了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。
剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。
遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。
植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。
三胡三蔡与五刘，新安建安如一族。
直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。
四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。
正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。
礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。
奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。
灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。
遂令四书满天下，西被东渐出九服。
方将相与作齐鲁，迩来微觉忘梳沐。
贤良文学偶未设，墙角短檠弃何速。
相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。
古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。
一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。
诗书自古不误人，明经不但为干禄。
聪明才智万景春，家国子孙千百福。
这首诗是明代文学家杨慎的《劝学》。它以四言诗的形式，表达了诗人对学习的重视和对知识的渴望。下面是对这首诗逐句的解释：
了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。
了翁责备沈先生先要认识程朱理学（程颐、程颢、朱熹），子容听到风声后也知道要严肃对待。剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。
剑龙化作李延平，说明学问的道理更加明晰，仁义更加成熟。遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。
遂生指的是出生在考亭，朱子就是朱熹，撑拓三才指的是扩展天地万物。植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。
种植建立纲常，就像大鳌戴地一样稳固；开发蒙昧，就像龙衔烛一般明亮。三胡三蔡与五刘，新安建安如一族。
三胡三蔡和五刘是指历史上的三个朝代，新安建安则是指同一个家族。直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。
直卿有幸成为东床客，比喻才华横溢，如同日月般照耀乾坤。四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。
四书和楚辞都是儒家经典，才能渊博的人往往能够理解并欣赏其中的智慧。正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。
正叔和安卿都亲身经历过佛法的学习，景元则是后来者通过私下学习而受益。礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。
礼仪之书在他去世后由直卿继承，遗留下来的经书由杨复整理。奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。
奎宿分野突然在此，神光秀气相追随。这里可能是指某个地方的风水或灵气。灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。
书房里的灯光照在眉毛上，金玉满堂，珍珠无数。形容富贵之家。遂令四书满天下，西被东渐出九服。
于是四书的知识遍布天下，从西边传到东方。方将相与作齐鲁，迩来微觉忘梳沐。
将要共同创造齐鲁文化，近来却逐渐忘记梳洗打扮。贤良文学偶未设，墙角短檠弃何速。
贤良和文学的人才尚未出现，把墙角的短檠丢下真是太迅速了。相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。
看着每一件东西都是珍品，慢慢被熏染着变得跟鸡鸭没什么两样。古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。
古今最重视的是习气，圣贤因为习气而经常感到烦恼。一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。
一旦跌落到深渊，就无法挽回了，冰冻的大地就在坤初六。诗书自古不误人，明经不但为干禄。
从古至今诗书从不误人，明经之道不仅仅为了谋取官职。聪明才智万景春，家国子孙千百福。
聪明才智如同春天的景象，家国子孙会有无数的福气。
这首诗通过丰富的比喻和生动的描述，展现了作者深厚的学识和对学习的热爱。同时，它也反映了古代人们对教育和文化的高度重视。