？
- 礼义无华夷：礼节和义理不分中外，普照万物。
- 悦心悉如蔗：心情愉悦如同甘蔗一样。
- 披沙欲出金：比喻在困难中寻找到真正的贤者。
- 恶莠为害稼：恶草会危害庄稼。
- 朝歌与胜母：指孔子的弟子颜回和孟子的母亲。
- 中为去偏倚：心中去除偏见，公正无私。
- 安敢亢亢方：我怎能傲慢自大？
- 却无伈伈下：却不敢妄自菲薄。
- 礼不虑咈违，义不恤怒骂：礼仪不会考虑违背道德的情况，正义也不会因别人的辱骂而改变。
- 恭惟秦汉前，礼乐止河华：恭敬地回想秦汉之前，只有黄河、华山周边地区的礼仪音乐。
- 七闽底处所：福建的所在地。
- 目不睹韶夏：看不到夏天的景象。
- 食才美马甲：食物美味，但穿着简陋。
- 应无雁币聘：应该没有用雁币聘礼求婚的习俗。
- 宁识枣脩嫁：怎么知道用枣子作为彩礼结婚。
- 历汉晋至唐，谈口无可藉：经历了汉朝、晋朝直到唐朝，谈论这些话题已经没有任何依据了。
- 令孜与思勖，畏作貂珰霸：令孜和思勖害怕成为宦官权力的象征。
- 第从常衮来，始识不逆诈：从常衮来后，才开始了解正直而不阿谀奉承的人。
- 珠玉满面前，犹或迷光价：满眼都是珍珠玉石，但还是分辨不出其真正的价值。
- 一二百年来，骅骝渐知跨：经过几百年的发展，马匹逐渐能够跨步前行了。
- 述古与介夫，各有诗书暇：诗人和学者都有闲暇时间阅读诗书。
- 晦翁黄勉斋，遂以教天下：朱熹的黄勉斋老师开始向天下传授知识。
- 昔时蛮隶国，今作齐鲁化：过去被视为野蛮之地的国家（今越南北部地区），如今已经成为了华夏文明的一部分。
- 沂风蔼莫春，弦诵殷长夏：沂州一带春风和煦，春天读书声琅琅。
- 蹡蹡多规行，穆穆亲衡迓：人们纷纷遵守规矩，庄重地迎接着四方宾客。
- 方知地无偏，又喜才不借：才知道天地公平无私，又喜欢自己的才华得以展示。
- 独馀男女俗，缺漏留微罅：唯独剩下男女之间的习俗，还有不足之处。
- 未能秣驹汉，颇碍雪驴灞：不能像古代的骏马那样被喂养得壮实，反而妨碍了马车的行进。
【赏析】
这是一首咏史抒怀诗，作者通过描绘历史变迁中的社会风貌以及人们的精神状态，表达了对历史发展的感慨以及对现实社会的不满。
首联“北人见飓风，掀簸嗟真差”，开篇即点明主题，描绘了北方人在飓风肆虐时的狼狈景象，表达了对自然灾害的无奈。同时，也暗含了对当时政治腐败，民不聊生的局面的讽刺。
颔联“君子逢不若，白昼成黑夜”，诗人通过对比君子和小人之不同命运，表达了对社会现实的不满和愤慨。同时，也揭示了社会的不公平现象，暗示了社会的黑暗面。
颈联“日月同一天，宁复殊次舍”，诗人运用夸张手法，表达了对历史的反思。他认为历史虽然悠久，但并没有因此而变得复杂多变，而是始终保持着统一性。这种思想既体现了诗人对历史的认知，也表达了他对现实的不满和忧虑。
接下来几联则是诗人对现实的具体描述。他通过对人物和事件的刻画，展现了一个充满矛盾和冲突的社会面貌。其中既有对美好事物的赞美，也有对丑恶行为的批判；既有对高尚品质的赞扬，也有对卑劣行径的鞭挞。这些都充分展示了诗人深刻的思想内涵和敏锐的社会观察力。
尾联“安敢亢亢方，却无伈伈下”，诗人通过对自己言行的反思，表达了对社会现实的不满和抗议。他认为自己不应该过于张扬，也不应该自卑自弃。这种思想既体现了诗人的谦逊态度，也表达了他对社会的关爱和期望。
整首诗语言简练、意蕴深远，通过对社会现实的描绘和对个人经历的回忆，展现了诗人深沉的思想感情和社会责任感。同时，这首诗也具有较高的艺术价值，无论是在结构布局还是语言表达上，都达到了很高的水平。
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