释居简

寄西禅骥无称 凌霄峰顶三年别，信亦不通书不达。 怡山素约已休论，更欲染云歌一钵。 鹪鹩一枝在林杪，三穴空嗟秋兔狡。 况复疏慵与世乖，乘流却把乌藤拗。 随流入流眼卓朔，胸中泾渭元清浊。 曲为今时一线通，老鼠何妨入牛角。 无限旁观皆罔措，他家自有通霄路。 此理明明说向谁，笑倒无称老禅虎。 注释： 1. 寄西禅骥无称：寄身于西禅，无法得到真正的认可或满足。 2. 凌霄峰顶三年别

注释： 南藏主 - 指南方的藏经阁或藏书楼，这里指佛教经典。 伽梨一臂云零乱，云锦毳衣终不换 - 意指佛陀的袈裟上绣有云彩和锦绣，即使被打破也永不改变。 佛法兴亡总不知，续焰联芳且缓缓 - 意指佛教的兴盛与衰败是自然规律，无法预知；但即使是微弱的火焰，也可以逐渐燃烧并散发香气。 截流过了复随流，秦地难拘汉不收 - 意指佛教的传播如同水流一样，不会因为地方的限制而停止传播。即使到了秦朝也无法阻止

【解析】 本题考查对诗词的赏析，是中档题。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。 “大庾岭头提不起”：意思是说大庾岭上提不起精神来，这里指提不起精神来与敌人作战。大庾岭，山名，在江西境内。 “卢老蒙山俱失利”：意思是说卢老、蒙山都失败，这里指卢龙和蒙山的军队都失败了。卢龙和蒙山都是古代地名，卢龙是古县名，位于今河北滦平县西南

觉无象的侄子湛沙弥向僧人求法 《觉无象禅师诗》中“觉无象”是一首著名的禅宗诗歌，其诗风简练、意境深远。在这首诗中，诗人通过描述自己对禅宗的理解，表达出他对禅宗的敬仰和追求。 觉无象老瞎秃，妙转一机曾齧镞。 天台无象是禅宗的一位重要人物，他的修行达到了极高的境界。在这首诗中，诗人用“老瞎秃”来描绘他年老时的状态，用“妙转一机”来形容他修行的方法。他曾咬过箭镞，说明他已经达到了非常高的境界。

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，表达了他对禅宗修行者的敬佩之情。 第一句：“末流蹈袭箕裘业，葛藤窠里深渔猎。”这句话的意思是说，那些末流的禅者只知模仿古代禅师的做法，却不知自己的真正修行。他们就像是在葛藤的巢穴里捕鱼，虽然看似忙碌，实际上却是在浪费时间。 第二句：“冷泉那畔激颓波，不怕长廊卷风叶。”这句话的意思是说，即使是在寒冷的泉水旁，也能感受到禅者内心的动荡和不安

这首诗是一首五言古诗，共四句。下面是每句的释义和赏析： 1. 虚空讲得花狼藉 - 虚空中讨论或讲解时，就像杂乱的花一样难以理清。 - “虚空”：这里指理论或学术上的空洞无物。 - “讲得花狼藉”：意味着讨论变得混乱不清。 2. 正坐膏肓必死疾 - 正如坐在病入膏肓、必死无疑的境地一样痛苦。 - “膏肓”：指疾病到了极点，无法治愈。 - “必死疾”：表示病重到无法挽救。 3. 西山一去杳无闻

诗句释义及赏析 1. 西河狮子迷子诀，驴年梦见者一橛。 - 注释：西河是古代地名，狮子迷子可能是对某种事物的比喻，诀是诀别的意思；驴年梦见者一橛，意味着在驴年的某个时刻梦见了一件事物。 - 译文：西河之地似乎被某种东西迷惑，而驴年时又梦见了那事物，仿佛看到了一根钉子。 - 赏析：这两句诗表达了诗人在旅途中遇到的困惑和偶然的梦境，暗示了旅途中的神秘和不可知的事物。 2. 若谓六人成大器

【注释】 1. 未发足时已超越：指尚未出发，便已超越万水千山。发足，动身。2. 万里岷江滥觞发：指岷江源远流长，一泻千里。3. 瞻风拨草走天涯：形容行路艰辛。4. 滔天汩汩谁能过：形容水流浩渺，无边无际。5. 太湖死水混不得：比喻事物停滞不前，毫无生气。6. 浊泾清渭明如日：比喻是非分明。7. 重向西湖疏正脉：重新治理西湖的水道。8. 渺渺狂澜归一滴：形容大水漫溢，只有一点水能归入池中。9.

答：答复之书 万别千差皆直指，攻非端的成攻是。 泼撒一回须尽底。 藏头鼻，定盘星上无些子。 同者自同渠自异，才分同异尤多事。 翻着袜头王梵志。 休特地，弄潮人在洪波里。 注释：这是一首五言诗，表达了诗人对于人生、社会和世界的深刻思考和独特见解。以下是对这首诗的逐句解释： 答复之书 万别千差皆直指，攻非端的成攻是。 泼撒一回须尽底。 藏头鼻，定盘星上无些子。 同者自同渠自异，才分同异尤多事。

这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为《送僧归蜀》。以下是逐句的解释和赏析： 诗句释义 1. 肯堂不晓巴蜀音：肯堂，指僧人名。不晓巴蜀音，即不懂巴蜀方言。这里的“巴”指的是四川的简称。 2. 卐庵错以心传心：卐庵，可能是指某种特殊的庵舍或场所。错以心传心，意为通过内心交流来传递知识或技能。 3. 当时尽道有分付：当时，指过去。尽道，表示普遍的说法。有分付，意味着被赋予了责任或使命。 4.